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0经核实吧主yl251237944 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 中华孟氏宗亲联席会吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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12016-03-30 吉林省孟氏宗亲会 组织建设是一切活动的根本保障，在全省续谱工作攻坚战役打响之时。2016年3月25日，四平地区孟氏宗亲联谊会筹委会正式成立。 成立大会由孟宪勇主持，孟昭士宗亲做了筹委会前期准备工作的报告。 大会在省孟氏宗亲联谊会副秘书长孟庆岭的组织下，民主选举了孟祥东为筹委会会长，孟丽华为副会长，孟宪勇为秘书长，孟祥玉、孟宪峰为副秘书长及诸位理事成员组成的四平地区筹委会。 吉林省孟氏宗亲联谊会常务副理事
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0本人现居沈阳，原籍锦州凌海（锦县）余积镇小方村，此村孟姓较多，2017年1月回家，在老父亲那得到手抄不完整家谱。原文如下： 清光绪三十四年经本屯孟为一、孟清枝、孟鸿儒三人从山东曲阜邹县亚圣府大宗分枝六十一代祖孟宏合由明万历二年游学来至锦州府入锦县籍择仁里而居。经过多代繁衍由原来一枝现已多枝。……… 联系电话：13998873448 联系人：孟涛
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02016-03-31 吉林省孟氏宗亲会 自2016年3月13日省孟氏宗亲联谊会在吉林市召开续谱攻坚会议结束，吉林市孟氏宗亲联谊会就连夜召开了吉林市的续谱攻坚会议。 孟繁华会长、孟繁公秘书长把续谱工作落实到实处，带头对各个市、县、区划分责任人。五个外县、五个区分别指定了续谱工作负责人，并召集各县、区孟氏宗亲续谱志愿者积极展开续谱工作。 首先在网络、微信、QQ群中，发表了《告孟氏族人续谱通知书》，号召孟氏族人响应，共同努力把续谱大
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01月30日，菏泽单县的孟庆林、孟繁璋、孟繁琼等宗亲冒风雪、顶严寒，来故里邹城上交入谱登记表，此次上交单县入谱登记人数达两万余人。目前，菏泽地区已基本完成入谱登记工作，上交入谱登记人数近五万人。 春节不仅是阖家团圆、共叙天伦的传统节日，也是续修族谱的大好时机。希望各地宗亲能够充分利用这一有利时机，积极填写入谱登记表，加快续修进程。 孟氏宗亲联谊会秘书处 2016年2月2日
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0尊敬的新疆孟氏宗亲，您们好： 我是孟昭水，我儿子孟伟东（宪）21岁，是新疆石河子政法学院管理系一年级学生，今年2月26日于新学期开学的返校途中，在乌鲁木齐至石河子路段发生车祸，不幸遇难身故。 我接到通知后如五雷轰顶、天塌地陷一般，眼前一片漆黑。2月27日，我携家人一起到新疆处理伟东后事，路上我心乱如麻、脑中一片空白。遥远的新疆与吉林相距几千里，在那里我举目无亲、也没有任何熟人。我心里感觉到特别的孤独与无助。 吉
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0致敬门内是一方形小院，院内外四周墙壁上镶嵌着50多块碑刻，多为历代名人文士前来孟庙晋谒游览留下的诗词题咏。“敲金雅韵皆名宦，勒石褒章总帝王。”孟庙历代题咏，可谓名人名篇，繁若星辰。 集王羲之书《邹县重修孟庙碑记》，位于致严堂院门前西侧，碑身刻行书碑文15行，具有较高的书法价值。
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0走出启贤门往西，康熙碑亭东侧，有三幢碑：孟母三迁祠碑、孟母断机处碑、子思子作中庸处碑，都是由孟庙外迁至此处，以免遭损坏。 御制孟子庙碑：孟庙中现存最大的一块石碑存放于康熙碑亭内，由碑额、碑身、碑趺组成。碑额浮雕泰山祥云、二龙戏珠等图案，雕刻技艺精湛，形象逼真。
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0邾国公祠堂记碑：位于启圣殿甬道东侧，记载了孟子父母被封为邾国公、邾国宣献夫人后，邹县官吏修建邾国公祠堂的经过，热情颂扬了孟子父母教养亚圣的功绩。 孟氏宗传祖图碑：位于启圣殿前廊下东侧。两面各以图画形式刻着《孟氏宗传祖图始末记》和《孟氏家谱序》。
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0圣诏褒崇孟父孟母封号之碑，位于圣启殿前甬道西侧，龟趺蟠首，碑文以蒙、汉两种文字记载元仁宗延祐三年（1316年）加封孟父为邾国公、孟母为邾国宣献夫人的圣旨，为制诏中的杰作。 加封孟子为邹国亚圣公圣旨碑，碑身镌刻两种文字。上半部为蒙古八思巴文，下半部为汉文对译，亦是孟庙最为珍贵的碑刻之一。此碑以铭文的形式保存了最早的蒙古文文献，俗称八思巴文。这种文字在加速蒙族吸收汉族文化和促进各民族文化交流上起过积极作用，
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0孟庙孟府共有碑刻二百七十余幢，为宋、元、明、清历代所立。从内容上分，碑文有诏封、祭祀、题咏、捐资纪德、孟氏族谱等；从字体上分，有篆、隶、行、草、楷书等；从文字种类上分，除汉字外，还有蒙文（元代八思巴文）。具有重要的史料和书法价值。 “邹城南去有名祠，遍地丰碑满壁诗”，是孟庙碑石林立的生动写照。 东路，启贤门至启圣殿甬道两侧，碑碣林立，为孟庙各类石碑存放之处，称为孟庙碑林。历经800余年风雨沧桑，留下汉唐
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0人以正为贵，家以和为贵； 邻以亲为贵，友以诚为贵； 师以严为贵，体以键为贵； 马以骏为贵，牛以勤为贵 衣以适为贵，食以素为贵； 住以雅为贵，行以稳为贵； 穷以志为贵，富以仁为贵； 心以善为贵，品以端为贵； 书以理为贵，学以精为贵； 文以真为贵，画以神为贵； 山以高为贵，水以秀为贵； 花以洁为贵，月以圆为贵； 草以绿为贵，树以根为贵； 物以稀为贵，情以真为贵。 ！（作者系孟氏宗亲联谊会吉林省分会常务副理事长――孟子73
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0平王失计鼎东迁，寰宇扰攘皆巨畔。礼崩乐坏四维绝，干戈长戟舞九天。 烽火连城起狼烟，饿殍遍野饮血寒。汉阳诸姬尽畛灭，淮泗蕞尔多变幻。 邾娄故地毓大贤，推本溯源鲁三桓。家道虽衰谨庠序，殷殷期许邹凫山。 为择秀邻复三迁，堂下断机戒子严。正心明德始童蒙，母教一人谁比肩。 三礼六艺尽熟谙，怀仁携义述孔颜。躬行圣言续仲尼，以拯天下于倒悬。 去国适齐青石关，风尘仆仆望君颜。徒将鸿鹄栖稷下，王道不行扬辔衔。 寄心仁政赴宋
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0朱熹认为：《四书》应当依照《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》的次序来读。 先读《大学》，以立其规模。 这就好比建造房子应当先打好地基。《大学》包含的是为人为学的纲目。“大学”的意思，便是教人学做大人，为人为学要先立一个做“大人”的规模。做“大人”的规模是从“格致诚正”，一直到“修齐治平”。 一个“大人”不仅体贴、理解天地万物，省察自己内心的每一个念头，而且心怀家国天下，更为重要的是，“大人”将万物
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0在教育后代的过程中，许多母亲表现出了高尚的道德情操、完美的教育艺术和伟大的人格修养，培养出一代又一代硕学鸿儒与清正廉洁之士。 孟母三迁 战国时的思想家、政治家、教育家孟子的母亲仉氏为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。孟子幼年时，住处靠近墓地，平时游玩常到墓地去，说的多是“墓间之事”。孟母见状担心儿子这样下去会碌碌无为，于是就迁居到街市附近。孟子又常到街市上游玩，接触一些做生意的人，又学“炫卖之事”。
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02016-03-02 孟子思想研究会 2016年3月1日上午，孟氏宗亲联谊会秘书处召开工作会议，会议主要研究安排了目前续修谱、祭祖、换届选举等方面的准备工作。会议由常务副理事长孟祥太主持，副理事长孟波和秘书处全体工作人员参加了会议。 会上，常务副理事长孟祥太指出：2016年，总体工作繁忙，任务繁重。续修谱工作进入收获阶段，祭祖工作在即，秘书处的工作量很大，大家务必努力。为此，秘书处要做到以下几个方面： 一、超前思考，办好会议。要
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0101、孟子世家流寓济南府章丘十九郎庄支谱，仅存下册，无有上册，始迁祖五十四代子虎公，续修年代、鉴定人不详。 102、孟子世家流寓青州府诸城孟家店（今潍坊市）支谱，仅存上册，无有下册，始迁祖五十四代思德公，光绪二十八年（1902）岁次壬寅四月续修，亚圣七十三代庆棠公鉴定。 103、孟子世家流寓济南府齐河（今德州市）西孙家庄支谱，仅存下册，无有上册，始迁祖五十七代言卡公，续修年代、鉴定人不详。 104、孟子世家流寓登州府荣
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0四、辽宁省（共47册） 1、“孟子世家流寓义州支谱”（锦州府三角城子），续修年代，清同治七年，岁次戊辰（1868年），鉴定人系亚圣七十代翰博孟广均作序。 2、“孟子世家流寓锦州府义州支谱（双井子），续修年代，清光绪三十二年，岁次丙午（1906年），鉴定人系亚圣七十三代翰博孟庆棠作序。 3、“孟子世家流寓奉天府新民支谱”（新民厅孟家屯），续修年代，清同治四年，岁次乙丑仲冬（1865年），鉴定人系亚圣七十代翰博孟广均作序，该支
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0五、吉林省（共15册） 1、孟子世家流寓昌图厅吉林青阳堡、山河堡、新立屯支谱，仅存下册，无有上册，始迁祖六十五代衍財公，续修年代、鉴定人不详。 2、孟子世家流寓长春厅长春理事分府支谱，仅存上册，无有下册，始迁祖六十八代传发公，同治七年（1868）岁次戊辰嘉平月续修，亚圣七十代翰博广均公鉴定。 3、孟子世家流寓滨州厅城里南关支谱，仅存残破下册，无有上册，始迁祖上溯四十八代彬公，后于宋元佑年间迁往海阳，清嘉庆十八年（
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0《入谱登记表》的作用，反响很大，尤其是河南宗亲会负责河南省修谱的宪立宗亲将我的发言转载到各个群宣传后，纷纷接到各地宗亲的支持，并在理解了登记表的作用后提出了许许多多这样那样的咨询，表示关注要填好这张表。 怎样填好这张入谱登记表？早在今年于邹城1月10日举办的全国续谱工作会议上，总会修谱办副主任孟宪山已经讲了如何填好入谱登记表，详见总会网站所载《讲表》。 下面仅就大家关心的填表问题，补充说明： 1、代次问题
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0孟氏自孟子到孟宁，四十五代大都单传，从五十代起，孟氏族入开始有意识地在同辈兄弟取名时采用同一个字，来表明代系，也便于识别、记忆。从五十代到五
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0亲爱的各位吧友：欢迎来到中华孟氏宗亲联席会
