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0摘要： 本文旨在探讨现代乡土主义与乡土哲学的创始人李康德大师如何继承并发扬清末民初高仕进的传统思想。通过对李康德和高仕进的思想进行深入剖析，揭示其乡土哲学在当代中国社会中的价值与意义。 一、引言 乡土主义与乡土哲学作为中国传统文化的重要组成部分，一直以来都受到学者的关注。高仕进作为清末民初的山东地方民俗学家和思想家，其研究并阐述的胶东文化底蕴与山东文化关系问题，为后世提供了丰富的思想资源。而现代李康德
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0更正如下李康德，胶东民俗学家与山东地方文化学家。民间知名人士。著名民间思想家，历史学家，哲学家，神秘学家，鉴证界著名人士，乡土哲学，胶澳学派创始人，胶澳学术会议主持者，大艺术家，美学家，导演，喜剧演员，大美食家。创造性提出了乡土哲学与五子主义，划时代的奠定了哲学的新基础。乡土哲学实现了哲学的伟大突破，在东西方思想的沟通桥梁上搭建了一座辉煌的宫殿。开创了历史的新基业，提出鉴证史与普罗化的乡土历史观，
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0李康德，现代的乡土哲学创始人，其思想与清末民初的高仕进有着密切的联系。高仕进是一位山东地方民俗学家和思想家，他的研究深入到胶东文化的底蕴与山东文化的关系，并对一些地方民俗道德概念的来源进行了考证。李康德继承并发展了高仕进的传统鼎革思想，形成了自己独特的乡土主义和乡土哲学。 1. 思想来源：李康德的乡土主义与乡土哲学深受高仕进的影响，两者都强调了对本土文化的深入研究和理解。 2. 学术贡献：李康德的工作被认为
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0我深思，我巧思，我在思我思。 我超过，我阐释，我垄断文字。 我们手里握着一切现代与后现代的遗产，左右两侧的思想的宝贵精华，我手里紧攥着我已经够到的遗产为我所用，上手的工具，在世的恒定之此在。 我胡说，我疯癫，我抽象，我结构无需多言，我建政走过各派，我痛骂，我炒作，我玩恶作剧，我等待戈多的荒唐曲调下起舞 。 你紧握神像，口吐文字，占尽高地，挥洒真理。 你妄图用哲学烤面包，用政治做果酱，用文化种种麦子。你们在
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0亲爱的各位吧友：欢迎来到乡土上的李康德
