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12什么是数?数即天地数一二三四五六七八九十,九是最大数,十是满数,满即零。一二三四五是生数,六七八九十是成数,五是生数之极,十是成数之极,合之,五十是太极。五十太极是有,有生无,太极回归零是回归无。无生有,即零之无生太极五十,五十太极分生奇阳偶阴。哇!生太极之无极,竟然是零,零是无极!
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5伏羲历即两仪生四象,以卦数洛书为本,四象生八卦即四时生八节,以八节(卦)纪时,每卦(节)三气45天,每气15天,年24气,360天。颛顼历以河图为本,四时五方位,全年30气,每气12天。中无气,五和时节,用五数。春八气,八举时节,用八数;夏七气,七举时节,用七数;秋八气,九和时节,用九数;冬七气,六行时节,用六数(见《管子幼官》及《幼官图》)。所同者,都是四时,都是直接节气纪时之节气太阳历,都是当期之日360天,于“
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7帛书周易《系辞》“河出图,洛出书,圣人则之”,说明河图洛书早已有之。洛书实质是伏羲八卦卦数能量递增次序,生数是四阴卦,成数是四阳卦,洛书实际上是伏羲数字八卦。河图是阴阳象卦消失原理。《四库全书》后天八卦配洛书,实际上是对伏羲八卦阴阳哲理之变相沿用,后天八卦配河图,说明阴阳闭合伏羲八卦之结束五行之兴启,实在妙不可言!人为焉?天意焉?
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2先天八卦相传伏羲氏所画,后天八卦为周文王所衍;先天八卦是历,后天八卦是易;先天八卦是阴阳八卦,后天八卦是五行八卦;先天八卦为八节,后天八卦为八物。先天八卦阴阳消长源自日升日落,后天八卦与阴阳消长无关。后天八卦实际上是周文王对伏羲八卦的全方位颠倒,上下篇经文即其证。
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8《说卦》第三章天地定位云云,是谓先天八卦卦位。“数往者顺,知来者逆”,朱子注:起震历离兑至乾数已生之卦,自巽至坤推未生之卦。易之生卦,则以乾兑离震巽坎艮坤为次,故皆逆数也。
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1先天八卦位置在商丘宁陵阳驿乡,是古中国人眼聚集地。也是燧人王与后代约好的再为人地。黑色只有眼杨,后天是指燧人王没按约定好的轮回地乱跑。先天是本位,后天是指天下乱位,用后天者,燧人王后代以为爹又被围攻了,因为你在血里求算的,血电同一种,不论后天有多灵,乱用后天者,先人看你像si人。乱用后天的那批人是颛顼后代但颛顼没有后代因为他没血他是把燧人王当犬使,因为燧人王活了一万年,后人怕献也活那么久做不成皇帝联
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11《系辞》“河出图洛出书圣人则之”,我们先不说是否河出洛出,但其源远流长,最晚也在伏羲画画同期,是不争的事实。通常称洛书为伏羲八卦卦数,是有一定道理的,这个道理,就是洛书是伏羲八卦方位图上,先四阴卦、后四阳卦之阴阳序,即能量阳的递增次序。显然,是画卦作者所为,并非洛出。
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6中即中央,阴阳之内,四方之中。于象卦符号图,中即中气虚空,于象卦数图及天地数,中即中气五、十。
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0卦数洛书是四象数图奇偶展开之产物,是分生,是阳;河图是四象数图太阳四九日落西山之产物,阴阳闭合,象卦消失,周期完成,是阴。一分一合,一生一消,阴阳转化,生生不息。
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