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27山东安丘寿山王第24世，王玉波。没有按族谱起名。61622745
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2我是黄岛石崖村王氏，看族谱我家从十四世：思、诸、顺、正、清、凤、沛、槐（怀）炘……听老人讲是从海州当路村迁来的，隶属于哪一支？有知道的烦请告知一二，本人正在整理族谱，想多研究一下，无奈先人了解甚少，有知道请知无不言万分感谢，QQ3218387026
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1乾隆四十七年王氏墓碑求考证，莒北王
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1王接，字祖游，河东猗氏人，汉京兆尹尊十世孙也。父蔚，世修儒史之学。魏中领军曹羲作《至公论》，蔚善之，而著《至机论》，辞义甚美。官至夏阳侯相。接幼丧父，哀毁过礼，乡亲皆叹曰：「王氏有子哉！」渤海刘原为河东太守，好奇，以旌才为务。同郡冯收试经为郎，七十余，荐接于原曰：「夫骅骝不总辔，则非造父之肆；明月不流光，则非隋侯之掌。伏惟明府苞黄中之德，耀重离之明，求贤与能，小无遗错，是以鄙老思献所知。窃见处士王
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22从当路68世起： 兴、恒、统、绪、永、怀、仕、德、积、善、为、之、吉、庆、有、余。
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6江苏北迁，我们好像同一支
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7临沭县一王氏字辈：景振权继山，玉保维久天，恒延思光耀，荣昌乐永传。应该是当路王，没有家谱，有相同加微信15092989215。我们这支有二百多人，想寻根求源。
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1我们东海当路王氏，找到了一世祖熙公父亲王躅的墓，是托当地微友傍晚时分查找到，就在山东省临淄区凤凰镇东召村，是一座高三四米，方圆十五米，长满杂草野树大土坟，有当地政府部门立的墓碑，上书《王躅墓》 由于微友是傍晚拍照，不清楚。还想白天再拍，我说不用了，他的后人已达八十世，人数几百万，我要把信息发出去，他的后裔一定会有去祭拜他的 。因为当路王氏宗亲联谊会长们知道后，说疫情过后择日驱车去祭拜。
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5当路王：一个家族的传奇 作者：王云 2008-11-10 在湮灭无闻了40多年后的今天，花果山乡当路村的王氏祠堂重新回到人们的视野。 从去年9月至今，我市文物管理委员会在第三次文物普查中仔细对当路村的王氏祠堂进行了考证和研究。10月28日，专家们认定，该祠堂不仅属于我市乡土建筑的一个重要组成部分，而且是苏北少见的姓氏宗祠与名臣专祠合一的祠堂，结合王氏家谱，对我市的历史、文化研究，有着很高的价值。
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016至70世：当路王氏（蠋、熙） 16世：熙，配姜氏，生一子：陵。 17世：陵。配刘氏生一子：仲， 18世：仲，配刘氏生一子：信， 19世：信，配李氏生二子：长子温舒、次子朝边（迁居不明）， 20世：温舒，配孔氏生二子：长子欣（迁居不详）、次子吉， 21世：吉，配李氏生一子：尊， 22世：尊，配刘氏生一子：魁， 23世：魁，配冯氏生一子：良， 24世：良，配耿氏生一子：隆， 25世：隆，配马氏生一子：常， 26世：常，配刘氏生一子：翼， 27世：翼
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1苍原先生所说的王陵父为王熙是否属实苍源先生
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4作者：王廷亮 世事纷更几变迁，提航自此离家园。 支分海角谁无地？派到浔阳各有天。 七老岭前云漠漠，百年冢上草绵绵。 何为一雁顶风渡，再设裳衣拜祖先。 一首七老岭诗赞，描绘了明洪武2年（1369年）王氏兄弟七人自江左海州云台山下当路村（今江苏省连云港市新浦区花果山乡当路村）为避倭寇侵扰外迁，至七老岭分手，从此天各一方、生离死别的悲壮情景。 有七老岭（七袄岭）传说的王氏，分布在鲁东南和苏北地区，主要有日照海曲王氏、
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1东海当路王“怀·作·思·兴·学·希·之有没有同支的，兴字辈属于多少氏？
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1我们王氏宗祖源出于江苏省徐州市，由始祖熙公在秦朝官居南阳府。后归汉高祖升太子太傅，后又升右承相。后世至六世祖吉公，生子名尊，官居河南京兆尹。辞官回家隐居，自乘船游于东海，登涯观景，东有大山，西有环海，采山钧水。不但雅景可观，后世必出人杰。回家遂于汉哀帝元年由徐州沛县迁居当路庄居住。后辈五十八世祖士禄公生子名鸣鹤，字羽卿，生于明朝家住当路。
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3我是东海县南辰村，听长辈说，我家也是当路王，祖上在明朝为官
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2启后录 [北宋王旦] 所贵乎世族者，以其祖宗德业之盛，子孙之聚、之众也。然盛而弗传，犹弗盛矣！众而弗亲犹弗亲矣，何以为世族也哉！欲传其亲，惟修谱牒，谱牒既修，则文献足徵。盛乃可传，名分有叙，众乃可亲。我祖肇迹丰沛，历唐王季，祖宗既盛，子孙亦众。虽有世谱，以载其美，而所以继之者，则在后之人耳。几我子孙於先代世系必六十年一修，百二十年再修，庶无遗忘之。失至於坟墓者，祖宗体魄所安，孝子慈孙所当世守而不忘者。
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4始祖王熙，熙公配姜氏生一子陵，陵公配刘氏生一子仲，仲公配刘氏生一子信，信公配李氏生二子，长子温舒、次子朝边（迁居不明），温舒公配孔氏生二子，长子欣（迁居不详）、次子吉，吉公配李氏生一子尊，尊（刘氏），当路王始祖——魁（刘氏）——隆（马氏）汉*帝时右丞相——常（刘氏）——翼（陈氏）——超（虞氏）——朗（匡氏；杨氏？）字景舆——肃（萧氏，羊氏？），字子雍，生一女名元姬，晋武帝之母文明皇太后——恂（张氏
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2阿诚777
2018-09
请问，莱州王氏属于哪一支？ -
4欢迎同宗本家即时交流
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6共 4 张
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1东海当路三槐堂王氏54世迁出各地始祖： 王瑢、王瑄，明初落户山东安丘赵戈； 王明，七老之一，洪武二年，移居烟台蓬莱； 王亮，七老之一，洪武二年，移居沂水； 王玉，七老之一，洪武二年，移居安丘寿山庄； 王良臣，七老之一，洪武二年，移居日照张仙庄； 王义臣，七老之一，洪武二年，移居山东台头庄； 王彦明，明初移居山东诸城； 王代，落籍莒州王家山西头蛟龙； 王珊，落籍莒南板泉武阳； 王烨，沂州兰山曹庄，华院寺，王
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4江苏北部西朱范村，亦称朱范村、王朱范村。之前，又称之为朱樊村、诸樊村。再早，则称为半路屯1。1971年5月前隶属山东省临沭县蛟龙湾公社管辖2，再早，就是王得胜生平碑碑文所记载的：“余世居山东沂州府兰山县朱樊村。”沂州府就是现在的临沂市，兰山县成为目前临沂市的一个区。 兰山县：清代所设，属于沂州府。民国元年改名为临沂县，大致相当于今临沂市市区及临沭县大部。而今之兰山区远小于兰山县所辖。朱范于民国时期属于临沂县
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1通常而言，当路王氏主要是以三槐堂为堂号。并以海州（今连云港市）中心，经过几百年的迁徙，广泛分布于鲁南南及海属地区，是海属及其周边最大的一支王姓家族。使今位于今新浦城区边上的这个小村产生远超其规模的影响。 不过，在从多的当路王氏支系中，有一支王氏却不以三槐堂为堂号。这就支就是以兴庄王氏，他以为夜雨堂为堂号，至今已有三四百年的历史。 兴庄，位于江苏赣榆县县城东北6公里，兴庄河北岸。根据兴庄王氏的宗谱所载，
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2王蠋的故事 路建华（原创） 儿时的记忆中，自然有许多儿时的故事，其实最深刻的也就那么几件，零零碎碎，也不成系统。发生在临淄的孔融让梨的故事，因讲礼让风尚而书口相传两千年左， 曹冲称象因赞美儿童聪明而载入史册两千年右，都也说的是他们儿时的一件事，何况还是别人替他们记的，他们长大了并未见有自传回忆录记载，可见也淡忘了。田 刚也不例外，自己能记住的，有印象的，也就那么几件事，不外乎听大人们谈古论今讲故
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1王炎世系述略 作者：王天一统 王炎南宋力主抗金的大将，如同我们民族历史长河中的无数个耀眼的星星，划过那个纷乱的年代，照亮无数沉积的心灵。而那时的南宋的统治阶层正做着直把杭州作 汴州的美梦，他们忘记亡国之恨，民族之耻，二帝之辱，他们根本不把千百万的中原百姓流离失所放在心上，他们贪图安逸，不思进取，过着声色犬马的生活。王炎 独树一帜，力主恢复中原，是当时的主张恢复的大多的仁人志士的旗帜。然而正史无传，事迹
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0王陵者，故沛人，始为县豪，高祖微时，兄事陵。陵少文，任气，好直言。及高祖起沛，入至咸阳，陵亦自聚党数千人，居南阳，不肯从沛公。及汉王之还攻项籍，陵乃以兵属汉。 项羽取陵母置军中，陵使至，则东郷坐陵母，欲以招陵。陵母旣私送使者，泣曰：「为老妾语陵，谨事汉王。汉王，长者也，无以老妾故，持二心。妾以死送使者。」遂伏劔而死。项王怒，烹陵母。 陵卒从汉王定天下。以善雍齿，雍齿，高帝之仇，而陵本无意从高帝，以故
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1王尊字子赣，涿郡高阳人也。少孤，归诸父，使牧羊泽中。尊窃学问，能史书。年十三，求为狱小吏。数岁，给事太守府，问诏书行事，尊无不对。太守竒之，除补书佐，署守属监狱。乆之，尊称病去，事师郡文学官，治尚书、论语，略通大义。复召署守属治狱，为郡决曹史。数岁，以令举幽州刺史从事。而太守察尊廉，补辽西盐官长。数上书言便冝事，事下丞相御史。 初元中，举直言，迁虢令，转守槐里，兼行美阳令事。春正月，美阳女子告假子
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0东海当路王氏源流 作者：王统葆 清代学者钱大昕在评论《新唐书·宰相世系》时认为，包括唐代多位首辅在内世家牒谱，多数存在“记近事多有征，朔远胄则多舛”的瑕疵，主要原因是“由于信谱牒而无实事求是之识”。这个观点在除了忽视宗谱的民俗学特征方面存在偏颇外，大抵是精当中肯的。 推究东海王氏的源流亦未敢言精详，只能依据比较可靠的史料叙其大略。 东海当路王氏本源来自华夏人文初祖黄帝。《史记·五帝本纪》载：黄帝为少典之
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