请说一说：芬兰教育成功的秘密是什么？

澳大利亚著名教育家有哪些？请列举。

泰国是一个具有深厚历史文化底蕴的国家，拥有着众多的杰出教育家和学者。他们在不同领域有着卓越的表现，为泰国教育事业的发展做出了重要贡献。在本文中，我们将介绍泰国当代十九位名师的教育思想和贡献。 1. 苏帕那·查里亚瓦拉康博士（Supanat Charoenwong） 苏帕那·查里亚瓦拉康博士是泰国知名的教育学家和教授，他的研究领域包括教育政策、教育管理、教育评估等。他曾任泰国教育部高级顾问，为泰国教育体系的改革和发展做出了卓越贡献

在后来对尼尔的研究中，许多学者认为，尼尔严酷的童年是他后来对于教学哲学看法的动力源泉。 尼尔在苏格兰的加尔文主义家庭中长大，从小便害怕自己的父亲。小时候，他听话安静，对学校教学不感兴趣。在成为教师后，他又发现老师的教学激进而令人厌恶。 在这之后，他便开始思考自己所处时代的教育。 尽管尼尔在他生命的尽头才读过卢梭的《爱弥儿》，但他与卢梭的教育思想在某种程度上格外相似，尤其是两者对于人性的看法。 1、人的本

春季准时地到来， 你的心窗打没打开？

教学理论在乌申斯基全部教育思想中占有重要地位。 乌申斯基对教学本身作了深入研究。他明确提出，教学过程包含着不可缺少的两个方面，一方面是教师把知识技能传授给学生的过程，同时另一方面也是学生掌握知识和形成技能技巧的过程。是学生由不知到知，由不会到会的过程。因此，他认为教学过程既包括着教师的活动，也包括着学生的活动。这也正如他自己所阐述的，教学过程首先是一个意志作用过程。它既要求学生尽可能地从事严肃而艰

越南民族精神教育是越南教育体系中的重要组成部分，是培养和发扬越南人民的民族精神，维护和加强越南国家统一和民族团结的重要手段。 越南民族精神教育是一种特殊的教育方式，它不仅关注个体的素质培养，更重视民族文化的传承和发扬，强调民族意识和爱国主义精神的培养。在越南历史上，民族精神教育一直是越南文化的核心和灵魂。 越南民族精神教育是越南教育体系中的一个重要组成部分。 其主要目的是通过教育传承和弘扬越南民族的优

孟子(前385~前304)，名轲，字子舆，一字子车，子居，战国中期鲁国邹（今山东邹城）人，是孔子的孙子子思的再传弟子，中国古代著名思想家、教育家、散文家，战国时期儒家代表人物，被儒家尊为“亚圣”。孟子曾游历于宋、滕、魏、齐等国，阐述他的政治主张，还曾在齐为卿。晚年退而著《孟子》一书。有《孟子》七篇传世，为儒家经典之一。他继承、发挥了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，与孔子并称为“孔孟”。孟子的教育思想

美德是一种道德品质，是指一个人身上具备的优秀品质和行为表现。它包括诚实、勇敢、正义、宽容、谦逊、爱心、助人等等。美德是一种内在的品质，不是轻易能够模仿或复制的。 1、道高益安，势高益危。——司马迁 2、德惟治，否德乱。——《尚书·太甲下》 3、不朽之名誉，独存于德。——(意大利)彼得拉克 4、德不广不能使人来，量不宏不能使人安。——刘基 5、厚者不毁人以自益，仁者不危人以要名。——刘向 6、道德败坏了，趣味也必然会

卢梭(Jean-Jacques Rousseau，让·雅克·卢梭)（1712.6.28——1778.7.2）是法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，是18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。他是《百科全书》的撰稿人之一。他认为一切权利属于人民，政府和官吏是人民委任的，人民有权委任他们，也有权撤换他们，直至消灭奴役压迫人民的统治者。这就是人民主权思想。在哲学上，卢梭主张感觉是认识的来源，坚持“自然神论”的观点；强调人性本善，信仰

帕斯·萨尔博格（Pasi Sahlberg）是芬兰教育家、作家、学者。他曾担任芬兰教育和文化部下属国际流动和合作中心主任，现担任芬兰、瑞典及苏格兰教育政策和改革的顾问。他曾是哈佛大学教育研究院的访问教授，现任亚利桑那州国立大学的访问学者。他的最新代表作包括：《全球教育改革难题》（2017）、《赋能的芬兰教育者》（2017）、《芬兰教育领导力》（2017）等。他的《芬兰课程2.0：世界可以从芬兰教育改革学到什么？》一书获得了2013年格威文

1. Sir Ken Robinson：英国教育家，被誉为“创意教育大师”。他的演讲和著作《学校杀死创造力》等作品探讨了创新、创造力和教育改革等话题，对教育界产生了深远影响。 2. Sugata Mitra：印度教育家和计算机科学家，发明了“孔雀计划”（Hole in the Wall），通过自主学习和社交学习的方式，实现了在印度乡村地区没有教师的情况下，孩子们也能通过互联网获取知识的目标。 3. Howard Gardner：美国心理学家，提出了“多元智能理论”，认为人类的智能包括语言

澳大利亚的教育理念一直被视为世界顶尖的，因为其注重学生的自主学习和自主思考，以及强调实践和操作能力的培养。本文将从不同的角度探讨澳洲教育理念的特点和实践。 一、学生中心主义 澳大利亚的教育理念注重学生的自主学习和思考，重视学生参与课堂和学校管理的自主权。学生中心主义是澳洲教育的核心理念之一，鼓励学生参与学习活动，培养学生的领导能力和管理能力。澳大利亚的教育体系注重培养学生的创新思维和解决问题的能力，

新加坡具有教育理念：即教育不仅要培养科学家，也要培养技术工人；不但要培养管理者，也要培养会扫地的人；不但要培养精英，也要培养普通民众。 新加坡对于教育有明确的发展理念，教育服务的使命是要创造的未来，这将是通过培养新加坡的人民以他们去开创的未来。教育服务会提供给所有孩子一个平衡和圆满完整的教育，以发展每名孩子的潜力，和培养他们成为好公民，孩子将意识到他们对家庭、社会和所持有的责任。 新加坡近年来的教育

导读：约翰洛克是英国17世纪著名的教育家，他和友人的有关教育方面的通信，被整理成了书籍《教育漫谈》又一译名《家庭教育》。 第一次听说这本书，是从《好妈妈胜过好老师》了解到的。后来，我无意中在图书室发现了这本老书。第一次借阅，读来不胜聊聊。近10年后再读，发现这本书的很多观念都是比较超前的。 《教育漫谈》从教育目的到教育方法，从学校教育到家庭教育，全面而系统地对作者的教育思想进行了阐述。洛克认为，教育的目的

孔子被尊为“万世文章祖、历代帝王师”，可谓是德配天地、道冠古今。连乾隆皇帝也称赞曰：教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师。 法国的伏尔泰称孔子是“真理的阐释者”，德国的毛来福认为“孔子不仅属于中国，而且属于全世界”，美国的艾默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”…… 确实，说起孔子，可以说是家喻户晓。但论起孔子的教育思想来，只怕是没多少人能说明白，而真正去践行的，更是少之又少。  有教无类，出类拔萃 01 孔子的

从古到今，明智的有才之士已经讨论过教育问题，并且就这些问题反复明白地表达了他们的观点，我丝毫不能以权威自居。作为教育领域的半个门外汉 ，除了个人经验和个人信念之外，什么也没有，谈论教育问题的勇气从何而来？ 如果这真是一个学术探讨的问题，人们可能会对这些考虑三缄其口。但是对于人类的生活和行动来说，情况就不一样了。在此，仅仅有真理的知识就不够了；相反，如果不想失去这种知识，就必须不断努力持续更新。它就像

父母不要靠， 老师不要依， 自己命运自安排， 自己快乐做自己。 志要自己立， 书要自己习， 自己学习自己抓， 自己就是好老师。 路要自己走， 饭要自己吃， 自己事情自己做， 自己开辟新天地。

亲爱的同学们：大家早上好！ 我想告诉你们的是，学校真的不是你们混日子、躺平的地方。当你们想放弃、想偷懒的时候，请你们记住下面这七句话。 第一，凡是现在让你爽的东西，今后一定会让你痛苦。比如游戏、手机，玩起来确实很爽，但会消磨我们的时间，会颓废我们的斗志。 第二，饱食终日，无所用心，是毁掉成绩最快的方式。你们今天在学习上偷的懒都会成为未来无法弥补的遗憾，不要在最好的年纪浪费了最美丽的青春年华。人生最可怕

个性是金，只要不被埋没，便能闪闪发光；　　 个性是木，只要让其生长，便能拔地参天；　　 个性是水，只要让其流淌，便能通达四海；　　 个性是火，只要让其燃烧，便能熊熊燎原；　　 个性是土，只要不被荒废，便能造福人间。　　 ……　　 个性是最伟大的创新；　　 创新是最伟大的个性。　　 只要给个性一片天空，　　 他就能创造一轮太阳。　　 ……　　 真正的强大是个性与个性的相加；　　 真正的和谐是个性与个性的对话。　　

卢梭是18世纪法国著名启蒙思想家和教育家，被称为教育史上的哥白尼，是自然主义教育思想的主要代表。卢梭的教育思想的基本特征是高度尊重儿童的天性，倡导自然教育和儿童本位的教育观。卢梭又是一个对新的社会制度充满幻想的教育家，主张在新的社会中建立国家教育制度和培养良好公民。 卢梭《爱弥儿》分为卷，卢梭讲述了爱弥儿成为的故事，卢梭在其著作中体现了他的自然教育思想，幼儿教育思想和道德教育思想。 自然教育思想： 理论

1.完整的教育 印度教育家克里希那穆提强调学校要始终坚持一种培养完整的人的生活方式，他认为，我们教育孩子一定要给孩子充分的自由。而自由是一个非常复杂的问题，要想了解如此复杂的东西，心灵的绽放是必要的。这种绽放，是我们理智情感和健全的身体的全面发展和培养，也就是活在完全和谐中，没有对立或矛盾绽放意味着自由，而万物的生长需要自由。 感悟：作为一名老师，并不仅仅是要传授知识，传道授业解惑，还要关心他们的心灵

1、叶圣陶的教育思想的精髓是什么 叶圣陶的教育思想的精髓就是：教是为了不教，简单来说就是不要去追求那些教科书式的理论体系构建，不要总是死板的用教科书的方式来教育学生，应该要走在时代的前列，需要扎根于社会现实，需要跟广大的师生学习，生活都密切的相联系，而且能够不断的去探索回答在教育改革中所出现的各种重大的问题。叶圣陶老先生是中国文艺界和教育界方面的知名专家，他为人比较敦厚，他的教育精髓高度的概括了现代

孟国泰论新德育 1、 “道德”的“道”，从字形结构上看，是一个人昂首挺胸走在路上的样子，彰显的是一个人的独立与个性；“道德”的“德”，从字形结构上看，表示的是“十四个人一条心”。“道德”二字告诉我们：做人处世，首先要尊重个性、彰显个性，然后要精诚团结、万众一心，才是道德。 2、真正的道德是做出来的，而不是说出来的。只说不做的德育，再好听，也不过是镜中花、水中月。没有行动的道德，是伪道德。一万次“德育说教

约翰·杜威(1859——1952年)，著名的美国哲学家、教育家，实用主义代表人物。在教综知识体系中，被大家亲切的称呼为教育学创立阶段的第三位大佬。他的著作很多，涉及科学、艺术、宗教、伦理、政治、教育、社会、历史和经济等诸多方面，但是和教招考试联系比较紧密的，还要数他的《民主主义与教育》、《我们怎样思维》、《经验与教育》、《我的教育信条》，尤其是《民主主义与教育》，这部著作集中反映了杜威的核心教育思想，他反对传统

齐鲁名校长、潍坊市特级校长 程新民 人生就是一次在茫茫大海上充满冒险的航行，如果看不见灯塔，我们将失去方向，不知所终。 每一堂课也都是学生在成长途中的一次航行，如果失去了目标的引领，孩子们将徘徊彷徨，踟蹰迷茫。 自主学习的课堂绝不是原来意义上的自习课，它一定是经过精心设计筹划的，在严格、精准、科学的目标的指引下的学习发展过程。所有的导，所有的学，所有的创，所有的思，一切都必须归结到目标上来。 从教师的角

中国教师报：走向共创型教学关系 中国教师报记者 王占伟 2017年4月 推荐理由 “发展必须主动，成长不能代替”。山东省潍坊外国语学校推行设置目标、达成目标、反馈目标的“三标课堂”，不仅改善了教学流程，改进了教学关系，而且重塑了课堂教学价值观。“三标课堂”给我们的最大启示是：真正的教学是多学少教，真正的教育是多育少教，真正的管理是多理少管。 “父母不要靠，老师不要依，自己命运自安排，自己快乐做自己。志要自己立，

孔子、孟子、荀子的相同点是“仁”和“民本”思想。但是他们的人性论各异，孔子的人性论是性相近、孟子人性论是性善论、荀子的人性论则是性恶论。 1、孔子提出“仁”与“礼”的学说，主张在人人道德自觉的基础之上建立一个礼乐文明的社会。 2、孟子继承并发挥了孔子的“德治”思想，提倡“仁政”学说。他说“民为贵，社稷次之，君为轻”从而提出了“君轻民贵”的思想。 3、荀子在天人关系上，一方面强调“天行有常”，另一方面又指出

爱因斯坦，世界最伟大的物理学家之一，成功解释了光电效应，提出了《相对论》，被公认是继伽利略、牛顿以来最伟大的科学家。因为爱因斯坦的科学成就十分卓越突出，我们容易产生一种思维定式，认为爱因斯坦仅仅就是一名伟大的科学家。其实我们如今看来，爱因斯坦在社会问题、教育问题、哲学问题上面有着独立的看法，更有着不可磨灭的贡献。我们也应当把他看做是一位思想家、教育家来看待。 我们常说一个人的教育影响一个人的一生，

苏霍姆林斯基是20世纪最有名的教育思想家之一，他的教育学思想对于全球的教育都有着深远的影响。他的思想核心是“全面发展”、“和谐发展”、“教育目的是促进人的发展”等。这些思想在当今社会中仍然具有重要的意义和应用价值。 苏霍姆林斯基的教育学思想主张全面发展，即学生应该在各个领域得到均衡的发展，而不仅仅是学术上的成绩。他强调学生应该在学习中获得乐趣，并通过各种形式的教育活动来培养他们的兴趣和爱好。他还主张学

云南财大附中小学部 蔡佳琪 2020年5月21日，全国著名教育专家孟国泰先生亲临财大附中亲自给我们小学部教师做了一场关于“三标课堂——从个体出发新教育的道与术”的理论专题讲座。 什么是“从个体出发新教育”？尚自然、展个性、求自主、悦身心。尚自然，每个人都是一个精彩的、独一无二的个体，教育的目标就是让每个不同的人成为最好的不同的人；展个性，让学生保持自己的天性，张扬自己的个性，阳光面对生活，阳光面对人生；求自主

陶行知的思想有多个方面，包括但不限于以下几个方面： 平民教育思想。陶行知主张教育救国，认为教育对于普通民众的意义，并积极付诸行动。 乡村教育思想。陶行知希望通过乡村教育助民富，启民智，享民权，保民族。 生活教育论。陶行知认为生活即教育，教育与人类生活相伴而生，生活与教育密不可分，教育具有终身性。 社会即学校。陶行知主张社会即学校，学校要与社会统一，形成大教育体系。 教学做合一。陶行知认为教法和学法都来源

教育思想的饕餮盛宴 世界发明比赛优秀指导教师 北京冰心文学大赛优秀指导教师 邓 青 听君一席话，胜读十年书； 扬起生命帆，迈向成功路。 2020年1月20号，清冬的早晨，温暖的阳光。当四季只剩下春天，当蓝天只剩下云彩，我和云南财经大学附中校长王学先、海南省海口一中教务主任吴坤雄（我的表哥）有幸与孟国泰先生相约在春城昆明，听他讲教育的思想与理念，前后三个小时的“教育思想饕餮盛宴”，好像一下子就过去了。兴奋之余，我觉得

教育是点燃火炬 云南财经大学传媒学院学生会宣传部长 赵 颖 很喜欢《死亡诗社》这部电影，班上的学生性格迥异，班级新老师约翰·基廷以反对传统的教育方法，向学生介绍了许多有思想的诗歌，提倡自由发散式思维，学生们逐渐开始摆脱传统的眼光，勇敢地把握自己的人生。 电影中的学习氛围，让当时读高中的我羡慕不已。我们出生在一个分数为王的时代，“灌输式”教育伴随着我们从小到大。我度过一个很“漫长”的高三，因为生活只有两件

於潜第一初级中学 发布：黄继桥 时隔11年，义务教育课程标准又以新的面目问世了。与其它教育政策文件相比，课程标准与从事教学的一线教师离得更近，几乎需要人人持有、常常对标。笔者认为，简单浏览式读课标，必然会“盲人摸象”，而利用三面“魔镜”细读，也许更能读懂、读透。 一、用“望远镜”看清教育改革的新趋势 “新课标”的修订始终将中央有关新决策、新部署作为根本遵循，只有用“望远镜”来审视义务教育新课标，才能够看清

南京师范大学文学院 王学森（博士） 从个体出发的“三标课堂”是快乐的课堂，是让学生动起来的课堂，要解除传统课堂对学生的种种束缚，给予他们发展个性、优势的自由空间；从个体出发的“三标课堂”是赏识、激励的课堂，是学生自主学习的课堂，要赏识不同的学生不同的表达方式，要不断激励学生踊跃展示自我。 8月26号下午，在潍外圣基分校的一节语文预习课上发生了一件让在场的每位老师都惊讶的事。王云云老师布置同学们朗读苏轼的《

远志高中高三6班 亲爱的老师们，同学们： 大家上午好！ 我是来自高三六班的李梦艳。今天我演讲的题目是《学习自主，生活自律，人生自信》。 我想问大家一个问题，在我们的人生旅途中，是谁始终与我们形影相随呢？答案显而易见，那就是我们心中的自己。我们常说，我们要超越自我，挑战极限，遇见那个更优秀的自己。我们应该怎么做呢？我觉得我们应该做到学习自主，生活自律，人生自信。 学习的核心是自主。学习是学习者的事情，只有学

自本学期将“从个体出发新教育”和“三标课堂”引入我校以来，学校便掀起了一股“高快学习”的热潮，“三标课堂”将课堂归还给了学生，学生也从传统的被动接受转向主动探索。 近日，在数学课上我们学习了最短路径问题，说起最短路径自然会想到“两点之间线段最短”或者是“点到直线的距离最短”，可是仅有这些是解决不了问题的，还需要运用转换思想，这也就是本节内容的难点。 课堂上正当我们束手无策时，郝老师提醒道：“我们本

新课标培训心得体会 　　我从2022年下半年开始，我参加了历史远程教育培训、在学习中，先后听取了多位专家关于历史课程改革的专题讲座、通过学习和讨论，让我对初中历史课程改革形势有了更深刻的认识，对实施的初中课程结构和课程设置有了更加全面的了解，同时对课程实施过程中许多具体环节进行着诸多思考、以下是我对历史课程的体会和感悟： 　　1、要确立新观念、转化角色、更新观念、转化角色、培养创新人才的根本目的是优化教学

远志高中 刘 昆 远志高中自2016年10月28日植入孟国泰校长“从个体出发新教育”和三标课堂以来，学校的教学改革如火如荼，学校发生了翻天覆地的变化。现结合自己的教学经历，反思以往的教学得失，将个人体会总结如下： 在教育目标上，不仅重智商，更重情商；在教学方法上，注重“引导”；在教学要求上，既重“识记”，又重“过程”；在教学氛围上，重“赞赏”；在评价标准上，既重成绩，更重能力。总之，在教学中要充分体现学生主体性

福建省泉州市外国语学校 婉君 孟国泰先生指出: 1、不要指望麻雀会飞得很高,高处的天空，是鹰的领地。麻雀如果能摆正自己:的位置，照样会过得很快乐。不要指望灌木会长得很高，高处的风光，是望天树的眼福。灌木丛如果能摆正自己的位置，照样会过得很惬意。不要指望低智商者会学得很好，学问的高端，是高智商者的专利。低智商者如果能摆正自己的位置，照样会过得很幸福。 2、真正的教育即转变。真正的教育就是要让懒惰的勤劳起来,让勤

高一学生周振杰在远志每日高快演讲会上的演讲词 今天的天气是不错的，远处的树叶被微风吹动着，近处偶尔也会有鸟儿飞过，留下一串串的鸣叫声。阳光透过几朵祥云照在大地上，照在嬉戏的孩童的脸上，映出一片红晕，可爱极了！ 一天就是这样的平静祥和。 圆钟上的时针‘嗒嗒’的不停歇地转动着，从黎明转到黄昏。 黎明的早读是读熟了一些东西的——通过《沁园春·长沙》再一次看到了橘子洲别样的风光以及诗人渴望改变旧中国的思想感情；

【孟国泰：因为有了孟子與】 因为有了孟子舆， 我领略了孟母三迁的故事。 因为有了孟子舆， 我领略了什么是舍生取义。 因为有了孟子舆， 我领略了人间的浩然正气。 因为有了孟子舆， 我读懂了李太白的自由飘逸。 因为有了孟子舆， 我读懂了陶渊明的闲情雅致。 因为有了孟子舆， 我读懂了陶行知的自主独立。 因为有了孟子舆， 我要做一个更好的自己。 因为有了孟子舆， 我要彰显做人的精神气质。 因为有了孟子舆， 我要当个大丈夫顶天立地

南京师范大学文学院 王学森（博士） 在传统的课堂上学生一直把课本、老师当作真理，尤其是“满堂灌”的学习模式，让学生更加难以发表自己的观点和看法，他们在权威面前总是言听计从，这也造成了学生在学习中的麻木状态，使他们产生盲从的心理。但从教育的现状来看，这并不利于学生的学习。首先，学生失去了学习的主动性，他们习惯了被动的接受，对知识没有渴求。其次，学生的性格变得死板、僵化，个性缺失，灵性泯灭。然后，从社会

全国教育科研论文（三标课堂之”高快演讲“）一等奖获得者、江苏响水教师发展中心语文教研室主任、三标课堂骨干教师郑冬前新作《走进非凡美丽的三标》: 2019年8月10日，今天我坐在山东水发实验学校，聆听孟教授的第六代“三标高快课堂”演讲《从个体出发的新教育》。他先进的教育理念，富有激情的表达，不仅感染山东水发实验学校的全体师生，也深深感染我们“三标课堂”团队的每一位。我沉浸在孟老的演讲中，认真体会“三标课堂”的

2009年就读于大山深处散旦中学、现就读于吉林大学 张思禹 2009年，当我迈进散旦中学（云南省富民县散旦中学），接触了一种新的教学模式——“三标课堂”。带着新奇与疑惑，我们开启了小组合作学习，它通过学生之间的交流与合作，促进学生认知、情感、合作精神和技能等方面的发展，把课堂有限的时间变成人人参与、个个思考、争抢发言的无限空间，以达到学习的最佳效果。 在有幸聆听孟国泰教授的讲座和精心指导下，我们进行了积极的探索