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2王水田:(1940--2009)科班錾活(即錾刻,利用金、银、铜等金属材料的延展性兴起来的中国传统手工技艺,作为中国传统手工艺百花园中的一枝奇葩,它是随玉石器、骨角器等加工技术演化而来)出身,王水田錾刻受家庭影响,58年公私合营后受蓝继业,张子建等錾刻前辈的影响形成自己独特风格。王水田写得一手好字,画得一手好画,他一生偏爱武术,从他制作的鸟笼盖板上就可以看出他的武术功底,基本功扎实,书法流畅纯熟,让人百看不厌。
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1附:《姬际可自述》原文:“老朽姬际可,字龙峰,祖居蒲车诸冯里。自幼熟渎诗书,本欲光宗耀祖,奈因万历后,横征暴敛,又遭强暴之侵凌,年十三岁,家业渐败。家父为余延师习武,与寄居蒲东之钱塘赵文龙同窗习武五载。后父母相继辞世,遂上嵩山学艺,十易寒暑,自谓颇得少林秘传,尤擅长枪击刺之术。余以处乱世,出则呆操兵,归则持枪可自御。若太平之口,刀兵鞘伏,倘遇不测,将何以御之。由是出走南方,遍访精擅技击者,并期会晤
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0论武术之呼吸🫁 我是一個中医,在我治疗的範圍內看到了几個由練拳引发的呼吸之症,其實無論內家外家都讲呼吸的方法!內家講经絡之調理,外家讲呼吸之順暢,无論你讲什麼都离不开你生理的变化?十二经之五藏六腑,手三阴,手三阳,足三阴足三阳,呼吸往来就是要順着每天十二时的變化来調理自身的呼吸.讓自己更强壮,短促而急是大禁忌呀,時間久了會造成痰湿內热,不得发散的,老人总说练什麼死什麼,想练武也要找一个明白的老師,瞎
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1《大清河文化概要》 大清河横担东西两淀,全程穿越文安洼,历史上曾代替南运河航运漕粮,是运河文化的重要组成部分,是运河连接白洋淀的纽带。文安是大清河文化的中心,历史悠久,历代名人辈出,文化遗存比比皆是,非遗项目数量全国第一,古迹、遗址沿河罗列。 大清河、赵王河属海河水系,是河北省中部保定、天津之间的重要水系。它从晋冀交界地区的太行山区发源,呈扇形东流到天津入海。其间全线贯穿文安县域。由于大清河是历史自
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0田茂,别这么吓唬我们家酒大雷啊!你拿踢酒大雷出群的行为来堵住我们许家说真话的嘴,你可笑不?李雨洁不是许繁曾老先生的徒弟,是我师哥张增记的徒弟,迄今为止是否被我师哥张增记开除出师门尚不得而知。酒大雷说的是事实!事实就是事实,你再怎么帮着李雨洁来回来去的拽,来回来去的描,终究抵不过李雨洁不是许繁曾老先生徒弟的事实!再怎么涂抹,李雨洁她也成不了许繁曾老先生的徒弟。你不是我们许家人,你就是个编谱的外人,你
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02我是李京华李老师的师侄子,算是程派八卦掌的人01在这个物欲横流的热兵器时代,国术注定了会渐渐的没落下去,真正的武术之精华也会越来越少,作为一0初步计划本周星期六,4月10日上午,去顺义陵园祭拜许繁曾先师,有一起去的吗?提前说一声儿。@所有人0张俭,字强毅,号银蛇剑客,1953年出生,中华武术六段,八卦掌第六代、霍氏八极拳第四代门人弟子,吉林市少数民族武术协会顾问、厦门市武术协会顾问、北京市许武尚德体育研究社顾问,吉林市非物质文化遗产程氏八卦掌代表性传承人。自幼练武,曾编著《关东程氏八卦掌》、《八卦掌内功理法劲法养生》等武学书籍。30(原刊于《体育》月刊(北平市国术馆)1932年第1卷第1期)作者杨敞 刘师凤春,字淼清,涿人也。少游京师,习翠花业于花儿市,与眼镜程、煤马居密迩。程名廷华,马名维骐,皆以所业称。二人皆从文安董山(山字海川,为八卦门开派祖师)习武技。技名八卦掌,法以两掌同向左或右之任一侧方伸出,前掌在上,立掌与额平,后掌在下,置前肘之下,掌心向前而略仰,目视前掌虎口。走步作圆圈,周而复始。及改向又一侧方,则以后步作前步,后01012《李能然师父是戴龙邦》 李德仁 形意拳祖师李能然先生(又称老能、老农)字飞羽,他的师父是戴氏心意1001@山西晋中-田茂 田茂老师您好!首先问候您一声早安,辛苦了! 请您确认收到我师门前辈的声明。群里形意拳同仁予以见证! 我是北京许氏门中的一名普通门人,在北京许氏门里,我有大师兄在,有师伯师叔在,还有众位师爷前辈在,我拥护师门的声明,坚决执行师门决议、履行师门责任、捍卫师门尊严,这是每一名北京许氏门人的义务和责任。 向您正在做的所谓的《形意拳传承谱》的工作表示敬意。 我不会向您提供任何资料,以前没有,现在没01@A.小子 梁建安您听我说,您如果教出一个弟子,听好了啊,不是学生,是弟子,然后这个弟子有一天跟您掰了,不认您了,你会咋样?再者,张增记现在对她的态度就是她李雨洁爱是谁的徒弟是谁的徒弟,与人家张增记无关了。但这并不意味着李雨洁就是许繁曾徒弟!教拳跟正式磕头入门那是两码事。再说了,李雨洁的形意拳没有一丁点是许繁曾师父教的!她跟许繁曾师父没学过一丁点儿形意拳,李雨洁2015年以前所有的收徒,只拜形意拳的,只挂宋000000