-
-
744年少不知淫邪的危害,导致现在疾病缠身,恐怕以后要孩子都难,信徒从现在开始戒除淫邪每天一颂圣号
-
0
-
0
-
325
-
1682本人决心改过,自从认识了佛法,心也慢慢开始变大。自己业障挺多的,要好好学习,消除业障。决心今
-
1006求观世音菩萨保佑我心想事成,南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨。
-
36曩谟(引)啰怛曩(二合)啰湿弥(二合)赞捺啰(二合)钵啰(二合)底曼尼哆尾儞焰(二合)帝(引)惹具世湿嚩(二合)啰(引)罗(引)惹野怛他(引)誐哆(引)野(引)啰贺(二合)帝(引)三藐三没驮(引)野怛儞也(二合)他啰怛儞(二合引)啰怛儞(二合引)啰怛曩(二合)吉啰尼啰怛曩(二合)钵啰(二合)底曼腻帝啰怛曩(二合)三婆尼(引)啰怛曩(二合)钵啰(二合)鼻(引)啰怛努(二合引)讷誐(二合)帝(引)娑嚩(二合引)贺(引) 若有众生。于此如来陀罗尼名号受持供养。彼人生生得转轮位。成
-
1【纵使造作极⼤恶 如依勇⼠除畏般 依彼顷刻速解脱 谨慎之⼈何不依】 用勇敢守护者的比喻来显示摧伏定罪。有些人虽然造了如杀生、抢夺财物、邪淫等必堕恶道受报的难忍大罪业,但若是生起殊胜菩提心,就 有如前往盗匪猛兽猖獗的险处时,若有勇士拿著武器陪伴、保謢我们,就可免去遭盗匪抢劫、猛兽攻击的畏惧。就像这样,要是依著菩提心的生起,所有往生恶道受恶报的定业就将减轻、减少,处在恶道的时间将较短暂,受报后业障清净,即从
-
0佛法就如天边的云,就像人间的雨。会不知不觉的滋润人心。佛法千年,成法刹那。那么多人都说过了,因为他们发现佛法了,法是释迦牟尼发现的,在他之前就有,并非他创造的。法是自然的法,是宇宙的法,是众生的法。法是平等的,一样的,佛与众生法是一样的,法能成佛,修法,修佛只为见心成佛。
-
53南无大慈大悲观世音菩萨
-
72
-
82
-
1人在世间随着业风飘荡, 造什么业就受什么果报。 喜怒哀乐都有过, 就让时间带走一切。 希望这一世快点过去。
-
0
-
1219南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨
-
5
-
4佛说宝生陀罗尼经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译 曩谟(引)啰怛曩(二合)啰湿弥(二合)赞捺啰(二合)钵啰(二合)底曼尼哆尾你焰(二合)帝(引)惹具世湿嚩(二合)啰(引)罗(引)惹野怛他(引)誐哆(引)野(引)啰贺(二合)帝(引)三藐三没驮(引)野怛你也(二合)他啰怛你(二合引)啰怛你(二合引)啰怛曩(二合)吉啰尼啰怛曩(二合)钵啰(二合)底曼腻帝啰怛曩(二合)三婆尼(引)啰怛曩(二合)钵啰(二合)鼻(引)啰怛努(二合引)讷誐(二合)帝(引)娑嚩(二合引)贺(
-
1“尔时,释提桓因与其眷属二万天子俱。复有名月天子、普香天子、宝光天子、四大天王,与其眷属万天子俱。自在天子、大自在天子,与其眷属三万天子俱。娑婆世界主梵天王、尸弃大梵、光明大梵等,与其眷属,万二千天子俱。” 前面首先介绍了佛当世所剃度的弟子;次而介绍了佛在过去世中所成就的菩萨大士,下面开始介绍佛的外护,通常说为「天龙八部」。首先介「天」。 释提桓因 是第二层天忉利天之天主,在《菩萨璎珞经》里于释迦牟尼
-
0
-
0
-
13
-
1在闻法期间,甚至包括诵经、念咒等一切善行也要放下来而集中精力恭听。听闻之后应当将所讲的法义牢记在心,并且经常实地修行。正如释迦牟尼佛也曾经亲口说:“吾为汝说解脱之方便,当知解脱依赖于自己。”上师为弟子讲经说法,就是教导弟子如何闻法修法、如何弃恶从善、如何身体力行。作为弟子,务必要念念不忘、时时铭记上师传授的所有教言,进而付诸于实践,也就是实地修行。相反,如果将上师所传的法义抛之脑后而没有记在心间,
-
2
-
256各位我喜欢一个女孩,她非常像刘亦菲,只不过她满脸都是青春痘,刚开始我一直没有发现。后来发现了。我依然喜欢她。各位青春痘能不能治愈
-
57《佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》这部经典不长,但功德利益异常殊胜。现世可得四天王护持,灭无间罪业,不堕魔网,不遭横死。命终可得诸佛来迎往生佛国。诸佛都是恒顺众生的,有些众生不愿往生佛国的,也不会堕于恶道。后世生生世世得宿命智,对于修行的帮助极大。其中多数功德教别人书写也能得到。有缘得见者当自书教他书,广为弘扬流布。以下为标题所列功德利益的佛经原文。”此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,若自书
-
13《法华经》云:三界无安,犹如火宅。 解脱的第一步是生起出离心,知苦离苦。然而,厌离轮回,追求解脱, 又有多少人真的认为轮回不值得留恋呢? 对多数人而言,轮回二字恐怕主要还是停留在书面上的模糊概念,与自 己的切身经历并没有建立起多大的关联。 在你的印象中,轮回,指的是一个充满痛苦的地方,或者可以干脆把它 比喻成一座监狱,里面的囚犯分成六个等级,享受不同的待遇。最低级的, 地狱里的重刑犯,没日没夜上酷刑。比他
-
1【余善犹如芭蕉树 果实⽣已将枯槁 菩提⼼树恒⽣果 无有穷尽反增盛 】 以果树的比喻来显示无尽果实的利益。 不具菩提心的善,如身体的 顶礼、言语的课诵、绕塔寺、布施、持戒等其他一切善,就像芭蕉树一样,结一次果实后就没有了。 有如此例般,身语意所做的善若不具菩提心,在暂时得到人天中或多或少的长寿无病、受用大等果报后,就没有后善了。 菩提心生起就如殊胜异常的树,例如北俱卢洲的如意树、天道的养杜沙朵树、南瞻部洲的瞻部
-
0六字大明陀罗尼:唵(引)么抳钵讷铭(二合)吽 这是我在乾隆大藏经宋元入藏诸大小乘经里佛说大乘庄严宝王经里找到的。
-
0南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨 南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨 南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨 南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨 南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨 南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨 南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨 南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨 南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨 南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨 南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨 南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨 南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨
-
0南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨 南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨 南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨 南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨 南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨 南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨 南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨 南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨 南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨 南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨 南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨 南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨 南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨
-
0
-
266南无阿弥陀佛观音菩萨保佑我家庭和睦身体健康万事如意平平安安发大财祝菩萨好
-
0
-
264南无阿弥陀佛,南无大慈大悲观世音菩萨
-
306
-
0
-
5🌹🌹你如何取舍?选择这个世界,还是选择佛菩萨的世界? 🍀人们为什么沉溺其中而不知脱离?那是因为智慧不足,看不到这是一个多灾多难的险途,轮回之途多险恶。 🍀畜生道是刀途,大部分畜生不免被刀杀死,人道苦乐参半,乐少苦多,辛苦异常。夏天热,冬天冷,生活的压力,婚姻的压力,孩子教育的压力,房子的压力,房贷的压力,每个人都负重前行, 🍀但是他们却很少去思考,我为什么要承担这些压力?我一定要承担这些压力吗?有
-
34奉读慈谕, 极谆切, 极方便, 数载泣歧, 一朝知正。今后当一心念佛, 普为众生回向净土。其余期图, 若俗若真, 皆已放下, 唯此一著, 确可安身立命, 自利利他, 上慰悲愿, 而报鸿恩。乞赐加被, 常行精进。兹拟来月或八月再事禁语, 默持观音圣号, 日期长短, 随力随缘。所有关中礼念仪式, 及诸疑问, 谨陈于后, 即请诲迪, 只遵为感。
-
13
-
33