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0很好的一本书
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1福不可享尽，势不可用尽，聪明不可占尽。凡善于巧言令色，趋炎附势的人，祖上多是本分厚道之人，才得以有能言会道之福，但聪明过患，报应在子孙，子孙智慧不开，不成气候，此乃天地造化之理，非玄非妙，有智之士当加以辨别。余乃有一良方，可遣祸为福，谓敦伦尽分，闲邪存诚，做人行事要主动吃点亏，主动吃点苦，为社会多做贡献，可留德留福于子孙，为子孙种下成才成德之因。
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3明朝冒起宗，从小就诚心诚意地诵读《太上感应篇》。戊午年进了考场参加乡试，感觉昏昏的就像做梦一样，觉得有神人帮助作文。得领乡荐名额，但会试没有考中。回家后，发愿为感应篇添注解。考虑到贪淫好色，很损阴德，所以在“见他色美”一条，列举了很多报应事例。当时协助抄写的是南昌罗宪岳。辛西年，罗考入县学生。戊辰年正月，罗梦见三位神仙，当中是白发黄衣老翁，左右各站一位紫衣少年。老翁拿出一本册子对左边少年说:“你读
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1北京
清莲
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这世间有两种人的命运不可预测：一种是常行善者，一种是常作恶者。 一个行善积德之人，定然会因为他所做的善事而改变曾经命运的轨迹，而作恶者也是如此，不同的人生状态自然带来不同的结果。正所谓说性格决定命运，一个人的内心状态会直接影响他的行为，而行为所塑造的自然是人生不同的结果。 对人生来说，“命运”二字其实是可以分开剖析的，命为定数，运为变数，我们出生的那一刻，命运就决定了人生的大概走向，但是运势却可以不 -
1明朝冒起宗，从小就诚心诚意地诵读《太上感应篇》。戊午年进了考场参加乡试，感觉昏昏的就像做梦一样，觉得有神人帮助作文。得领乡荐名额，但会试没有考中。回家后，发愿为《太上感应篇》添注解。考虑到贪淫好色很损阴德，所以在“见他色美”一条，列举了很多报应事例。当时协助抄写的是南昌罗宪岳。辛酉年，罗考入县学生。戊辰年正月，罗梦见三位神仙，当中是白发黄衣老翁，左右各站一位紫衣少年。老翁拿出一本册子对左边少年说：
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8愿天下人应送一依本太上感应篇
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南无阿...
2021-06
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103[太上感应篇图说].扫描版PDF内容介绍： 《太上感应篇》是道教的经典著作之一，旨在劝善，简称《感应篇》。道教、佛教、儒家都强调自己掌握自己的命运，注重内心的道德修养，追求人格的自我完善。由于中国历史上第一大善书、道教经典《太上感应篇》等的大力宣传，这种主观自觉性成为中华民族传统文化中的积极因素，养育出千千万万乐于行善的善士贤者。 《太上感应篇图说》(上下册)源自《抱朴子》，成书于北宋末年，主要谈去恶行
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35免费赠阅，纯公益。《感应篇汇编》为古今第一劝善书，为传统国学。本书为原文及译文版，是最方便学习的版本，可放于电脑，手机阅读（PDF格式）。认真研读，确实做到，可达到去灾，增福，成功之捷径。
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14中书促进入张完质说：“有一个与hu仙交了朋友的人，将要到外地去经商，临走之时，把家托给hu仙照管。 这个hu仙还真尽心，不管是防火还是防盗，他都像警卫一样：僮仆、婢女若偷奸耍滑，他决不放过。于是，家事被料理得井井有条，超过了商人未离家时。只是有一件事他不管，那就是商人的妻子与邻家的一个男人通jian。 两年后，商人回来了，对hu仙治理家政的功绩十分感激。 后来，他渐渐听到了妻子的有关传闻，又怪罪起hu仙来，并当面责备他
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0易经是一个巨大的宇宙源代码，等着我们发掘
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3我知不知道我是在愛别人！但是我們的孩子🧒雨🌧️孩兒，是愛我們老两口，年底了給我們買了不少的慰問品！每個月給我們力所能及的生活金补助。我們老两口感到很欣慰很高兴。“窮人的孩子🧒早當家”。知道我們老两口以前苦了多少年。阿彌陀佛😊🙏
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2❤最神奇的消灾叫忏悔， ❤最稳当的招财叫布施， ❤最有效的美容叫慈悲， ❤最无量的功德叫孝顺， ❤最快速的解脱叫放下， ❤发现过失叫开悟[Worship][Worship] ❤改正过失叫修行[Worship][Worship]
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1一方面牛羊肉吃了壮阳，吃多了容易淫欲炽盛，导致意淫SY。另一方面按宗教的说法，被吃了的这些牛羊肉上面有被杀死的牛羊发的恶愿和附着的神识，吃多了肯定被加持着去干邪淫事，失心错乱，毁犯重戒。 戒邪淫应该首先从饮食入手，少吃少食，因为饱暖思淫欲吗。少吃一点不仅养生减肥，还是去欲火的重要手段。
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8人有抱怨的习惯，却不知道这个习惯会给自己带来许多的麻烦。夫妻相互抱怨，能永久恩爱吗？儿女对父母抱怨，父母会甘心情愿付出爱吗？ 下属对上司抱怨，上司会欣赏这样的人吗？过去的帝王，对于抱怨的臣子不但冷落以对，臣子甚至还可能招来杀身之祸。抱怨之害，尤有甚者，列举如下： 一、抱怨是丧志之始 人一旦心中满怀怨恨，所谓怨天尤人，总觉得世间不公平，觉得天下人都对不起自己，这就是人生危险的讯号。因为你对社会的热情不够
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2一直在找，黄柏霖主讲的太上感应篇，安士全书的讲座，mp3或mp4卡U盘都行，或者播经机也可以，在哪里能请到，谢谢
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5明经于南溟说：人的一生，苦和乐都没有止境；人心的忧喜也没有一定的标准。曾经过极端的快乐，稍有不适就会觉得痛苦；曾经过极端的痛苦，稍得宽松就会觉得快乐。
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3有位浙江籍的学子夜间做了一个梦，仿佛有人带他来到一座官府，那人告诉他说：“这里便是都城的城隍庙。你在这里稍候。” 一会儿，就有一位冥官过来对他说：“今有某先生控告他的朋友忘恩负义，做了亏心事，并举出你可以作证。你好好想一想，某先生所言是否属实？”这位学子仔细思前想后，觉得确实有那么回事。 这时忽听堂上鼓声雷动，原来是城隍爷升堂了。那位冥官即上前向城隍爷禀报说：“某先生控告其友负心一案，证人已经带到，北京清莲
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0集福消灾之道精简版【太上感应篇】 链接：# 网页链接 提取码：tsgy
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1如何发贴子
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1良师易得，自身条件难以满足。
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4太上感應篇 匯真子注 PDF书 链接：https://pan.baidu.com/s/1uOZRAVJDkFHHwVnNX2X-rA?pwd=lkyr 提取码：lkyr 可印成书共 8 张
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25我从小就有贪心，母亲常常教育我，我就是不听，任意妄为，长养坏的习性，就天天做错，而不自觉，就算知道错，还是继续造作，或者找借口、道理掩护过失，罪过！ 不孝、邪淫、恶口、上网、玩手机（看不良视频）、打电动等错事（真是祸福无门，自己招啊），尝到果报才改过！ 希望我继续努力改过自新，那种痛苦只有经历过的人才知道，太痛苦了！
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6旭升又说：县吏李懋华，曾经因事到张家口。在居庸关外，夜间迷失了道路，暂时进入山畔神祠中休息。 忽然，灯火晃耀，远远望见车马杂逻，就要来到祠门。他想这是神灵的队伍，就伏匿在了廊庑下面。只见几位贵官并肩进入祠堂落坐，左侧似乎是城隍，中间的四五位则不知是什么神。几个冥吏抱着记录册陈列在案上，诸神一一检查起来。 李懋华偷听他们说些什么，原来是勘验某郡的善恶。一神说：“某个媳妇事奉公婆不失礼节，不过也
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5其仁毕竟小 劝大家一起戒杀 其仁就大了。
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5心空才会因空果空 菩萨为众生故入生死，什么意思呢？菩萨为了救度众生，他才到人间啊，因为人间就是生死间，因为你到了人间，那一定有生，就有灭、有死啊。为众生入生死，所以才会有生死，菩萨也会生病。菩萨降临世间，就是为了众生而来，裟婆世界的众生，分分秒秒都是在生死之间啊。你们是不是分分秒秒在生死之间啊？举个简单例子，你们好好地在马路上走路，只要有一个喝醉酒的人开车撞上来，你是不是一秒钟就可能没命了？他喝醉
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4肃宁的王太夫人,是姚安公(姚安公是纪晓岚父亲)姨母。她说乡里有一寡妇,和婆婆一起抚育自己七八岁的独子。这个寡妇长得很漂亮,所以一直有媒婆来说媒,劝她改嫁,始终不肯。有一天,她儿子患了水痘,情况很危险,就去请一个医生来诊治。这个医生叫相邻的老妇偷偷告诉寡妇:这个病,我能治好,但是需要你和我睡一晚上,不然我不去。寡妇和婆婆都非常愤怒。然而儿子快要病死了,为了保住性命,她和婆婆商量了一晚上,最后不得已答应。想不到的是,由于延误
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15父母本是在世fo，何须千里拜灵山 门前有车不是富，家中有娘才是福 年少不知父母恩，半生糊涂半生人 改命，永远是从孝顺供养父母开始的。 圣贤云：什么是戒，孝顺父母就是戒。这是真实的话，并不是比喻。 孝顺供养父母，这个福报是现世报，福德太大了，就算是苦厄命运，也根本挡不住自己的福德。 孝顺供养父母，哪怕只是做一天，生活都会有不可思议的改变，一年不抵触顶撞父母，能灭尽三十年戾气，之后你缺少的，一齐到来，不顺的，都
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9【原文】咒诅求直。 【解释】在神前诅咒，来证明他的理直。 【分析】咒诅，是向神明发誓；求直，就是请求神明赶快报应。这些不必要用奏章的形式来呈报，凡是忿怒争执妄言时，口中有所呼唤召请的都是。按照《咒誓章》上说：‘凡是有咒诅时，那么四面八方受到诅咒，一切凶恶的gui得以乘虚而入，来施行祸害。如果不是诚心忏悔，请求天神降临化解，就不容易断除。’既然如此，那么咒诅的行为可以做吗？ 诗云： 诵法闺箴莫逞凶， 铅华勿御
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0家中种的青菜有了虫子，咬的厉害，如何处理，太上感应篇所写昆虫草木犹不可伤，这个对这样的情况如何理解？
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13文昌帝君说：上天常降祸于好色贪***，而且其报应也特别快。愚人却像做梦一样的颠倒无知，不知畏惧。世人如果放纵自己的行为不加检点，那么灾殃随时都会降临。诸位学子请听我的劝导之言：自古以来只有积德行善，才能获得吉庆；违背天理，造作罪恶，必然遭受祸殃。这是往昔圣贤的明训。春秋时期那些邪淫乱伦的诸侯大夫，最后都导致了败国亡家。《诗经》也讥刺男逐女奔的荒淫无耻。所以违逆天理，就是自害性命，而贪图淫乱，就是自败名
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12【原文】斗合争讼。 【解释】唆使他人争斗，撮合他人诉讼。 【分析】他人若有争讼，就应当好言劝解，使大事化小，小事化无，那么两家都会受福。如果因而唆使他们争斗，或是暗中挑拨唆使，或是挺身作证，或是代为捏造证词，或者在衙门包揽诉讼，以便从中谋取利益，这会让神明责备、人民怨恨，是造罪孽、做亏心事中最严重的，等到业报现前时，就会不堪其苦，悔恨莫及。 【原文】 兄弟由来一树花，同生同长共根芽。 如何却听闲
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3【原文】 经文：虚诬诈伪。 非笑由人面不赪(chēng)，一生言行少忠诚。 当时难对亲朋面，死后犹留说谎名。 【译文】 【注解】 毫无根据地乱说叫做“虚”，无中生有污蔑于人叫做“诬”，诡诈蒙骗叫做“诈”，欺世盗名叫做“伪”。这种人凭借自己的智巧，即使能骗人一时，时间长了一定会败露，到时候身败名裂，有什么好处呢？ 【证案】 邱倚相嗜酒如命，每天喝的醉醺醺的，一生没一句实话。遇见读书人就谈论诗文，遇见商人就谈论生意，遇
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4日行哪三善，三年命运必转？传统文化扎根必修经典《太上感应篇》曰：一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之。简单几句话，包含了改命运的秘密：日行三善，三年命运必然改变。 日行三善，三年命运必然改变。 你知道是哪“三善”吗？ “三善”就是——“眼善”、“语善”、“行善”。 1.眼善 就是看父母家人、看亲戚朋友、看社会人类、看自然万物，心存感恩、心存善念善念
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9《太上感应篇》被誉为“古今第一善书”，后经宋代李昌龄、郑清之等先贤发扬光大，流通于世，影响深远。上至朝廷，下至民间，刊印传播者众多，到明清时期达到高峰。民国时期，印光大师亦曾大力弘扬此书，以挽救世风。历代以来为《太上感应篇》作注解的注书，多达数百种，皆是历代先贤为劝世救人而作，包括真西山、惠栋等大儒，也欣然为之作注。在众多注书中，影响较大的主要有《感应篇直讲》、《感应篇汇编》和《感应篇图说》三种。
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1努力吧
2023-04
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12【解释】对著北方恶言咒骂。 【分析】吐口水、擤鼻涕只是特别小的事情罢了，但是对著北方吐口水、擤鼻涕尚且都有罪过，何况是恶骂呢？愚痴的人被忿怒的心所驱使，没有时间顾虑到这种禁忌，从来都不想想，自己生气时想发泄，神明生气会怎么做呢？世间人的口业有四种，其中以恶骂最为严重。佛 经上说：‘凡夫贪嗔痴三毒非常炽盛，嗔恚之火常常燃起，一接触境界就生起嗔恨心，遇到恶缘就生起障碍。所以说话时一旦发怒，就会冲口恶骂，
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0一个心态正、情绪好的人，人们才喜欢和他交朋友；心态不正、情绪不好、喜欢抱怨这、抱怨那的人，是不会有人喜欢与他接触交朋友的。人这一生中走的路本就是曲线形的，与其抱怨种种不如意，不如忍着痛、含着泪、带着笑容踏平坎坷路。人生要想福报越深、越顺其实不难，只要做到不抱怨即可[合十][合十][合十][合十]
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1[合十]人生一在世，平平淡淡是生活，来来去去是人生，生活无求心自淡，人生不比才心安！一切无常，随说万物皆空，但因果决不会空，善恶到头终有报- 做人你要地道，好人肯定有好报；做事你要踏实，你的脚步才能坚实！听从命运安排的是凡人；主宰自己命运的是强者；没有主见的是盲从，三思而行的是智者。学历是一时的知识，学习才是永久的智慧！财富是一时的朋友，而朋友才是永久的财富；荣誉是一时的荣耀，做人才是永久的根本，品行
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0[合十]一切境现前，皆是心相，不要计他好坏，但去观我善恶；一切事发生，皆是因果，不要论他是非，但去察我对错。生活是最大的道场，人事是最好的打磨，真正的修行，当对境观心，历事验因，而不是对立外境，抱怨指责。若善用其心，体解禅意，人人都是菩萨的示现，事事都是如来的正说，在在都可转为道用，处处都在帮我解脱。早安吉祥[合十][合十][合十][合十]
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5有许多事如从情理上讲，是不可能发生的，但事实上往往会有。而且经过仔细的考究，又完全在情理之中。人们往往对某些事无法理解，便认为不可能有，这未免过分的固执。 献县近几年就发生了这样两件事。 其一是：韩守立的妻子俞氏，她对祖婆婆特别孝顺。乾隆庚辰（1760）年，老人家双目失明，俞氏千方百计为她延医用药，又在神佛面前为她祈祷，但都没有效验。后来，有个狡黠的人对俞氏说：“你在自己身上割一块肉，点燃了去求 神保佑，
清莲
南无阿...
浮世千...
