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0一切看淡,一切随缘 人这一生,会因善缘或是恶缘遇到形形 色色的人。 其实,善缘也好,恶缘也罢,都是我们 的增上缘,一切随缘,便是最好的状 态。 一位禅师曾讲过这样一个故事。 东僧寺人遇到了要去买菜的西僧寺人, 便问他:“你要去哪里啊?” 西僧寺人便答道:“风往哪里吹,我就 到哪里去。" 这恰如我们的人生之路,缘分早已注 定,善恶虽未知晓,但只要随缘向前 走,就足够了。 茫茫人海中,你偶遇我,我相逢你,这 是上天给的缘。
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0脚正不怕鞋歪,身正不怕影斜,心正不怕雷打,人正不怕乱世。 到什么时候都要记得,做个好人,修颗善心。到什么时候都别忘了,善有善报,恶有恶果。 平生未做亏心事,不怕半夜鬼敲门,素来与人无恩怨,好人一生总平安。 做人并不难:昧心事不做,昧心话不说,黑心钱不赚。 为人,头顶天,脚踏地,行的端,才能走的正。处世,莫欺人,莫欺骗,怀揣真,才能收获暖, 人在做,天在看! 若想人不知除非己莫为。苍天有眼,人心有感,要想活的
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0钟表能够回到原点,但再也回不到昨天 不悲伤过去,也不贪心未来,只有活在当下,你的心才是平静的。 无论昨天是好是坏,你都不能回到过去;无论明天有多难,它也还是要继续。 昨天的事就丢在昨天,明天还没到来,只有这个当下,是真实存在的。 只有在今天顺其自然,一切随心,随缘。 凡是成功者,懂得对任何事顺其自然,对已经过去的事情不再留恋,对未来还没发生的事也不会担忧,心无杂念的过好每一个当下。 放下对过去的执着,过去
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0人不是向外奔走才是旅行,静静坐着思维也是旅行,凡是探索、追寻、触及那些不可知的情境,不论是风土的,或是心灵的,都是一种旅行。--《玄想》 我也愿学习蝴蝶,一再的蜕变,一再的祝愿,既不思虑,也不彷徨;既不回顾,也不优伤。--《境明,千里皆明》 我们要轻轻的走路、用心的过活;我们要温和的呼吸、柔软的关怀;我们要深刻的思想、广大的慈悲:我们要爱惜一株青草、践地唯恐地痛。这些都是修行。--《情深,万象皆深》 浪漫,就是浪
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0啥是好日子?不管钱多钱少,一家人整整齐齐,一家人和和睦睦,一家人有说有笑,一家人有谦有让。 家若温馨,粗茶淡饭也香甜;家若清冷,山珍海味也难咽。 啥是好日子? 老人能包容,孩子有笑容,夫妻能沟通,家才万事兴。 一家人过日子, 靠的就是一个“情”字! 啥是好日子?家庭不在于富有,而在于和睦; 生活不在于复杂,而在于简单;幸福不在于明天,而在于眼前! 啥是好日子? 没有大风大浪,平淡最好; 没有争争吵吵,和气最好;没有病痛折磨,
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0《道德经.第三十三章》里讲:“知足者富” 一个人懂得满足,知道适可而止,内心丰盈,精神丰盛,才是真正的富有。 天地长存世间,万物生生不息。而人生在世,百年光阴。我不能占有万物,但是可以使用它们。 常怀感恩之情,感谢天地的馈赠,才能保持平和的心态,拥有顺意的人生。 作家周国平,开始写作的时候,住在北京的一间地下室里,潮湿阴暗。 有一次,朋友来看他说:“这么差的环境,你怎么能忍受得了。” 他说:“正是要感谢上天,给我这样的环境,一来,清
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0忍能养福 人活着,不过一口气。谁都有不顺心,谁都会不顺利。 成大事者必有大气,有大气者必有大忍。忍不是逃避,而是能量的一种积蓄,等到一定的时机选择爆发。 善能育德 这世界上有两件事是无法改变的:本性的善良和天性的温厚。聪明是一种天赋,而善良却是一种选择。善良是世界上最美好的品德。她或许不能让你得到所有你想要的,但却会让你所做的一切都内心安定。 喜能养颜 拥有快乐的心态是人长寿的秘诀。保持青春的最好方法就是
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0一念清净心,到底是指什么东西呢?文殊菩萨说:“一念清净心,便如法王印。”法王印即佛之功德标帜,佛之功德标帜当然全体无垢;换言之,得一念清净心,即与佛之功德相应。所以讲“念佛念心心念佛,修行修心心修行”。 经典里有四句话对“一念清净心”的功德作了透彻性的开示:“若人静坐一须臾,胜造恒沙七宝塔;宝塔毕竟化为尘,一念净心成正觉!”
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0人们常说“种如是因,得如是果”,宇宙之中是存在一种力量的,牛顿称它为作用力与反作用力,佛教称它为因果。这种力量,会在你去做某件事时,回馈给你相同的事情。 常骗他人者,按理说应该是一个懂得骗术的高手,很难上当受骗。但事实上却恰恰相反,一个经常欺骗他人的人,在他不擅长的领域却也会常被他人欺骗。这也是因果给予的最真实的回馈吧。 也正是因为存在这种规律,古来贤圣才不断的要求我们去行善布施,因为当我们去行善布
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0抱怨它摧毁你的意志,削减你抱怨生活不如改善生活,毕竟抱怨≠解决。 凡事多找方法,少找借口,强者不是没有眼泪,而是含着眼泪在奔跑! 无怨无悔! 人生无悔便是道,人生无怨便是德。得到的要珍惜;失去的就放弃。过多的在乎会将人生的乐趣减半,看淡了,一切也就释然了。 执着其实是一种负担,甚至是一种苦楚,计较得太多就成了一种羁绊,迷失太久便成了一种痛苦。放弃,不是放弃追求,而是让我们以豁达的心去面对生活。 心好,一切
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0一个人要想有智慧,底线是不邪淫(不邪淫智慧才不会流失),要求是坚持,坚持多阅读多学习方可成就智慧,而最难的也是坚持,因为有无数的诱惑和体内的欲望会打断你的坚持。 所以要时刻保持清醒,与欲望作斗争,能够控制自己的欲望,在自己想要去邪淫的时候立即斩断这个念头。 人有两种情况会破戒,第一种是欲望无法抑制,这个时候就想看黄想去手淫,然后头脑中就会有个声音来迷惑和欺骗自己,把SY当做是性交。一个人戒色是戒掉一切
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0申请人:🌸格桑花开💞 申请感言:我是本吧的初建者,因管理不当而失去了吧主的位置,我重新申请做回吧主,会更好的经营,遵守规则,并且多做原创作品,希望能审核通过,感恩您
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0受戒是受什么?是受忍辱,依忍辱修行是根本。照这样去做,到那里都能感化人,修忍辱就有德行,不但人见生欢喜,也可感化人。 修忍辱波罗蜜——不是说我要忍辱,也不是感觉自己在忍辱,或压抑自己,这还有我相。而是对境不觉得,这才叫做忍辱,如人家骂你时,你不觉得人家在骂你。 那些往生西方的人,都是念佛专一,而且能忍辱吃亏的人。
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0那些溺在父母身边的人,比较不能成长,而那些离开父母的宠溺,在外奔波的人,反而能炼成大人的气魄。 就像溺在母猴怀里的小猴,有时会被母猴抱得活活闷死,而那些独立跳跃在山林的小猴,反而活得很好。修行要在最困苦、最不好的环境,越是能忍辱,越有境界折磨,才是修行最佳的环境。 人家侮辱我、欺负我、占我便宜,如果我们能忍下来,不去斤斤计较别人占我多少便宜,也不去挂碍它。这样不但宿世业缘消除,且当下便能平静无事,又
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0舒适顺意的境界有什么可修?就是要在横逆的环境去磨、去修,万般事总是要顺别人的意思,事事忍辱,最后终会有好处,如果再分个我是他非,烦恼就惹上来了。 如果要省却烦恼,凡事当随从大众或他人的意见,不可固执自己的看法,只有自己的事情,才可以依自己的意思,这是忍辱的方法。 论人的是非曲直,心里不平,起了烦恼,那就是自己的错、自己的过失。不要去管是非曲直,一切忍下来,心里安然无事,这才对,自己也无犯过失,这是修