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《道德经智慧与应用》--人类高心灵的灯塔

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  • 民俗
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    元宵元宵祸患全消, 汤圆汤圆好事连连~ 愿您花好月圆人团圆, 岁岁年年皆平安。
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    墙角数枝梅,凌寒独自开。 ”朔风裹挟着大地,坚冰覆盖着河流。 雪,下了一场又一场, 年,越来越近了。 春夏秋冬,如同一场无尽的轮回, 二十四节气, 也在这岁月的长河中周而复始。 今天,我们站在了二十四节气之旅的最后一站 ——大寒。 它沉淀于岁末的时光深处, 默默积蓄着力量, 静静等待着冬天的落幕, 春天的翩然而至。
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    《大腊》 裴秀 日躔星记,大吕司晨。 玄象改次,庶众更新。 岁事告成,八蜡报勤。
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    今日小寒,腊八将至,小年、春节也在赶来的路上。在这最冷的时候,盼归之心愈切。愿漂泊的你有归处,前路光明。凛冬将过,春色可期,诸般苦难随风散,所有期盼皆圆满。2025 首个节气,愿新的一年,花好月圆人长安,顺遂安康岁月甜。
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    今天17点20分, 进入冬至节气。 在最长的夜,遇见天长地久; 在渐长的白昼,期待事事如愿。 冬至大如年, 人间小团圆。 冬至已至,春归有日, 以如常为喜,如愿为安!
    虚己游世 12-21
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    第一节 中华德慧智教育理念简介 中华传统道德根文化,简称道德根文化,是德慧智教育的根本内容。 文化决定教育,德慧智教育以“教人修德,以德养慧,慧智双运,培贤育圣”为宗旨,本着传承与发扬道德根文化修身明德的思想,对道德根文化的教育思想和方法,进行了本源性追溯和长期研究。 在研究实践当中,不断恢复展现其本原、追求其真实与系统完整性,进行分析与探究,以德慧智经典诵读为核心,并在此基础上创设各类教育方法和课程
    虚己游世 12-18
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    冯骥才说:每每到了冬日, 才能实实在在触摸到岁月。 偷的空闲,清茶一盏,诗书一卷, 安于一隅,享受初冬的静谧, 清理内心的思绪,远离喧嚣纷繁, 当年岁渐长,我们都应适时把脚步放慢, 学会享受孤单, 让心境舒缓沉淀, 就如这眼前的新冬般, 再纯粹一些,再沉静一点, 你就会发现岁月自孕着美意绵绵!
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    人间小雪至, 美好正当时, 山河映初雪, 岁月已成诗。 知岁一寒,又是一冬。 这个冬天,愿我们皆能破雪迎风, 稳稳前行。 愿你我:“小”得即圆满,“雪”落不知寒。
    虚己游世 11-22
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    分析古代中国文化和科学的特点,我们不难发现《德道经》和《周易》都高度强调“无思”、“无为”。 无思无为状态是先天慧识处于第一性、后天智识处于第二性的一种慧性状态。 这一种状态,在西方是没有的,西方文化的记录中,只有灵感、直觉、潜意识、下意识等含混模糊的概念,并不像古代东方先哲将智与慧严格地区分开来,各成独立系统,并且创造出开发全民慧识的方法。 这种差异性我在西方讲学实践中深有体会,许多人类慧识系统方面
    虚己游世 11-17
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    今日立冬 万事万物在寒冬之际 皆收隐归藏 水瘦山寒的日子里 放慢自己的脚步 藏身 藏行 藏心 门尽冷霜能醒骨 窗临残照好读书
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    缅怀先祖,孝传代代。
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    南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》苏轼   霜降水痕收,浅碧鳞鳞露远洲。酒力渐消风力软,飕飕。破帽多情却恋头。   佳节若为酬,但把清尊断送秋。万事到头都是梦,休休。明日黄花蝶也愁。
    虚己游世 10-23
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    人生易老天难老,岁岁重阳;今又重阳,战地黄香分处香,一年一度秋风劲,不是春光,胜似春光…
    虚己游世 10-11
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    祝福!🇨🇳我们的祖国,🇨🇳繁荣昌盛,🇨🇳神州大地,🇨🇳举国欢庆,🇨🇳山河壮丽,🇨🇳岁月峥嵘,🇨🇳江山不老,🇨🇳祖国长青,🇨🇳祝福我们的祖国,🇨🇳繁荣昌盛!🇨🇳[lbk]合十[rbk][lbk]合十[rbk][lbk]合十[rbk][lbk]合十[rbk][lbk]合十[rbk][lbk]合十[rbk][lbk]爱心[rbk][lbk]爱心[rbk][lbk]爱心[rbk][lbk]爱心[rbk][lbk]爱心[rbk][lbk]爱心[rbk]
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    今日秋分,昼夜等分,秋季平分,此时秋天刚好过了一半,一半微凉,一半秋阳,一半热烈,一半清朗,恰如人生,一半清醒,一半释然,一半争取,一半随缘。秋分,尝着最好的生活状态,万事不必圆满,一半一半,方得圆满。
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    明月几时有?把酒问青天。 不知天上宫阙,今夕是何年。 我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。 起舞弄清影,何似在人间。 转朱阁,低绮户,照无眠。 不应有恨,何事长向别时圆。 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。 但愿人长久,千里共婵娟。
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    你知道诗词中的白露节气有多美吗?蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方,白鹭生残月,清风散晓霞,路从今夜白,月是故乡明,白云映水摇空城,白露垂珠低秋月,平安久金波渐转,白鹭点苍台。
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    在源远流长的中华文化长河中,老子《德道经》犹如一颗璀璨的明珠,闪耀着深邃而独特的智慧光芒。这部著作不仅是中国传统文化的重要经典之一,对中国的哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科都产生了深远影响。它也是道家思想的重要源头。在中国几千年的历史中,《德道经》的思想被广泛应用于治国、修身、为学等方面,成为中国人的重要精神支柱和文化基因。老子,姓李,名耳,春秋时期楚国人,留世五千言,名曰《老子》,也称作老
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    8月22日22:54,进入处暑节气,夏去秋来清风至,岁月静好多安宁。愿处暑之后,凉秋即来,愿这个秋天,爱与好运同在。
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    明日中元节,分享一首最美的中元诗词,愿天上亲人,安息珍重!愿世上人间,平安团圆!#中元节#诗词#祝福
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    风吹一片叶,万物已惊秋。立秋:愿我们金秋无恙,百病皆休。
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    7月22日15时44分,迎来夏天的最后一个节气,大暑。大暑时节已是中伏,但惜夏日长,且等清风来,愿接下来的日子,有“暑”不尽的美好和幸福,清凉作伴,余夏无忧,福寿康宁,岁月长安。
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    7月22日15时44分,迎来夏天的最后一个节气,大暑。大暑时节已是中伏,但惜夏日长,且等清风来,愿接下来的日子,有“暑”不尽的美好和幸福,清凉作伴,余夏无忧,福寿康宁,岁月长安。
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    省己迁善法 每当夜深人静、抖落一身疲倦之时,你可以去寻觅一下天上的星辰,因为我们已远离自然;你可以暂时抛下许多所必须背负的沉重的思想负荷,抛开自己所有情绪,用心,用生命去体会一下,所有在我们不经意中依然在运转的一切。你听到了吗?你感觉到了吗?你读懂了他们真正的涵义吗? 一个真正理解了人与自然的关系的人,是一个伟大的人!一个真正了解自己的人,是一个伟大的人! 我从哪里来?要往哪里去?肉体对我们而言,意味
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    是日诗】 小暑啜瓜瓤。粗葛衣裳。炎蒸窗牖气初刚。无计遣兹长昼也,茗碗炉香。 深院一垂杨。又闹鸣螀。簿书堆案使人忙。何不归与湖水上,做个渔郎。 ——明|易震吉《小暑》
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    自古人生最忌满, 半贫半富半自安, 半命半天半天遇, 半取半舍半行善, 半聋半哑半糊涂, 半智半愚半圣贤, 半人半我半自在, 半醒半醉半神仙, 半亲半爱半苦乐, 半俗半禅半随缘, 人生一半在于我, 另外一半听自然。[lbk]合十[rbk][lbk]合十[rbk][lbk]合十[rbk]
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    讲孔子与老子的相遇。 在中国历史上,有两次被人们称为好像是太阳遇见月亮一般的文人之间的相遇: 一个是孔子去向老子请教学习; 另一个就是杜甫遇见了李白,堪称迷弟与偶像的相会,人们说这两次相遇是中国历史上最浪漫的两次相遇。 今天我们先讲孔子与老子,杜甫与李白以后再说吧。 闻一多也曾说: “四千年的历史里,除了孔子见老子,没有比这两人的会面,更重大,更神圣,更可纪念的。” 孔子推崇仁义礼智信,注重世俗规矩;老子
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    4·23世界读书日|会读书的人,梦想能照进现实,生命会多姿多彩。所有读过的文字都是时间留下的情诗,所有读过的故事都是内心独特的传奇。#世界读书日#读书#朗诵
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    二月二龙抬头 开启一年好兆头,全家康健是龙头,前途光明🈶奔头,美好生活在心头,风调雨顺福长久,愿未来日子鸿运当头,更上一层楼![lbk]强[rbk][lbk]强[rbk][lbk]强[rbk][lbk]合十[rbk][lbk]合十[rbk][lbk]合十[rbk][lbk]爱心[rbk][lbk]爱心[rbk][lbk]爱心[rbk]
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    导师指导元宵节的修身奥秘:应当诵读回馈,外祭一下天地水三官大帝,内祭一下三魂、心神、脾神、肾神,这身国内的三官大帝,正等着能量好规划新一年身国内的工作哩,缺了粮秣资金,他们是干不动活的,这一年的健康与智慧和运气好坏,可是全都身系于身国体内的这些决策系统,如何尊道贵德,如何治理神气精、肉血骨。元宵节的奥秘,可不是只吃汤元,互致祝福!

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