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0当年八国联军究竟以什么借口侵华的？难道忘了吗？这次得亏有人挺身而出，不至死伤幼孺，否则那将是一场大多的外交风波啊！
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0两个半圣人，孔子王阳明两个，半个是孟子吗？呵呵，笑死，王阳明绝对进不了前十。
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27本帖，一切欲开口说话，均可畅所欲言，但因果自负。 夫子曰：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。 文中只言余庆与余殃，却未道主庆与主殃。此二主庆殃，归于何所？ 一一一一一 所有一切看官，都可以登楼一展知見。
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7别说古人信奉儒家思想是因为傻，那是因为你自己傻缺才有这样的认知。百家争鸣论道的结果是儒家获胜，这个道就是道理。谁有理就信谁，说破天也是这个道理。
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4偶尔有个意见，实属正常。 但是你天天的骂儒G，孔老二，这就不正常了。 这心理得多扭曲？ 现实中必然是生理心理双残，道德物质双缺。 为了验证这个判断，我简单收集了一下两个反儒铁杆的资料。北京郊区的一目了然静虚先生，河南精神分裂症患者二八先生，发现果然，事实如此。
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9君子之道拥有跨越山海的力量！ 时隔千年，我们仍能感受到圣贤之道的力量！ 我们的普世价值观必将成为世人的行为准则！
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3华夏古人把月球公转路线统称：白道；又把月球公转一周所在不同的天区，以比较明亮的恒星为参照物，分为二十八个区域（月球公转周期为：27.3天；月亮的朔望周期为：29天；二十八为取平均值），称之为：二十八宿。二十八宿以星宿、星属（五行，以及日、月）、灵禽（包含十二生肖，以及其他灵兽）作为命名； 东方苍龙七宿：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹。 北方玄武七宿：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危
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2在网上听了不少诗经讲解 发现这些老师水平差异很大，确有滥竽充数的，而没有一个老师能从孔子正义论诗，引诗。 其中近现代学者 郭某某，闻某某，高某太多阶级斗争，现代女权观念，他们的注解少看为妙自由基基
6-24
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35先拍砖，再建楼。 从鲁一直干着的两大重要事务： 一丶灭汉语。 二丶灭中医。 明日楼下说，推测（仅仅是个人推测）鲁迅的背后与内心世界。
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5中国古代起义的主体其实并不是农民，地种的好好的，谁没事造反？大多数其实是地主联合流民起来造反，地主造反本质是为了抗税，流民本身没土地无处安身
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8“横眉冷对千夫指”就是“虽千万人吾往矣”的意思。 我对先生的敬仰之心有如滔滔江水连绵不绝，又有如黄河泛滥一发而不可收拾！ 我心日月可鉴。 先生无时无刻不在模仿我华国学，先生是真正的国学大师！
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2举国皆无信仰，凼国何以存？武汉大学校庆，易大师一首酸文换来几个W，拔了别人几根毛，可谓践行了自己一毛不拔的原则。然而面对雷某的几个E，易大师表示无地自容，当场膝盖一软跪了个结实。都说易大师是仅存的文人风骨，实在看不出来，妥妥的贱骨。易某的阿Q精神越发凸显了，他想姓西，就把女娲（guo声）归于夏娃一姓，这种攀亲戚的招数阿Q不屑为也。不现说。。。不现说。。。罢了罢了。。。自由基基
6-22
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6自由基基
6-21
不容乐观，不容乐观呀 国弃之，君弃之，士大夫弃之，民弃之 如之何以为继？
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21圣诞节不必过也不必抵制，他们信XX得永生，崇拜偶像，咱们不需要，咱们追求的是道，止于至善，这才是真理，人类进步的根本
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4我相信阿波罗载人登月是造假的，因为它不符合科学技术发展规律，包括 当时的 电池、隔温、摄影、防辐射、通信设备 等技术，都不足以支撑向世人展示出的那种效果。所以阿波罗登月高度可疑。至于所谓“西方伪史”，还是算了，特别是“西方文明中源说”，我仿佛看到一群自以为是的清朝人在那里高谈阔论。
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2保险的本质其实是一种变相的税收，当然它具有专项指定用途，所以相对传统税收人们更容易接受
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84一曲东风破， 儒黑又来当汉间， 汉间可以啃骨头， 汉间可以吃苟粮， 若问骨头啥滋味， 此物本应天上有， 人间能得几回馋？ 若问苟粮香不香？ 一口快活赛神仙！
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91.不做假见证VS投票造假、阿波罗登月、假新闻...... 2.不淫乱VS萝莉岛、LGBTQ 3.不贪念他人财物VS零元购合法化 4.赚取天下却失去生命，又有何义？VS金融投机 5.爱人如己VS军工复合体、巴勒斯坦儿童和妇女......
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37清明时节雨纷纷 路上行人欲断魂 惟有儒黑笑嘻嘻 自己父母都不拜 儒黑真是大不孝 若问儒黑何处有 牧童遥指儒家吧
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10有时候，我感觉英语很高级，听着很舒服
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7中国传统文化里有好多歧义词，他们要么概念模糊，比如“君子”；要么一词多义，比如“道”。下面就以“道”为例讲一下这些歧义词给大家造成的认知混乱和交流困难。 传统文化里道有两种意思，一种是指客观规律，英文是principle;一种是指道德，英文moral。 这两种意思其实完全不是一回事，但是都统称道，于是就带来了一系列问题： 第一，造成了大家的认知混乱，由于客观规律和道德都用一个道来表示，就导致很多人把道德当成了一种客观规律
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9初中时，我们班有3个痞子生，搞校园霸凌，并让我们班出现了羊群效应，大家都害怕，没一个敢反抗的。我就分析，要扳到他们3个，需要两点，一是要有一人站出来挑头反对他们，二是那个人反对他们，与他们打的过程中，要暂时处于上风，这样他们处于下风时，大家就会觉得他们不行了，于是就不怕了，蜂拥而上，给他们来个墙倒众人推。 于是关键是要物色敢于一个挑头反对他们的人，找谁呢，我正为这事犯愁。正好这时有个男生看上我了，我一
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12我是不信圣贤道、不信君子道，坚信人都是世俗的，自私现实，根本没有儒家吹的那么高尚。所以由于我反圣贤反君子，反对儒家把人吹的太高尚，这样就会导致大家不再用圣贤、君子的标准要求别人，不再用过于高尚的标准要求别人，也自然不再用圣贤、君子的标准要求你们，不再用过于高尚的标准要求你们，从而不再道德绑架你们。
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8鲁迅比下的人各种麻木，看来他对麻木意见很大，但我认为麻木并非坏事，因为麻木只是表面上不积极，但不妨碍他们私底下有一套自己的小算盘，甚至是野心大业。 举个例子，诸葛亮出门前，躲在小茅房里很麻烦，看到各种不平事不管不问，但这不妨碍他自己另有一套打算。
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98不度物恒，不见科技，何以制洋？难道说以仁义？或以理气？或以心学 以御洋？
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11两本左传杜预注和中华书局的公羊传 穀梁传
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3兼爱、仁爱同样都是爱，儒家学者，不应该批评墨家思想，儒教徒要爱人，仁者爱人
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3你家的狗都信儒，这是你全家熏陶的很好啊！如此看来，令堂，令尊，以及你家的其他人，无疑都是一个个的铁杆儒棍啊！很奇怪，你天天骂他们，
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2上古原始时期，还没有纸笔，那时候书写文字一定是拿小棍点写在兽皮上，用树枝小棍点写，加上那时染料极其有限，写出的字体大而尾细，形似蝌蚪；所以有理由怀疑蝌蚪文比甲骨文更早。当然今天流传的蝌蚪篆肯定不是上古时期所用的，因为笔画太过复杂。上古蝌蚪文应该点几下就是一个字
乱了方寸
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5儒家文化去掉汉族帝制，剩下什么？孙中山批评汉族帝制，我们能批评孙中山吗？
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1皇汉这词，明显带有腐儒帝制的味道，而不是相祖氏族为文化传承的一般族称茶人老郑
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90秦桧是太学学正凭什么不是儒家呢？历史靖康之耻忘了吗？
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0大夫具官，祭器不假，声乐皆具，非礼也，是谓乱国
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72我一个佛教徒都看的笑死，波罗蜜给你写成菠萝蜜是吧？你是有多爱这种水果，还是说你根本就不认字？
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25大家猜猜哪个是？
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21华夏的天文星相观念中：三垣、四象、七政、九野、十二次、二十八宿 等星纪，都不是一个简简单单只给天区标记位置坐标的星座，而是整体的一套星空帝国体系，作用是观天之道，以察人事。
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2当一个新王开始崛起时，儒家就要注意了，就要开始压宝了。 具体就是根据新王的情况，来决定自己的动向，如果新王形式不好，就给人家挂一个“乱臣贼子”的名号；如果新王形式大好，就给人家挂一个“天命所归、人心所向”。
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32墨灵子看不到世人的势利心机，把世人想的非常天真非常纯粹非常理想化。 实际上，世人是势利心机的，谁强跟谁走，我们明明知道墨灵子的想法的初心是好的，但是墨灵子并不强大，所以我们不会把他当事，就剩他一个人没用的大喊，以为我们是看不透他的意思，但其实我们非常清楚他的意思，但我们世人天生势利心机慕强、见风使舵，你墨灵子什么都没有，我们不会在乎你的。 这一点像极了当年的孔子，也是抱着良好的愿望让大家听周天子的，
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2大嶝岛、小嶝岛、小屿、大担岛、二担岛、小金门、大金门； 东沙岛； 小琉球； 莒光、南竿、北竿、东引； 澎湖列岛； 彭佳屿、花瓶屿、棉花屿、钓鱼岛、赤尾屿； 龟山岛； 绿岛、兰屿； 台湾本岛。
乱了方寸
