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27回一个先, 围观是一种态度,十五字是一种责任。
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3曾国藩,晚清“中兴第一名臣”,与张之洞、李鸿章、左宗棠并称 “四大名臣”,谥“文正”,是理学家、政治家、书法家、文学家。有人推崇他为千古第一完人,但因忠于清室镇压太平天国暴乱又饱受争议。以下摘录其最著名的八则修身箴言,以供大家学习。 1.天下才人俱以一傲字败,天下庸人俱以一惰字败。 2.不能不趁三十以前立志猛进也。 3.集思广益本非易事,要当内持定见,外广延纳。 4.莫问收获,但问耕耘。 5.天下事当于大处着眼,小处
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0有什么好书,推荐几本
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0纵观曾国藩的一生就是与自己时刻斗争的一生,斗掉的是自我的私欲和缺点。在征服自我的艰辛历程之中,戒烟,成为曾国藩出凡入胜的最重要一步。 众所周知,戒烟是每一个烟民都要经过的痛苦折磨的过程,有许多人尝试戒烟,没过几天实在坚持不住,又不得不重新回到烟民的队伍里。曾国藩在三十岁之后,立志学做圣人,而圣人是绝对不允许有半点不良嗜好的,这是彻头彻尾的不能含糊,也决不允许有半点的自欺欺人的遮遮掩掩,否则就是伪道
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13@玄易道人 @中读集团
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0曾国藩有一句至理名言:“不为圣贤,便为禽兽;莫问收获,但问耕耘”。这是曾国藩一生谨遵的座右铭。事实上,这句话并非曾国藩首创,而是清代理学大家太常寺卿唐鉴送给曾文正公的一句话。道光二十一年,他将自己所著《畿辅水利》及亲笔楷书条幅“不为圣贤,则为禽兽,只问耕耘,不问收获。善化唐鉴”赠与曾国藩。曾国藩对此联极为推崇,并将此联挂于居室。后来在收入曾国藩日记时略加改动,便有了“不为圣贤,便为禽兽。莫问收获,
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3自私和贪婪是存在于 人类骨子里的。 人性本来就是恶的, 必须要通过法治, 才能由小人变为君子。 »x00BB;»x00BB;人性本恶«x00AB;«x00AB;
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4大家共同携手创造一个美好的未来。
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17古今中外的军政宗教?
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20十九世纪末二十世纪初,奄奄一息的大清王朝在西方文明的入侵面前只有招架之功,毫无还手之力。甲午战争中方的失败和日俄战争日方的胜利大大加强了国人全盘西化的决心。西方政治经济理念几乎被生吞活剥的引入。这时的学者,如章太炎、刘师培、梁启超、麦孟华等发现,相对于西方的法治,中国也有过主张法治的思想,那就是法家。
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12孔子周游列国, 推行儒家思想和学说, 拜会无数国君, 仕途屡屡受挫, 最终未能得大用, 是不是孔子无才无能,思想不高明?
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4大家有什么想说的吗
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14傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、贪食,色欲。
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4让大家看一下我的号召力。
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1宗教是能够使人类自律,进步,和平,但是宗教也有弊端的,当人类进步到一定程度宗教也就开始限制不住人类了。历史上出现过好几次因为宗教而发起的战争
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9[章鱼嘟嘟_哦耶]
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13本人认为性本善和性本恶,两者不矛盾。人是矛盾生物,一个人是有很多面的,有善良一面也有恶的一面。
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8人呢 [章鱼嘟嘟_崩溃]
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18我想不可能有极乐世界,只要有人存在,就不可能存在极乐。
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0@中读集团
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0让百家争鸣的时代再现
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0言论自由,畅所欲言。挖掘古人足迹,还大家一个百家争鸣的时代。先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
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1@岳小云子
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4@老娘客杀手
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3@fjq9536
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0如题
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1支持一下。新人不容易。
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3@四叔〝叫卡卡