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  • 民俗
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    时间磨洗每一个善念,化作禅的种子,扎根红尘污泥,经历烟熏火燎之后,才能怒放出世的圣莲。
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    情绪的最佳解药,就是了达一切世间现象都是心镜的幻影,了达一切情绪也是心镜上的影尘而已。情绪来无所从,去无所至,当处出生,随处灭尽,烦恼本无,因缘生灭。跳出假象,不理不睬,知而不随,不受其扰,看破放下,达妄本空,即是情绪的解药。当众生迷惑时,就会被情绪制定的游戏规则捉弄;当众生觉悟时,就会制定无争的游戏规则掌控情绪。人生就是一场虚拟的人际关系游戏,情绪只是幻化的角色而已,一念三千皆虚妄,人生不要做情
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    开门见喜,缘来是你 你本无你,我亦无我 你我即无,喜何寻觅 三千世界,真妄和合 幻化梦事,因缘生灭 非有非无,非假非真 缘起你我,喜见三门 一门无作,二门性空 三门无相,梦入泥洹 四谛二空,色即是性 随缘不变,不变随缘 众生寂灭,花开见佛 莲开有喜,缘来是你 你本是我,我亦是你 普周法界,不离不弃 方便诸法,实相一义 慈悲无暇,菩提琉璃 清净三昧,威德金刚 不生不灭,如如不动 三宝同性,常乐我净 三世一性,本真圆觉
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    五浊毁一念,恶世从心生 六趣苦难诉,累劫抱痼疾 今逢佛宝典,圣药八万四 菩提为医王,平等是药引 心病施心药,智药通妄心 妄心因境病,顿理事了觉 心境即根尘,分别贪嗔痴 执着烦恼尘,恍若镜上痕 妄起依智度,摄心归真空 空心见空性,根尘一性如 觉性如虚空,法身遍众生 事理圆无碍,人法本来空 烦恼覆众生,智慧明如来 迷时梦中禅,悟时禅中梦 前三与后三,放下大自在 本性原无染,万德恒庄严
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    佛本无佛,因众生有佛,众生非众生,众生性即佛性。因众生迷有佛觉,因众生惑有佛说,因众生邪有佛法,因众生性有佛经。三藏十二部经典是佛的手指,只为让众生看清自性明月,一切文字皆是方便,是导示众生觅月的慧指,是让迷惑众生归家的指南针,是慈航普渡群迷的心筏,是斩断凡夫生死的智慧宝剑,是拯救苦海六趣的亘古慈灯。
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    人生在坎坷中成长,灵魂在磨难中洗礼,信仰在挫折中坚毅。世事无常,对错是非,荣辱清浊,成功失败,皆是佛法。让我们看清事物的本质,成功时学会淡泊,失败时保持清醒。人间沧桑皆为序章,体验生住异灭的无常,洞察随缘不变的真理。
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    善缘不喜,恶缘不忧,不执荣辱,无善无恶,不随念起,断见思惑,离诸法相,超越二元,身心化空,真妄化空。佛来佛斩,魔来魔斩,心无所住,心无所求,心无一念,心无一相,心无生灭,心无动摇,心无所心,相无所相,修无所修,证无所证,此乃禅悟的关键。《金刚经》云:凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。
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    大圆镜智具有无漏智慧、清净功德、圆满功德、无间无断四种功德。大圆镜智这面光明镜,有随缘的功德,所以能照出森罗万象,于是从本觉圆净生出真妄和合,就是第八识阿赖耶识,能含藏一切种子。真即是清净,真如门,妄即是虚妄,生灭门。众生执妄迷真,从一念不觉生三细的业相、转相(见分)和境界相(相分),微细惑动,无明颠倒,迷痴尘劳烦恼,不断攀缘执着,唯心生三细相,唯识变六粗的智相、相续相、执取相、计名字相、起业相、
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    当空性超越了轮回的恐惧,当无生超越了我法的执念,看破五阴的本质,看破善恶烦恼的本质,看破万法生灭的本质,圆觉的生命就是法界的一盏明灯,照亮本有的真心宇宙,通透本有的法身慧命,与十方诸佛同归一真法界。
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    显中有密,密中有显,显密一如,不一不异。密者为真性,显者为悲智;迷者分别显密,悟者显密不二。若觉无明实性即佛性,当下流入三世如来密因,圆澄清净毗卢遮那佛,八识妙转三身四智,顿超五蕴化五方佛,佛佛本空遍一切,不生不灭不显密。
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    末法众生因为不通达三藏十二部经典要义,即使念佛持咒禅修皆属盲修瞎练,不入本心者亦是外道。末法众生因为缺乏闻思经论,不解大乘佛法第一义谛,不明修行诀窍。群迷颠倒,心向外攀缘,执着世界实有,欲求身外佛智,不知心中自性佛四智三身本圆满,真性遍一切处无有障碍。若末法众生能深入大乘佛经,念念闻思修,了觉烦恼的菩提性,彻悟圆顿教妙义,直下一超如来地。
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    释迦牟尼佛在人生的高光时刻,道破一个宇宙人生的真相,心佛众生的本性是一,无实无虚,不需要修,不需要证,本来湛然圆明,本来清净自在,本来无色无味,本来无形无相,本来不增不减,本来无所动摇,他包容宇宙万有,却超越一切物质现象,他超越时间叫无量寿,他超越空间叫无量光,他周遍法界,却不曾离开心佛众生的一念本性。纵横宇宙万法,皆不出心佛众生一如,圆满不磨的一团常寂光。
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    当遇到烦恼痛苦时,恰恰寂照最佳时,红尘喧嚣最熟悉的环境,也是最妙的归家之途!家就是本有的清净佛性,是一面大光明镜,烦恼痛苦就是纷扰的尘垢,遮蔽了大光明心镜,只要在烦恼痛苦生起时,细心观照烦恼痛苦的来去,看破烦恼痛苦是没有实体的,因缘和合虚妄有生,因缘别离虚妄名灭。尘不可得,根就不可得,尘根都不可得,分别的识同样也是了不可得,根尘识皆无实性,皆无自我,皆是虚妄,一切法如梦如幻,了达我法二空,刹那超越
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    行持与禅的关系,即是烦恼与菩提的关系,即是莲花与莲蓬的关系,花果同生,因即果,果即因,因果一如,不一不异,若悟此妙理,了达无明实性即佛性,幻化空身即法身,从此不除妄想不求真,做个绝学无为闲道人。
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    行住坐卧不离真心,诵经念佛不离真心,闻法拜佛不离真心,身口意合一,时时不离清净自性圆明体,即是一行三昧。
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    人生旅途,总有阴晴圆缺,应该淡泊明志;人间烟火,总有磨难困顿,应该随遇而安;生活百味,总有得失忧恼,应该放下释怀。
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    越是贪欲深重,智慧越是浅薄;越是内心狭隘,嗔恚越是焚烧;私心越是热恼,德性越是损害。
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    佛法就是以无尘的心,接纳一切影尘的世界,用大慈大悲的光芒,温暖人间所有苦厄的诉说,在平等自在的明媚里,让生命盛开一朵宇宙的圣莲。
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    净土宗,何以为净,心无染即是净;何以为土,心佛众生平等一体即是土,即是西方佛刹;何以为宗,一心不乱为宗。心净即佛土净;心平等即极乐世界,心无染即是自性弥陀。
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    一句阿弥陀佛,可医百病。所有的痛苦和烦恼,都可以转化成一句佛号,念念有觉,不离自性。了了分明,每一个烦恼和痛苦,都如水中月,空中花,镜中影,梦中剧,了不可得。
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    要让人生活的有意义,穿过喧嚣的世界,看破不净的人心,洞照生命的本质,在平等慈悲的时空里,打造一个和谐的净土。
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    舌如利剑,伤人即是伤己,心如毒蝎,害人即是害己。因果一丝不漏,恶报一毫不差。
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    一顿众生是如来,一迷如来是众生。有心时,森罗万象是因缘法;无心时,宇宙万法是毕竟空。
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    禅茶浸润岁月,灵魂飘逸天香,不染的莲思,是一盏无量光,照破生命主题的法界身。
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    人生如戏,剧情无常,得意时浅笑如风,遗憾时随风浅笑,心弦禅悦,诗莲一枚。
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    佛法是一味药,能让众生在迷茫的人生中,找到自信,找到自我。
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    世间万象 如梦幻泡影 轮回几番生与死 苦空几许梦中梦 博地凡夫 所有执念如秋叶凋花 虚幻不真 超越物质的生灭 去探究精神的内核 在智慧的时空里 透过一切无常的现象 堪破生命与宇宙的本质 禅言一句了然百劫 心融神洽法界等流 往事无踪因果明 一镜蒙尘千秋岁 覆盖了无量众生性德 只因惑业苦流转 难复光明性 今返观内照 以正见掸去心尘浮垢 以正觉自见如来本怀 豁然顿悟 那片飞落的烦恼之叶 内藏菩提 那瓣凋谢的忧愁枯花 涵盖三世如来真空妙有
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    人活一世,一定要做生命的主人,不要当欲望的奴隶。岁月流失,混浊纷扰,浮沉起落,灵魂在贪欲的差遣中无根迷惑。沧海一粟,苦趣无涯,娑婆清醒,勘破无常,以莲花的姿态,静守一怀阳光,笑看红尘茫茫大梦。
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    心常静,万事安闲,心无语,大音希声。意欲动,是非起,情失控,魔出世。
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    生活如戏,世事忧患,终将曲终人散;岁月沧桑,一腔旅恨,终将纷飞云烟;人生诡谲,对镜悲凉,终将断舍放下。
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    耕读佛经,就是与世尊交心。徜徉智慧的海洋,每一首诗偈,每一句哲思,都是渡人的筏,清凉甘露洗心洗魂,解脱垢障秽尘的轮回,理清现实人生,洞悉宇宙的真相。
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    用无私的仁爱砖石,缔造生命庄严的大雄宝殿,用所有不求回报的善行,铸就精神无涯的穹顶。
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    人生,步履维艰的菩提,一场疾骤一场洗礼,一场风雨一场清凉。道德是方向,时间是朋友,磨难是老师,利他是本分,无我是永恒。
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    日行一善,是让我们学会把善良作为一种生活习惯,如同一日三餐,宛如时时呼吸的空气。从有分别的善,到无分别的善,从执着有我在行善,到彻底的无我在行善。善可以养生、养心、养性。善者无善,心无染著,随缘无住,自在清净。
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    慈悲是宇宙最伟大的坐标系,也是宇宙永恒不灭的力量。
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    凡夫在利己的维度空间,看清了浊世人性,所以更加肆无忌惮的钻营谋利,人生过得丑陋昏暗,愚痴颠倒;佛在无我的维度空间,彻底勘破了宇宙自性,所以明德慧光利益无量有情,人生馨悦无私慈爱,自在逍遥。
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    让善念风雨无阻,让善行风雨无阻,在充满荆棘的人生旅程,播种阳光的晴朗,绽放人间最美的莲魂。
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    最污秽的泥沙,容易生出莲花;最煎熬的苦难,容易磨砺出智慧。
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    翻开每个众生的心灵书卷,透过惊心动魄的文字,可以阅览生命舞台的生旦净末丑。各自悲喜的角色,蕴含着人生百味;各自梦想的背后,都有风霜雨雪的痕迹。苦难的人,各有的业障;幸福的人,各有各的善行。岁月的时光,如果沾染了污垢,灵魂渺小,人生一定会霉运缠身;岁月的时光,如果沾染了美德,灵魂巍峨,人生一定会悠然生香。
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    修炼就是以无心之悦,淡泊人生苦辣酸甜的春秋史,超越红尘所有二元对立的哲思。
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    放过别人就是放过自己,只有让往事如烟,才能卸下一切包袱,让人生轻松前行。阳光的心态,可以照亮自己的人生旅程,也可以照亮别人的未来人生,这不仅是人生成长,更是人生境界。
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    凡夫是把简单的生活,过成一团乱麻,圣者是把复杂的人生,过得简简单单。
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    寺院是红尘流浪客的家,人生苦旅,在疲惫时,总希望找一处安放心灵的净土,让身心靠岸。不管是一炷香,一卷经文,一个膜拜,或者是一盏禅茶,都是对浊世尘心的洗礼和慰籍。
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    用最干净的念头,做最干净的事;用最干净的言词,播种最干净的心田;用最干净的莲业,成就最干净的人生;用最干净的德慧,打造最干净的天堂。
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    上品玄境一个“道”字, 大美人格一个“德”字, 克己复礼一个“仁”字, 安济苍生一个“爱”字, 悲智和敬一个“谦”字, 心魄芳泽一个“善”字, 冷暖是非一个“宽”字, 立身处世一个“容”字, 盈盈浮华一个“简”字, 名利荣耀一个“淡”字, 沧桑岁月一个“修”字, 勇猛精进一个“行”字, 无病无灾一个“净”字, 阳光心态一个“禅”字, 冤亲平等一个“慈”字, 轮回苦海一个“悲”字, 大梦初醒一个“喜”字, 万缘放下一个“
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    《禅问》 一天,寂天耀佛禅师到天台山云游,在某寺院遇到一位出家时间不长的僧人,向禅师恭敬顶礼,并诚恳提问: “请教禅师什么是色即是空,空即是色?” 当下,禅师拿过这位僧人手中的一串钥匙,轻轻在空中摇晃,钥匙间的碰撞,发出悦耳的声响。禅师问到: “听到什么?” 僧人回答: “钥匙碰撞的声音!” 禅师瞬间收了钥匙,伸出一只手,认真说到: “请把你听到的声音拿给我!” 僧人一脸疑惑的回答: “声音已经消失,又无形相,如何拿
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    心如莲,身如莲,口如莲,意如莲,闻如莲,思如莲,修如莲,信如莲,愿如莲,行如莲。莲莲皆出世,世世皆无尘,尘尘化菩提。
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    《放下屠刀立地成佛》 文/寂天耀佛 渔夫走了 丢下血淋淋的屠刀 灵魂升华 是一次次经咒洗礼 宛若一声声佛陀的呼唤 觉醒未泯的良知 一群放生善士 感动荒芜已久的慈悲 捕杀与解救 八苦与菩提 碰撞天渊之别的嘲讽 顿悟放下的真理 屠刀落地 回响清脆忏悔 超度一段迷浊岁月 一个罪孽深重的凡夫 顷刻光芒万丈 似一朵圣莲的绽放 渡过红尘因果 赎救命薄如纸的生灵 终结惊悚的恶运 从此放生内心的痛 款款真情无疆 朗朗魂魄呼啸博爱晴雨 回头是岸 两行
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    一个人的修行境界,全藏在对日常事物的心态和行为中。真的悟道了,灵魂会开启一双勘破红尘的法眼,唤醒一切出世的智慧,摧毁五欲六尘的执念。从此荣辱不惊,万事随缘,万境无心,即使遭遇诽谤欺诈、毁坏名誉、利益损失,也能从容淡定,如如不动,不起嗔恨,依然以平等的慈爱,笑迎天下众生。

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