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8为修持成佛要发殊胜菩提心！ 为度化一切父母众生要发誓修持成佛！ 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！ 今天我们要学习的主要内容也是皈依。昨天我们学习了皈依的学处，皈依的学处就是戒律。我们皈依三宝以后，有该做的事，也有不该做的事。 皈依三宝以后，不能皈依天魔外道、世间鬼神。很多人心里都有一些矛盾。皈依佛门以后，什么也不敢供，老祖宗也不供了，以前供的仙、神都不供了。其实这些做法都是错误的。供奉和皈依是两个概
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0广交佛友
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0我刚学佛不久，望各位大师多关照
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12《末法祈愿文》 慈悲伟大的佛陀 正如您所预言 末法的世界，是一个罪恶的世界 末法的人生，是一个苦难的人生 到处遍布着谎言、陷阱、迫害与灾恶 到处充斥着迷茫、烦恼、痛苦和不幸 水火风的三灾无日无之 烧杀抢的八难天天都有 地狱饿鬼畜生遍满人间 贪嗔痴恨可说到处横行 每天都有绑票、枪战、强暴和凶杀 每天都有吭蒙、劫盗、剥削和欺榨 许多人背离道德伦理，许多人丧失良知信仰 有的夫妻因为外遇而同床异梦 有的孩子因为吸毒而杀父杀母
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0一般人都以为中国的禅宗是达摩祖师来了之后才传开的，殊不知在达摩祖师以前，由鸠摩罗什法师所翻译的《维摩诘经》和《法华经》影响最大，而成为中国文化禅宗的根本经典。《维摩诘经》这本经的份量有如此之重，但因为文字易懂，流畅优美，人们很轻易的读过去了，认为已经懂了，实际上非常难懂。 我们这一次把《维摩诘经》和《药师经》连起来讲，因为它们是一个系统的。为什么说是一个系统的呢？我们一般都晓得，佛介绍给我们
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0条件认真学习过上师五十颂 不能学习净空法师。
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0http://tieba.baidu.com/f?kw=%CB%FE%B6%FB%CB%C2
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0佛也好道也好，信则有，不信则无。佛道本一家，都是带大家入正道。
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0只有在贫困无知的人群中才会出现偏激 的信仰，人们在迷茫痛苦中需要有人指 引，但在无情的社会谁会指引愚蠢，无 知，贫困的人呢？所以人们不能否定世 界没有神，因为人们需要正确的信仰来 支撑，让神在心中。想让世人有正确的 信仰，就要让人多知智慧，利用人信仰 谋财的最是无耻，她们是在欺辱一群弱者？
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21个人简介
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2我们清河的佛友 今后就可以在本贴吧 相互交流 组织弘扬行善 希望能得到加持 影响更多的人 加入
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1共 6 张
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0佛、法、僧三宝，是一切众生的如意宝藏，若能竭诚恭敬供养三宝，广种福田，将来决定获得财富无量；其发心大者，即福德大。《分别布施经》中佛陀告诉阿难尊者说：“于当来世，若有信心善男子等，能于大众起净信心而行布施，当知是人获福无量；何况于今现在在行施？”给孤独长者是居士发心的模范者。 从前印度舍卫国宰相——须达多长者，归依佛陀之后，即发大菩提心，以“黄金布地”为代价，购得祗陀太子的花园，而兴建“祗园精舍”
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10诸佛菩萨名号集 ——宝珠鬘 麦彭仁波切 著 索达吉堪布 译 想持诵《诸佛菩萨名号集》的人，有三种修法。 一、广修法：先受斋戒，在整洁的房间里，敷有花瓣的佛台上，供上佛像等（“等”字包括《药师经》等经典以及佛塔）。根据条件，在佛像等前面陈设清净的供品，自身做到清洁，就座后观想皈依、发菩提心。详略相应加持场地等。接着，心里观想：迎请如来佛子，献上供品等等，以随学普贤菩萨宏愿的心，供养如海供云，身体化出微尘数虔
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01.一个人说自己慈悲，天堂少年讲：“欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？佛说观三千大千世界所有众生，曾经无数次做过我们的再生父母，这一点毋庸质疑，如果你还在杀蚊子、虫、苍蝇、老鼠或吃众生肉，你们所说的慈悲都是屁话”。 2.学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。 3.你每天若看见众生的过失和是非，你
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1上师没有苦，有苦也因他要度化有缘的弟子而来。苦什么？苦在难以度化。只要有一个弟子度不了，上师就会感觉很苦，比呆在地狱里还苦。 为什么度化弟子这么难？甚至可以这么说，一个真正的上师，他一定是个随时走在刀口间的，在这娑婆世界走一遭，他如履薄冰，直到将这个色身拖垮，完全地耗尽，他才撒手人间。如果一个上师对每一个弟子都非常地用心地话，他一定会提早离开这个世间，因为是如此地辛苦，与自我作战是多么地辛苦啊。
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1修与不修--虚云老和尚开示 讲修行，讲不修行，都是一句空话，你我透彻了自己这一段心光，当下了无其事，还说什么修与不修。试看本师释迦牟尼佛的表显，出家访道，苦行六年证道，夜睹明星，叹曰：“奇哉，奇哉，大地众生，皆有如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得；若离妄想，则清净智，自然智，无师智，自然现前。”以后说法四十九年，而曰“未说着一字”。自后历代祖师，一脉相承，皆认定“心佛众生，三无差别”，“直指人心，见
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0在你跌入人生谷底的时候，你身旁所有的人都告诉你：要坚强，而且要快乐。坚强是绝对需要的，但是快乐?在这种情形下，恐怕是太为难你了。毕竟，谁能在跌得头破血流的时候还觉得高兴？但是至少可以做到平静。平静地看待这件事，平静地把其他该处理的事处理好。平静，没有快乐，也没有不快乐。 这句话听起来似乎很有道理的。 平静是自己最最需要的，无论何时也无论何地。 八风吹不动的人才是真正配得上修行人的称谓。 一度自己的心如路
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2金刚乘的外相与内在意义--宗萨钦哲仁波切清净梵心：内容含有密宗大成就者的教言，如有不同见解，请勿以恶毒的语言攻击或诽谤，否则犯谤法罪！ 摘自：一九九四年讲於台北竹巴噶举中心蒋扬钦哲仁波切开示。 金刚乘（密宗）一个极具争议性的传统 我们今天晚上来简短的讨论一下，「金刚乘」的各种附属物，或属於「金刚乘」的一些东西。在我们讨论这些附属物之前；如果能了解一下「金刚乘」的基本理论，那对於我们以下的讨论，将会非常有
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02000年4月讲于香港佛教显密研修院 在听闻佛法讲解前，听者应生起正确的听法动机。我们在今生有幸得到了宝贵的暇满人身，实在不该浪费，应致力寻找成佛之道，以及进入此道之门。我们必须刻意地调整自己的发心，修行经验较深的行者并不需这样去做便能自然生起，但以我们的程度来说，必须要这样刻意调整动机。 既 然我们有幸得到暇满人身，就必须要珍惜，未来生很难再有这机会，是故不可浪费。佛、菩萨经常告诫我们要珍惜暇满人身，原因
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0有些福报，其实是魔王故意给你的！ 作者：索达吉堪布 有时候，你的福报很大，也可能是魔众加持。 智悲光尊者说：“修行人如若丰衣足食、住处舒适、施主贤善等样样具足，那样正法还没有成就之前，魔法已经成就了。” 你条件不太好的话，容易知足少欲，诸多功德自然具足，但有了施主、财富、名声之后，心就开始散乱，从此没办法行持佛法了。 岗波巴尊者也说：“修行人福报越来越大时，魔扰、魔难就渐兴起。” 一个道场规模越大，信徒越
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0作者：达真堪布 任何事情都能解决，办法总是有的，因为我们有佛法。 四大假合的肉体，有病正常；没有一帆风顺的，有事也正常。这都是自然现象，没什么可怕的，你明白这个道理就叫开悟。有修行的人，是勇敢的人，面对变故的时候特别镇定，事情处理得非常得当。而我们每遇到事情的时候总是手忙脚乱的。就像写字一样。有时候会写错，但是没关系，把心安稳下来，改一下就可以了。但是，如果写错了就心慌意乱，就乱写乱改，那就更乱了。
