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虽然中末传空，单类神入传，知一课，主在近处，又从支阴发用，主宅内。又干支上下相合，见太阳之神。就是可以找到。中末空，，主迟，过月方能有结果。。

网友占例。问铜钱是真是假。 2013年1月 2日　8时49分壬辰年　壬子月　戊辰日　丙辰时 甲子旬戌亥空　月将：丑 蛇朱合勾　　　　 寅卯 辰巳　　　 贵丑

远溯上古轩辕圣 作为数祖六壬定 十二阴阳天地盘 太阳加向时辰正 天乙顺逆乾巽中 阴阳子午最有情 上下支兮合造化 二十四气分玲珑 日干德禄仔细推 四正前后缓徘徊 其中四课参差用 前二为阳后为阴 静心指出三传窍 九科宗道斯为要 涉害一门须酌斟 逆回本位浅深妙 择取最深发用奇 返吟伏吟有深机 别责八专皆妙理 古人立法不能违 三传既定课乃神 就中衰旺须详论 披神带煞有玄解 神煞交互深意存 吉要气兴凶要衰 有根无根仔细猜 兮浅兮深须解悟 莫把

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第十品 庄严净土分 【经文】佛告须菩提：「于意云何？如来昔在然灯佛所，于法有所得不？」「不也，世尊！如来在然灯佛所，于法实无所得。」「须菩提！于意云何？菩萨庄严佛土不？」「不也。世尊！何以故？庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。」「是故，须菩提！诸菩萨摩诃萨，应如是生清净心，不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心，应无所住，而生其心。须菩提！譬如有人，身如须弥山，于意云何？是身为大不？」须菩提言：「

第七品 无得无说分 【经文】「须菩提！于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？」须菩提言：「如我解佛所说义，无有定法，名阿耨多罗三藐三菩提；亦无有定法如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说；非法、非非法。所以者何？一切贤圣，皆以无为法，而有差别。

九品 一相无相分 【经文】「须菩提！于意云何？须陀洹能作是念，我得须陀洹果不？」须菩提言：「不也。世尊！何以故？须陀洹名为入流，而无所入；不入

第八品 八依法出生分 【经文】「须菩提！于意云何？若人满三千大千世界七宝，以用布施。是人所得福德，宁为多不？须菩提言：「甚多。世尊！何以故？是福德，即非福德性。是故如来说福德多。」「若复有人，于此经中，受持乃至四句偈等，为他人说，其福甚彼。何以故？须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。须菩提！所谓佛法者，即非佛法。」 【解释】须菩提，你的意思怎么样？如果有人用充满三千大千世界的七宝

冒昧的想求吧主，帮我看看，或射覆。我今年想出国，加拿大。。能出去吗？几月差不多？ 一方面，我知道卦师，无财不起卦。无卦金不求卦。 奈何，现在不方便啊。 也知道，这个不能随便求人，对己对人不一定好。 奈何，心中看不开啊。 如果，您觉得对您，对我。没什么。能求您看看吗？

壬本道术 备极精醇 大观六宇 细查微尘 理通造化 思浴风尘 包含万有 不越性情 出幽入冥 澄古彻今 守真得一 天地清宁 出而用世 羽翼太平

网友占课例： 2013年 3月 5日　12时46分 癸巳年　甲寅月　庚午日　壬午时 巳命 甲子旬戌亥空　　月将：亥 　　合 朱 蛇 贵　　 　　戌 亥 子 丑　　

2014年 1月 7日　18时33分 癸巳年　乙丑月　戊寅日　辛酉时 辰命，未年。 甲戌旬申酉空　　月将：丑 　　朱 合 勾 青　　 　　酉 戌 亥 子　　 　蛇申

第五品 如理实见分 【经文】「须菩提！于意云何？可以身相见如来不？」「不也，世尊！不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。」佛告须菩提：「凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。」 【解释】须菩提，你的意思怎样？可以以为看见我外表的身相，就是看见不生不灭，无所从来，亦无所去的如来吗？不可以，世尊，不可以以为看见身相叫做见如来，为什么呢？如来所说的身相，就是虚幻的身相。佛告诉须菩提：凡所

第四品 妙行无住分 【经文】复次：「须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施。所谓不住色布施，不住声、香、味、触、法布施。须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。须菩提！于意云何？东方虚空可思量不？」「不也，世尊！」「须菩提！南、西、北方、四维、上、下虚空，可思量不？」「不也。世尊！」「须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是，不可思量。须菩提！菩萨但应如所教住！」 【解释

第三品 大乘正宗分 【经文】佛告须菩提：「诸菩萨摩诃萨，应如是降伏其心：所有一切众生之类-若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想；若非有想非无想，我皆令入无馀涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非萨。」 【解释】于是佛告诉须菩提：大菩萨应如是降伏他的妄心：所有一切众生之类的心，如卵生的鸟虫，如胎生的人兽

第二品 善现启请分 【经文】时长老须菩提在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬。而白佛言：「希有！世尊。如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩

（原经）姚秦．三藏法师鸠摩罗什译 释从信解释 第一品法会因由分 【经文】如是我闻：一时佛在舍卫国。只树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已。敷座而坐。 【解释】这是阿难尊者亲自听到佛所说的。一时，佛在印度舍卫国，陀太子与「给孤独长者」共同供养佛说法的花园，名叫「祗树给孤独园」里面，和有成就的大比丘，一千二百五十

天行健，万物周流不息，人是从哪里来的？又奔向何方？我们的祖先仰观天文，俯视地理，早在二千多年前就在思考这个问题了，古人曰：“生为寄，死为归”，“寄”者，借也，“归”者，还也！如果连我们的身体都是借自大地母亲的，还有什么是“我”的？如果过于争竞于物质世界之中，焦虑，空茫，劳累，以至于损害了我们的身体，我们最终会得到什么？“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”，我们总是步履匆匆，要去何方？我们总是

随缘分一见 逢知音两安 品五味人生 去十分忧烦 悠悠三分茶炉话 洒洒六合天地间

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网友课例欣赏： 2012年 12月 31日　9时42分 壬辰年　壬子月　丙寅日　癸巳时 甲子旬戌亥空　　月将：丑 　　朱 合 勾 青　　 　　丑 寅 卯 辰　　 　蛇子 　 　 巳空　 　贵亥 　 　 午虎　 　　戌 酉 申 未　　 　　后 阴 玄 常　　 　　 虎 后 阴 朱 　　午 戌 酉 丑 　　戌 寅 丑 丙 　　 子 　戌 后◎ 　　兄 庚午 虎⊙ 　　父 丙寅 合 问爷爷病！爷爷甲戌命，申年。 断：心脏不好，缺血，动脉硬化之类，答：是心脏病，午为心，乘虎，心主血，午为血

2012年12月8日来占出国护照能否办成，到澳大利亚。巳命，丑年 2012年 12月 8日　20时25分 壬辰年　壬子月　癸卯日　壬戌时 甲午旬辰巳空　　月将：寅 　　空 虎 常 玄　　 　　酉 戌 亥 子　　 　青申 　 　 丑阴　 　勾未 　 　 寅后　 　　午 巳 辰 卯　　 　　合 朱 蛇 贵　　 　　常 勾 空 朱 　　亥 未 酉 巳 　　未 卯 巳 癸 　　父 丁酉 空⊙ 　　官 辛丑 阴 　　财 　巳 朱◎ 分析：干上巳为本命乘雀作文书，阴神为酉空，酉为户，正是护照签证之象

占人男甲寅命巳年。 两月前投了一篇论文到某期刊上，审稿周期四个月。投稿初期，起课占算能否录用？ （大约2014年2月底才能知道结果，有结果后反馈。） 公历 2013年11月4日 癸巳 壬戌 甲戌 乙亥 十月卯将甲戌旬申酉空 　 　　　朱合勾青 　　　酉戌亥子 　　蛇申　　丑空 　　贵未　　寅虎 　　　午巳辰卯 　　　后阴玄常 　 　　 后 虎 合 后 　　 午 寅 戌 午 　　 寅 戌 午 甲 　 　　 兄 戊寅 虎 　　 子 壬午 后 　　 财 甲戌 合 占断： 1、年上雀

网友占例：12月4日（亥日）网上购风水书，占几时到，占时查物流，正发往北京中转站。 2012年 12月 7日　0时6分 壬辰年　辛亥月　壬寅日　庚子时 甲午旬辰巳空　　月将：寅 　　勾 青 空 虎　　 　　未 申 酉 戌　　 　合午 　 　 亥常　 　朱巳 　 　 子玄　 　　辰 卯 寅 丑　　 　　蛇 贵 后 阴　　 　　合 蛇 贵 阴 　　午 辰 卯 丑 　　辰 寅 丑 壬 　　官 　辰 蛇◎ 　　财 甲午 合⊙ 　　父 丙申 青 分析：登三天格，辰为太岁，正是发往京城之象。

录网友例： 史某占访僧见否 甲申旬午未空 月将：酉 朱 蛇 贵 后 戌 亥 子 丑 合酉 寅阴 勾申 卯玄 未 午 巳 辰 青 空 虎 常 青 阴 阴 合 未 寅 寅 酉

老师，我是无意中发现这个吧的，发现我是第一个，这么有缘老师帮我看看嘛，求测测我和前女友之间还能不能和好，谢谢老师

大六壬入门的现代书推荐可以看看： 《袖里乾坤》 徐伟刚著 《御定六壬直指》 李峰注解，也有现代人注解，可以参考一下。 伍剑虹：《大六壬精义讲解》 北海闲人《六壬金针》

网友占课例。问朋友父亲的病怎么样，癸巳命，丑年。 2012年12月 17日　10时41分 壬辰年　壬子月　壬子日　乙巳时 甲辰旬寅卯空　　月将：寅 　　 合朱蛇贵　　　　 寅卯辰巳　　　 勾丑 午后　　 青子 未阴　　　 亥戌酉申　　　　 空虎常玄　　 　　 后常贵玄　　 午酉巳申　　 酉子申壬 　　 财丙午后　　 子　卯朱　　 兄壬子青 断：朋友的父亲，是官场中人，公安干警法院之类，早年离异，后又续一妻，酒量很大，经常赴宴喝酒，后妻漂亮，

六壬毕法正文 第一法：前后引从升迁吉 第二法：首尾相见始终宜 第三法：帘幕贵人高甲第 第四法：催官使者赴官期 第五法：六阳数足须公用 第六法：六阴

大六壬是中国古老三式预测绝学之一，俗语说:“学会大六壬，来人不用问”。大六壬在预测方面具有信息量丰富，在一定的时空体系内捕捉人性的那一瞬间产生的能源力大大超过人本身固有的信息场源。来自不同时空状态下的人体现的信息转换形式区别于常态下的趋于平稳的条件因素的制约。相关联系的外界因素产生对人的质能变化起着促进作用，而内在因素的亲和作用阻碍源动力的异向作用而产生人的质能素质变化。大六壬的预测原理是依据日、

北宋宋真宗时，曾三度封为宰相的吕蒙正，有感于自己少年落泊凄凉的悲惨岁月，研习命理后不无感叹的说：“蜈蚣百足，行不及蛇。家鸡两翼，飞不过雉。马有千里之行，无人不能自往，人有冲天之志，无运不能自通。文章盖世，孔子厄于陈蔡。武略超群，太公钓于渭水。李广有射虎之威，到老无封，冯唐有安邦之志，一生不遇。汉王柔弱，而有万里山河……”。 我昔居洛阳，朝求庙僧，暮宿破窑，思衣不得蔽其体，思食不得充其饥。上人憎，下

第五十一法：魁度天门关隔定 第五十二法：罡塞鬼户任谋为 第五十三法：两蛇夹墓凶难免 第五十四法：虎视逢虎力难施 第五十五法：所谋多拙逢网罗 第五十六法：天网自裹己招非 第五十七法：费有余而得不足 第五十八法：用破身心无所归 第五十九法：华盖覆日人昏晦 第六十法：太阳射宅屋光辉 第六十一法：干乘墓虎无占病 第六十二法：支乘墓虎有伏尸 第六十三法：彼此全伤防两损 第六十四法：夫妇芜淫各有私 第六十五法：干墓并关人宅废 第

曾仕强教授在中央电视台科教频道主讲《易经的奥秘》，其中谈到了占卜的条件和占卜的原则，是很值得大家重视的。尤其是对于广大的求测者，有很好的指导意义。现摘录如下： 占卜是有条件的。 第一，资讯不足，数据不全，才可以占卜。 我在美国时，美国的朋友问我，既然你会占卜，那你预测一下明天是下雨还是会出太阳？我说，这个你打电话问气象台就好了，问我干什么？凡是可以问科学仪器的，就问科学仪器好了，干嘛还要占卜呢？当资讯

武汉易学大讲堂赵向阳认为：大六壬缘起于河图、洛书，河图讲一六共宗，一六方位在北为水，水为万化之源，所以尊之为宗，六壬应该早于太乙、奇门，是三式之首。六壬术数，大致可分为四种：①大六壬；②中六壬；③小六壬；④六壬金口诀。六壬者：壬子，壬寅，壬辰，壬午，壬申，壬戌。

大六壬是我国最古老的预测吉凶的传统术数之一，与奇门（遁甲），太乙（神数）并称为“三式”，因五行中壬属水，和六十甲子中有六个壬而得名，以预测人

亲爱的各位吧友：欢迎来到三式大六壬