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  • 人文学科
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    今天来看看灵体的颜色分类,这样就知道什么样的鬼属于哪类了,才能知道什么样的鬼最可怕,但是首先要了解什么是灵体。灵体一共分为六个等级
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      人类灵魂有没有重量?真正的重量究竟是多少? 以前流传着很多灵魂重量的说法,有21克之说,有35克之说等等。   最近,美国的一些科学家认为:人类
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    前两天那啥户外九哥直播我的截屏,全网就这货拍得我看不出真假,还有一个小龙的灵异也多,其余的绝大部分都是演员辣鸡假的一逼小学生都不信,这货拍得鬼没影子光能透过不可能是物体也不可能是人,跟我当年亲眼见到的鬼一模一样浑身通体漆黑黑头发看不见脸,有懂行的能分辨真假吗,欢迎大家不服来辩,讨论讨论
    成锋 9-9
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    什么是妖精?和鬼怪有什么区别?为什么悟空喊道,“妖怪,吃俺老孙一帮!”,而不是“鬼怪,速速拿命来!”这么说吧,妖可以修炼成精,但却不能修炼成鬼。 传说中的妖精都是以非人为原型,琵琶精、树精、猫妖、猪妖等等,但鬼以人为原型,吊死鬼、倒灶鬼、落水鬼之类。现在你知道小倩是妖还是鬼了吧。 那为什么丧乱天下,蛊惑纣王的妲己是个狐狸精?而不是什么猫精狗精的呢?嘿嘿,妖怪也分工各异,术业专攻的。
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    灵魂出窍是什么 灵魂出窍是指自己的灵魂与意识游离于体外,跟身体分离,你感觉不到自己的身体,但是你的意识非常的清醒,你可以思考,可以感官,甚至
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    《黄帝外经》首见于《汉书·卷三十·艺文志第五·方技类·医经》中,相关之书目为:黄帝外经三十九卷或三十七卷。另有扁鹊外经十二卷。又有白氏外经三十六卷,旁篇二十五卷等。 《黄帝外经》久已失传,至二十世纪八十年初,始在天津发现明末或清初根据口耳相传整理而成的精抄本。传述者陈士铎先生于每篇之末都加上了简短的评价,并冠以《外经微言》之名著作。尔后,天津古籍出版社曾把它列为「中医珍本丛书」影印1500本试销,不意以「
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    【版权声明:文章由中华道友会弘道编辑部整理发布】 六甲天书,源出自道教经典《上清六甲祈祷秘法》收录於《正统道藏》洞真部众术类,常见版本则出自《万法归宗》中,《万法归宗》将此术命名为《六甲天书》。此为道教一种较高等的役使鬼神之术,主要祈请六甲天神下界助法。书中有详细的符咒、令牌、讳名等。但是依照道教戒规与习惯,此为秘术,并不已於外传外授,经文中也并没有供述完全内容,故,请勿轻信任何所谓传法事宜,如无
    呀exam 6-4
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    蛊毒是一种毒药,它的形态主要表现为4种:毒虫蛊,动物蛊、植物蛊和物品蛊。壮医蛊毒是在长期的生产实践中中形成的独特的用毒方法和理论。 关于蛊毒,解放前在中国南方少数民族地区,广为流传,历史久远。由于蛊毒危害人体甚烈,所以民间谈蛊色变。但是人们并不认识其本质,加上有些文人道听途说,在游记或方志一类书中对此进行离奇描述,使蛊这一社会现象具有非常神秘的色彩。那什么是蛊毒呢?它的构成要素有哪些呢?应用逻辑又是
    jasri 11-28
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    常人解不了之现象,破各种局。免费资讯留言
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    据《性命圭旨》贞集《移神内院端拱真心》六通之说: 何谓六通,按玉阳大师曰,坐到静时,陡然心光发现,内则洞见肺腑,外则自见须眉,智勇踊跃,日赋万言,说妙谈玄,无穷无极,此是心境通也。 不出庐舍,预知未来事情,身处室中,又能隔墙见物,此是神境通也。 正坐之间,刹时迷闷,混沌不分,少顷心窍豁然大开,地理山河,犹如掌上观纹,此是天眼通也。 能闻十方之音,如耳边音,能忆生前之事,如眼前事,此是天耳通也。 或昼或夜
    龙骨社 10-11
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    我不想听鬼故事,只想学驱神治鬼之法!所以吧里最好少发点鬼故事,那毫无意义的!
    鬼谷子 4-13
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    多多关照!
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    有没有你经历过的故事有的话就留言。
    漠颜明 6-17
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    颜明,你认识我的,我换帖号了
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    很多朋友看到传说中诸葛亮以及那些聪明人掐指一算,惊叹不已,其实,只要你读明白了下面的叙述,那么,你也会让别人惊讶不已,因为从此你也能掐指一算了。不很相信吗?那么,就请你试试吧。天下掐指算法很多,不过基本上都是用时间来计算。今天介绍的小六壬时课的算法是月份加日子加时辰。
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    体内阳气损耗易多,如何补足阳气??
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    这一段在外地忙事,今天才回来。忽然想起前一段时间还有事主所求之事还没给回复的,今天特向你们告知一下,把你们各自所求之事从给·发过来,所求之人太多,我分不清谁是谁了
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    只想说…没啥说的。冥幽俺来了
    顾陌潇 1-11
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    神仙是否有,是否能修成,这真好比一部二十四史,叫人不知从何说起。首先是神仙是否存在的问题,道教里把那些先天存在的主宰,称作神;而人通过修炼而达到长生境界的称为仙。 早期道教宣扬的是肉体成仙,即肉体的不老不死,自从内丹修炼出现以后,道教追求的则是元神不死了。道教追求的肉体长生乃变为元神的长存,张伯端《悟真篇》序文里说“长生不过是吸引人学道的说法,而人不死的只有元神。”
    漠颜明 1-8
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    在重庆金佛山密林深处,猴子和人演绎了一个感人至深的故事。 去年7月底,北基山脚下的山民王志成在林中采药时遇见一只两岁多的左手受伤的黑叶猴。王志成把黑叶猴抱回家,为黑叶猴洗伤口、上草药,让它在家里疗伤。 一周后,黑叶猴伤口长好,猴子却不愿离开。它天天在王家转悠,甚至帮忙做事,有野猪、黄猴、刺猬等来偷吃庄稼时,黑叶猴便扑前吓退对方。这样,在王志成家中生活了一个多月后,黑叶猴在一天早上悄悄地离开了王家。 9月
    漠颜明 1-7
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    一天,有一位学者模样的中年男子从南岳衡山大庙走出来。他看到排着长队进大庙烧香的信众,就向他们说:「你们排着这长的队去烧香,这个世上没有神仙,神仙绝对不可能存在。」香客见他这么说,都看着他,他便高声向神仙挑战说:「神仙,假如你果真有灵,请你下来,在这广大的群众面前要我倒地死亡,我们便相信你是存在的了!」他故意静静地等候了几分钟,当然神仙没有下来打他、杀他。他便左顾右盼地向听众说:「你们都看见了,神仙
    阴府执事 12-29
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    竖筷子用处:如果有人莫名其妙的生病了,医药无效,按民间的说法,就是遇鬼了,则可用此术送之
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    《钟吕传道集》属钟吕内丹派早期著作。极受后世推崇,在内丹史和道教宗派史上具有不容忽视的地位。
    漠颜明 12-21
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    【幽冥鬼界】【外交】欢迎各位吧友来访。 http://tieba.baidu.com/p/4214609484
    漠颜明 12-18
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    可能很多人都不相信世界上有鬼的存在,但是有时候发生在身边甚至是自己身上的一些事情就不得不让人觉得是鬼神作怪,例如下面谈到的九大症状,或许就只能用鬼上身来解释了。
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    修炼的障碍归结为“十魔九难”。今古好道之流,有清静之心,对境改志,往往难逃于十魔九难。空有好道之虚名,终不见得道之实迹。或而出离尘劳,幽居绝迹而志在玄门,于九难不能尽除,在十魔或著一二,非不得道也,而于道中或得中成、或得小成。而于仙中,或为人仙,或为地仙。若以尽除魔难,序证验而节节升迁,以内观合就阳神,方为神仙。
    漠颜明 11-21
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    看过电视连续剧《武则天》的读者朋友,也许对剧中道士袁天罡登坛作法禳灾祈福的情景还有所记忆吧。只见他身披鹤麾手持宝剑,于念咒烧符之后骤然将剑往天空一指,叫声“急急如律令”,顷刻间雷鸣电闪,天地为之变色。 那么,“急急如律令”这句咒语是怎么来的呢?
    漠颜明 11-15
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    现在泰国出现了一种恐怖的流行趋势,开始关心起鬼娃娃,据说能带来好运和财富。
    lyghxc 11-15
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    宋朝时,浙东有个名叫嵊县的小县城,城中有一座城隍庙,庙里的城隍老爷特别灵验,颇受百姓尊崇。 这天,城隍出巡回府,不觉大吃一惊:只见庙门大开,香烛散乱,自己的金身和判官、小卒的塑像横竖交错,狼藉一地,墙上还被题了一首诗。他走上前一看,只见上面写道: 尊兄是非颠倒颠,枉坐虎椅冠金冕。今朝折得蟾宫枝,毁你金身还我天! 新榜进士、本县正堂喻士林 躲在一旁的判官和小鬼见城隍回来了,纷纷出来哭诉:“老爷,这新任县

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