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    古代民间的地理上常说“前山双笔峰,儿孙登科第。”这是什么意思呢? 这句话的意思是说:什么样的地用了之后儿孙能考上好学校?房子前面为朱雀方, 朱雀方有两个文笔峰,儿孙就可以考上好学校,比如名牌大学、985高校;前提是龙要有力且为吉龙,笔峰秀丽,在吉利的方位。综合 这些条件判断下来,准确率百分之百。 ——本文摘自林来锦《形峦断事口诀绘图注释版》
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    古代民间的地理上常说“银器之山似伏钟,三三五五是芙蓉,其家富贵登金榜,金盏银盆胜石祟。”这是什么意思呢? 这句话的意思是说:什么样的地用了之后家里会很富贵?穴位前面有很多银器, 像伏钟一样的山出现,多到就像芙蓉花一样,那么这样的家里就会很富贵,家里金簪、银盆、金碗都会有。伏钟之山指的是太阴金山, 是一种吉兆。 ——本文摘自林来锦《形峦断事口诀绘图注释版》
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    古代民间的地理上常说“数峰插到外,即世出公卿。”这是什么意思呢? 这句话的意思是说:一个穴位前面数峰插到案山外,那么家里很快出公卿。坟宅前面有很多缠山,而且缠护、朝案很好,上面有很多的文笔、旗山、 官山,一直延伸到朝山外面,这种地是一种能量大,聚气多而足的 表现,用了之后很快出公卿,公卿指的是省部级的干部。前提是这 些峰都环抱主穴位,龙为吉龙,龙有力,朝有力,这样出省部级干 部就没有问题。 ——本文摘自林
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    古代民间的地理上常说“前山有双峰,男女主双生。”这是什么意思呢? 这句话的意思是说:什么样的地方用了之后家中容易出双胞胎?坟或房子前面的山有双峰,且双峰的相似度为百分之七十以上,其家中后代就容易 出双胞胎。前提是这个双峰山很秀丽,这样的话出双胞胎的准确率 高。 ——本文摘自林来锦《形峦断事口诀绘图注释版》
    古法形家 10-21
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    古代民间的地理上常说“端然正大照坟前,儿孙代代出状元。”这是什么意思呢? 这句话的意思是说:什么样的地用了之后儿孙代代出状元?坟前有端正高大的金星或木星,那么家中便能代代出状元。坟的前面为朱雀方,朱雀方有端正高大、没有任何杂质的金星或者文笔峰(木星),这种地方儿孙代代出状元、顶尖人才。前提是在喜砂方位,那么准确率很高。 如果在忌砂方位,是煞山,龙没有力,又是凶龙,那么就出不了人才。 ——本文摘自林来锦
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    古代民间的地理上常说“一个禾峰满千仓,一银米谷满村乡。”这是什么意思呢? 这句话的意思是说:一个村庄里面如果有禾峰,那么全村的人都能富裕。那么禾 峰指的是什么?“禾峰 ”指的是高山禄存,山上有很多支脚,像谷 堆一样,主富裕,家里可以存很多钱;一个村里面如果有大的禾峰, 代表着这个村大部分人都会富裕,如果一个穴位前面也就是朱雀方, 朱雀方有禾峰,又在喜砂方位,那么代表这个家里面能富裕。 ——本文摘自林来锦《形
    玄庭宫主 10-21
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    古代民间的地理上常说“朱雀山高无水冲,其家定生百岁翁。”这是什么意思呢? 这句话的意思是说:什么样的地用了之后会让后人长寿?当把坟宅造葬在明堂前 的朱雀方且朱雀方有高山,又不会遭到水来冲击穴位的地中,那么这样的地就会诞生出长寿的老翁;这个前提是穴位需要在震方、坎方、坤方的喜砂方位,龙也有力的情况下,准确率很高。如果是忌砂方加上破山、烂山、恶山、煞山,不但出不了长寿者,甚至还会 短命。 ——本文摘自林来锦
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    古代民间的地理上常说“树向外倒,名曰离砂,定主外逃。”这是什么意思呢? 这句话的意思是说:什么样的地用了之后容易出现子孙背井离乡的情况?如果房子周围有离乡砂,便会出现后代背井离乡、外出打工的情况。离乡砂是什么?离乡砂指的是房子周围的树木不向房子靠拢,而是向外倾斜,左边的树往左边倒,右边的树往右边倒。离乡砂会导致子孙后代去外地发展,在本地发展过不好,远逃千里,不走不行。 ——本文摘自林来锦《形峦断事口诀
    古法形家 10-21
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    古代民间的地理上常说“庙居水口,镇钱之龙。”这是什么意思呢? 这句话的意思是说:一个村庄一个地,庙做在什么地方是最好的呢?庙宇要做在 水口处,意为镇水口;寺庙神佛镇水口,是镇钱之龙,能守住钱财, 压住的能量也是最好的,对村里最吉利,是人丁兴旺之兆。庙宇做 在山顶上,容易导致同一座山,山下村民的运势被压制,事事没有 那么顺利,所以庙宇做在水口处最为佳。 ——本文摘自林来锦《形峦断事口诀绘图注释版》
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    古代民间的地理上常说“宁庙座旺地,必主生灾,家不断哭。前有鬼屋,神像兽头。来冲来射,人口灾害。”这是什么意思呢? 这句话的意思是说:在寺庙的前后、左右做房子好不好呢?寺庙香火旺盛,附近的人就会生灾祸,香火越旺受灾祸越严重,家里的人经常生病。前面有鬼屋,鬼屋指祠堂,或者后面有老虎狮子的兽头冲着房子,会导致这户人家有灾难之事,这种情况应验率非常高 。 ——本文摘自林来锦《形峦断事口诀绘图注释版》
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    古代民间的地理上常说“宁可龙欺虎,不可虎欺龙。”这是什么意思呢? 这句话的意思是说:用地时宁可青龙高也不要白虎高。穴位左边为龙砂,右边为 虎砂;青龙属木,主文明,龙高代表男人运势好、事业好、喜庆之 事多;白虎属金,主肃杀,虎高代表女人运势好、有财。一个家庭 男人事业更好会让家庭稳定,女人事业比男人事业更好,家庭往往 会不和睦;虎高于龙代表女人会高男人一等,男人在外面会没有面 子,家庭更加不和睦;因白虎属金
    玄庭宫主 10-21
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    古代民间的地理上常说“青龙抱小峰,内乱播淫风”。这是什么意思呢? 这句话的意思是说:青龙边如果出现搂抱小峰的情形,家中会出现淫乱的情况。 什么是青龙抱小峰呢?主山下脉在地上结穴,穴位左边为龙砂,右 边为虎砂,龙边的砂环抱里面凸起的小山峰,家里就会有人不顾伦 理道德,发生不正当的男女关系,因为青龙边主喜庆、酒色,青龙 边搂抱它的内局,就会应验在门内 有不正风气的事情。 ——本文摘自林来锦《形峦断事口诀绘图注释
    玄庭宫主 10-18
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    古代民间的地理上常说“白虎直尖长,便是杀人枪”。这是什么意思呢? 这句话的意思是说:一块地的白虎边如果有又直又长又尖的山脉,这种就像是一 支杀人之枪,会带来不好的事,后代就会出杀人犯;若龙吉、有力, 前面有朝山环抱,可以出将军、武警和击毙歹徒的英雄人物。 ——本文摘自林来锦《形峦断事口诀绘图版》
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    古代民间的地理上常说“青龙尖直出,便是卖田笔”。这是什么意思呢? 这句话的意思是说:坟宅位置青龙边的砂不能是尖砂,更不能直直而出,如果是直直的、尖尖的而出就为卖田笔(退田笔),代表产业败退,家里越来越困难,财运越来越差。 ——本文摘自林来锦《形峦断事口诀绘图版》
    古法形家 10-18
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    古代民间的地理上常说“龙虎尖射身,家内反受屯”。这是什么意思呢? 这句话的意思是说:山脉弯曲下来结穴,穴位左边是龙砂,右边是虎砂,龙砂和 虎砂都包裹的很漂亮,这种属于大吉;如果龙虎包裹的漂亮但是形 成了射砂,像钩子一样直直地钩着穴位中心,这里的人就会受到严 重的灾祸,甚至囚徒牢狱之事。 ——本文摘自林来锦《形峦断事口诀绘图版》
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    古代民间的地理上常说“龙虎屈曲去,伸手捶门户”。这是什么意思呢? 这句话的意思是说:如果一块地中龙虎弯曲离去,不环抱穴场,这种地的家里就会出败家子;在这种主山龙脉结穴,穴位左边的龙砂,右边的虎砂都是弯弯曲曲而去,像人伸手去推开门窗,证明此处无真穴,这种 地用了之后家中后代出败家子,存不住钱。 ——本文摘自林来锦《形峦断事口诀绘图版》
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    古代民间的地理上常说“虎外一山随,新妇被人迷”。这是什么意思呢? 这句话的意思是说:白虎边有从龙跟随,家中新妇会被其他男人追随。主山(父母山)龙脉结穴,穴位左边为青龙边,右边为白虎边,如果白虎外面有几座山跟随,就应验家里的女人会有其他男人追随;因为虎边 有从龙(随龙、护龙)主家里的女人能干、有魅力,因此新妇有人迷。 ——本文摘自林来锦《形峦断事口诀绘图版》
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    古代民间的地理上常说“龙外一山随,养女多是非”。这是什么意思呢? 这句话的意思是说:在地理上遇到主山有龙脉结穴,穴位左边的青龙边有几条山脉跟随这个龙,形成随龙、缠山多的情况,这种青龙边缠山多的地形,家中男人就好酒色;因为青龙主喜庆、酒色,青龙边缠山多,代表有钱有势,家里的男主人就会花天酒地,养小三。 一本文摘自林来锦《形峦断事口诀绘图版》
    玄庭宫主 10-17
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    1、原文: “(凶星)出逢六秀方位上, 上与六气横天河。 六气变而生六秀, 凶星到此亦消磨” . 2、基本释解: 凶星出逢在六秀方位上,则会凶变吉。 . 3、注明: “六气”,指厥阴,少阴,少阳,太阴,阳明,太阳。六气的运动划分到24节气中,四节为一气。如下图示: 4、议论:“(凶星)出逢六秀方位上,上与六气横天河。六气变而生六秀” 横天河,喻六气与天星28宿相对应,因三垣28宿横亘于天河之上。天星28宿与24山天星也是对应的。六气
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    1.原文: “破军皆受九星变,逐位生峰形象现。山形在地水在天,真气下感祸福验。” . 2.解读: 释:(接上句)破军星峰的组成可以是九星龙神,九星龙神逐位挨近在一起,形成破军星峰。 破军星峰在地上作为玄武山结地,如天光下临,祸福感验。 . 论:“山形在地水在天”,山形在地,即形成破军星。水在天,指天上水宿,即北方七宿,此处喻为北方玄武。即破军星做为玄武山,即将有结地之处。(下文有各类破军形状结地的介绍。) . 3.附:
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    1、原文: “赐带鬼形如瓜瓠,二条连移左转去。回头贴来侍从官,前案横交金玉盘。 玉盘赐将金盘相,左右在人心眼上。重数如多赐亦多,一重数是金屏带。 二重是屏三金带,横转穴前官转大。子孙三代垂鱼袋,右上三鱼虎身外。 三代子孙赐金带,三重横盘龙外生。四重即是赐金玉,重数如多福最深。 此是龙家赐带鬼,莫将龙向左边临。” . 2、释解: 赐带鬼的意思是,如龙家赐金玉盘附带着鬼山靠。以横龙结穴场开始,两边延伸山脉如瓜瓠状围
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    1、原文: “文曲正形蛇行样,若作淫邪如撒网,此星柔顺最高情,形神恰似死鳝样。 问君如何生此山,定出廉贞绝体上。问君如何寻绝体,本宫山上败绝气。 问君如何寻本宫?宝殿之下初出龙。” . 2、析解: 以廉贞龙行壬方为例: 廉贞星→过峡宝殿→行龙方位(壬)→本宫(壬)→本宫败绝气(酉巳)→绝体(文曲星) 3、疑惑: a、在《撼龙经》中,九星峦头出现理气内容是很少见的。这两句介绍了峦头与十二长生结合的例子,用理气解撼龙,
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    16.龙虎两腰低,风吹受孤凄。 注释:龙虎两边比较低,容易受孤凄;龙砂和虎砂都比较低,风就容易冲击到穴位,导致穴位的气被吹散,气散能量就小,能量小,就会导致财运少、官运少、人丁少,所以受孤凄。地理上穴都怕风吹,所以讲究藏风聚气;除非地理上穴位的龙脉气势够吉、够强、能量足够大,这种穴位才不怕风吹,因为有足够的能量,自身强大。其他的穴位几乎都怕风吹。
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    11.龙山虎山长,子孙卖田产。 注释:什么地用了之后会出现子孙卖田产、败家的现象?可能是他家把坟宅造葬在龙砂虎砂过长的地;什么叫龙砂虎砂太长呢?龙砂虎砂过长是指龙虎砂都往下滑,过长无制,前面没有朝山来挡、案山来拦,导致龙山虎山之力全部泄下去了,脉气流出去,导致脉气不足,有泄气的现象,护不住穴位,家里就会出败家子,需要通过卖田产来度日。
    玄庭宫主 11-14
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    6.有龙无虎应,在外死亡定。 注释:什么样的地用了之后会导致后代短寿?一块地中有龙无虎,便会出现后代短寿的情况。有龙无虎指的是什么?有龙无虎指的是地左边的龙砂又高又长,白虎边又空又低陷成为天坑,或者白虎边不但没虎还有凹风,这种情况下后代有人死亡、短寿。
    玄庭宫主 11-14
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    1.白虎抱明堂,因妻致田庄。 注释:白虎环抱明堂,家中妻子运势好。那么什么是白虎抱明堂呢?“白虎抱明堂”指的是穴位右边的虎砂高并且虎臂环抱明堂,也称之为白虎作案。白虎代表女人,如果白虎有情于我且藏风聚气,这种地代表家里女人运势很好,能量集中在虎边,家里就会有能干、身体健康的妻子。
    玄庭宫主 11-14
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    16.虎畔叠叠高,小位足英豪。 注释:什么样的地小房会出英豪?虎畔层层叠叠,小房便能出英豪。那么虎畔叠叠高代表着什么?如果虎砂一重比一重高,代表虎边的脉气能量强,小房就能出英豪人杰;如果是两兄弟,龙砂为大哥,虎砂为小弟;如果是一儿一女,龙砂为儿子,虎砂为女儿,女儿就是人才。前提是龙有力、吉,前面朝案有情,藏风聚气。
    玄庭宫主 11-14
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    11.龙虎似连珠,家门应有余。 注释:什么样的地会让家庭富裕?如果龙虎砂的山峦像串起的珠子,家庭便会富裕。那么龙虎似连珠指的是什么?穴位或房子后面为父母山、少祖山,穴位左边为龙砂,右边为虎砂。龙虎似连珠指的是龙砂和虎砂的山峦像连成一串一串的圆山,这种也称为武曲金星。武曲金星为大吉之星,在龙有力、强龙、吉龙,前面朝山案山有情的情况下,会让家里面很富裕、出官贵。
    玄庭宫主 11-14
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    6.龙虎两排衙,富贵播京华。 注释:什么样的地容易出富贵?龙虎砂出现排衙,便会大富大贵。那么排衙指的是什么?排衙指的是穴位两边的缠山,垂直下来并且能接触到地面的支脚;龙砂和虎砂都有排衙,排衙里有整齐的能量聚集,会让家庭富贵;龙虎排衙与龙虎交牙两者有区别,龙虎排衙指的是青山绿水、整齐排列;龙虎交牙是白色乱石相互交错。排衙与射砂也有区别,排衙是支脚往下垂,射砂是直接对准龙身。
    玄庭宫主 11-14
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    1.香炉之山,葫芦之砂,定出巫医,却也不差。 注释:什么样的地容易出巫医?一块地周围出现香炉砂、葫芦砂(左辅星),这种地方用了之后容易出巫医。那么什么叫香炉砂、葫芦砂呢?香炉砂指的是山头为长方形的山体,葫芦砂像龟砂,山体像龟形;香炉砂、葫芦砂出现在辰、戌、丑、未、寅方向,家中容易出巫医。
    玄庭宫主 11-14
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    16.龙虎擎拳,凶徒可言,龙虎尖射,兄弟必争。 注释:地理穴位左为龙砂,右为虎砂。虎砂与龙砂之间长出龙虎臂,头上有臃肿的砂石对着穴位的胸口,代表后人会自己人打自己人;如果臃肿砂石朝外,后人便会打外人。要是龙虎臂不但擎拳,还针锋相对,产生龙虎相射,那么兄弟之间就会打的头破血流。
    玄庭宫主 11-14
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    11.坤水母寡,还出僧尼,淫乱其家。 注释:假如祖坟的坤宫有大面积的秀水,乾宫又是恶砂破砂或凹风,那么这种地就容易导致父亲早逝,母亲守寡,虽然母亲寿命比父亲长,但也容易多病。
    玄庭宫主 11-14
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    6.如见断砂,出龙不差,水来伤脉,腿脚主短。 注释:在坟宅周围如果看到有断砂,龙脉又刚好被水所浸害,这家人就会出现腿短、腿骨折、腿伤之事。
    玄庭宫主 11-14
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    1.坟水割脚,人丁希落,总有子孙,僧道必多。 注释:割脚水指的是墓地旁边的水源或水渠。割脚水会导致家里人丁稀少,即使家里子孙多也容易出现信奉佛道、易学之人。
    玄庭宫主 11-14
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    “统论”是开门见山的直接告诉我们《撼龙经》这本书讲的是什么样的主要内容,是在说整 部《撼龙经》总的中心思想以及结构组成。“统论篇”原文如下: 统 论 (原文) 须猕山是天地骨,中镇天地为巨物。 如人背脊与项梁。生出四肢龙突兀。 四肢分出四世界,南北西东为四派。 西北崆峒数万程,东入三韩为杳冥。(yǎo míng)。 惟有南龙入中国,胎宗孕祖来奇特。 黄河九曲为大肠,川江屈曲为膀胱。 分枝劈脉纵横去,气血钩连逢水住。 大为
    4-8
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    原文 文曲正形如蛇行,此星柔顺最高情, 若作淫邪如撒网,形神恰似死鳝样。 问君如何生此山,定出廉贞绝体间。 问君如何称绝体,本宫山上败绝气。 问君如何寻本宫,楼殿之下初出龙。 认得星峰初出面,看是何星细推辩。 九星皆挟文曲行,若无文曲星无变。 变星便看何星多,多者为主分贵贱。 文曲星柔最易辨,每遇旺方生侧面。 侧面成峰身直行,直出多如丝杂线。 此星山骨少星峰,若有星峰辅弼同。 平地蛇行却为吉,半岭娥眉最得力。 若
    小火柴 7-11
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    原文 若逢此星远寻穴,莫向高山寻促局。 若遇九星相夹行,只分有足与无足。 燕云下岭出九关,中带禄存三吉山。 高山峡里生尖秀,也有圆禄生孱(chán)岩。 君看山须分种类,漫指横山作正班。 破禄二星形无数,也有正形落低处。 也有低形上垄头,杂乱分形君莫误。 形在高岭为高形,山顶上生禄存星。 形在平洋山卓立,顶矮脚手亦横平。 顶上生形顶必正,平地生形脚乱行。 请君看我细排列。祸福皆从龙上生。 第一禄存如顿鼓,脚手对对随身去
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    原文 禄存上形如顿鼓,下形有脚如瓜瓠。 瓜瓠前头有小峰,此是禄存带禄处。 小圆带禄围本身,将相公侯出方虎。 大如螃蟹小蜘蛛,此是禄存带煞处。 煞中若有横磨剑,此是权星先出武。 大龙大夹百程里,宝殿龙楼出无数。 忽逢此等入长垣,万刃打围君莫顾。 痴师偷眼旁睥睨(pì nì),晓者默然常不度。 若然尖脚乱入茅,唤做蚩尤旗瓜瓠(hù)。 大抵星辰嫌破碎,不抱本身多作怪。 端正之龙须无破,丑恶龙神多破败。 怪形异穴出凶豪,杀戮
  • 3
    原文 贪狼自有十二样,尖圆平直小为上。 欹斜侧石倒破空,祸福轻重自不同。 问君来此如何观,莫道贪狼总一般。 欹是崩崖破是折,斜是边有边不明。 侧是面尖身直去,空是岩穴多玲珑。 倒是飞峰偏不正,七者未是正贪龙。 平地卓然起顿笋,此是贪尖本来性。 圆无欹斜四面同,平若卧蚕啊高岭。 直如峡脊引绳来,小似笔头插高顶。 五者方为贪正形,吉凶祸福要详明。 火星要起廉贞位,生出贪狼由此势。 若见火星动炎时,看他踪迹落何处。 此
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    原文 贪狼顿起笋生峰,若是斜枝并不同; 斜枝侧顶为破面,尖而有脚号乘龙。 脚下横拖为带剑,文武功名从此辨。 横看是顶侧是峰,此是贪狼出阵龙。 侧面成峰身直去,不是为朝便不住。 莫来此处认高峰,道是玄武在其中。 亦有高峰是玄武,玄武落处四兽聚。 聚处方为龙聚宫,四兽不顾只成空。 空亡龙上莫寻穴,纵然有穴易歇灭。 或为关峡似龙停,正龙潜在峡中行。 时师多向峡中觅,不识真龙断续情。 贪狼自有十二样,尖圆平直小为上。 欹
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    《撼龙经》的原古文作者杨筠松是唐朝人。杨筠松,名益,字叔茂,号筠松,后人也称 为“杨救贫”。古窦州(今广东信宜市镇隆镇八坊村)人。 生于唐文宗大和八年(公元 834 年),卒于唐昭宗光化三年(公元 900 年)。杨公善于寻龙捉穴,特重于形势地理的研究, 因为其的理论方法非常实用灵验,上至皇帝百官,下至黎明百姓都非常认可和接受,所以名扬 天下,创造出了中国风水的第一大流派:形势派,也称江西派。 唐僖宗广明中(880 年) ,
    是嘤泷哦 11-26
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    文/林来锦 康熙年间,有一个姓王的主人,他有个房子坐北向南,在西方的酉位有一棵空心大树,空心的位置在四尺高的位置,烂了一个洞,洞里面有虫蛀。 康熙六十一年壬寅春,有位先生见后,对王姓主人说,这棵树会导致主人家有耳病,最好锯掉它,王姓主人不相信,没有锯掉。 到了次年二月,家中酉年出生的小女儿,卯年出生的男老二,都得了耳朵流浓的疾病,随发毒疮,三月耳出脓血,四月痛到忽然耳聋。 主人吓坏了,急忙来问先生:「我
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    撼龙经,平洋看龙法基础
    玄庭宫主 10-26
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    天气冷了
    玄庭宫主 10-22
  • 0
    根据《撼龙经》有几处都清楚的讲到,什么龙最贵!贪狼龙?巨门龙?武曲龙?都不是~
    玄庭宫主 10-16
  • 3
    在《撼龙经》原文的《破军篇》,林来锦版《撼龙经》讲义第十四课第104页有载描述, 原文道: 破军星峰如走旗,前头高卓尾后低。 两旁失险落坑陷,壁立侧裂形倾欹。 破军的山峰就像军人拿着的军旗一样,前面更高后面更低;破军的形状主要就是像三角形的 旗,见下面第一张图;下面第二张图中四个山连起来起棱角的就是破军,破军是一种兼体, 在撼龙经里也叫“并体”。
  • 3
    在《撼龙经》原文的《武曲篇》,林来锦版《撼龙经》讲义第十二课第94页有载描述: 武曲左辅覆钟釜,钟釡两般当分剖, 钟高釜矮事不同,髙即为武矮为辅, 这段文字是描述武曲的正体形态,说的是武曲星和左辅星的形状都像扣着的钟和锅,但是武曲和左辅还是有所区别;武曲更高,且是单 个;左辅是两个大小不同的圆山组成,更矮又是成双;所以杨公说武曲和左辅是相似的。虽 然它们的形状是相似的,但是还要把“钟釜”仔细的辨认。 “钟釜
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