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1所以者何？诸佛世尊，唯以一大事因缘故，出现于世：「一大事因缘」，这是整部《法华经》画龙点睛之处。「诸佛世尊」出世只为一件事，就是讲《妙法莲华经》，与后面讲的「唯此一事实，余二则非真」、「唯有一乘法，无二亦无三」相一致；与在〈药王菩萨本事品〉十个比喻讲《法华经》是「经王」一脉相承。「一大事因缘」：「一」就是讲我们的真心本来面目，就是讲一个心，就是讲三个如来藏。「大」即甚深无量，过去、现在、未来无穷无
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0极乐世界真在西方吗？佛告诉你真相！ 佛坐在草座上盘腿打坐，舍利弗这样一问，佛就把腿放下来，一只脚按着大地，叫他看。 这时候，他看到的大地是琉璃世界，佛陀的座位是金刚宝座，佛的身相不是三十二相八十种好，而是“身有无量相、相有无量好”。 佛说：“这才是我的世界，你们所看到浊秽不堪的国度，那是众生业力所现。” 众弟子看过之后，佛把脚收起来一盘坐，琉璃世界没有了，又恢复到原来样子。 舍利弗这才明白，原来报土跟化
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00天地万法就是⼀念之所变现，这就是法尔如是，本来就是。 ⽐如掌声，它有动作、有形相、有表情、以及这些⼀切万法都是真实存在，说为3。掌声要由脑袋指挥，说为2。2和3没有出现的时候在不在？就在。不在怎么能想起来⿎掌呢？虽然在，没有任何痕迹，虽然没有任何痕迹，它就在。看不⻅、摸不到的东⻄就说为1。1在哪⾥？1即在即不在。即在，在哪⾥？看不到摸不到。不在，⼜真实存在。所以1是哪⾥也在哪⾥也不在。没有形相，能不能分出你的0诸佛出世，他没有教我们念佛，也没有教我们拜佛，也没有教我们烧香、磕头，也没有教我们怎么短、怎么长，他就是告诉我们宇宙人生的真理。我们这个人当下是怎么来的？牛、马、狗、猫、小老鼠怎么来的？太阳、月亮、山河大地怎么来的？刮风、下雨、起大雾是怎么回事？哪有什么香、臭、苦、辣？这头上顶的天、脚下踩的地，是天大、地大，还是我大？为什么？我们刚才所讲的这一切的万法与「我」之间是什么关系？相互之间是什么关系？天0正修行处：三藏十二部经几乎都是讲世间善法，叫我们修行，这是方便引导而已；唯有到了《法华经》《楞严经》，佛才讲到究竟。在《楞严经》第一卷，佛已经讲得很清楚：「虽终日行，而不自觉，枉入诸趣」，你不把《法华经》《楞严经》读懂，不明白「心」和「佛」是怎么回事，不明心见性，即使一天到晚修行，你都逃离不了六道轮回。何况这个世界上有没有一个人一天到晚在修行啊？所以「正修行处」，就是讲修心。就是告诉我们佛是谁，心
