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1明一法师 我们学佛要从皈依佛法僧三宝开始。 皈依是什么意思呢？从字面上来说皈有归来、返回、依附、皈投、皈向的意思。依有依靠、仗赖、顺从、按照、
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1“一门深入”这个名相有依据否？有，有出处否？有。依法不依人，现在我们理性来讨论。 一门深入，重点在解六结，越三空。“一门深入”出自哪里？出自
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1观世音菩萨说此咒已．大地六变震动．天雨宝花．缤纷而下．十方诸佛悉皆欢喜．天魔外道．恐怖毛竖．一切众会．皆获果证．或得须陀洹果．或得斯陀含果．
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9摘自《访雪域大师》 作者：吴玉天 佛说众生因久往以来的习气薰习，形成了五毒恶习，即：贪、嗔、痴、慢、疑。有人将中间加了“妒”成了六毒。其中“慢
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1[大德开示] 不要看你现在什么都不顺，其实那个“不顺”就是“顺”一一回师开示 1# 我要报恩 回家人 所以，学佛无坏事。 有的朋友就会说，“我考试不好
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2丛林以无事为兴盛。修行以念佛为稳当。 精进以持戒为第一。疾病以减食为汤药。 烦恼以忍辱为菩提。是非以不辩为解脱。 留众以老成为真情。执事以尽心
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4《学会沉默》 释迦牟尼汉译为能仁寂默，意思是智慧慈悲寂静沉默的圣者，学佛要学会沉默！当被毁谤时，不要澄清而要沉默。当被误会时，不要解释而要沉
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1许多人对降伏法有误会，因此有必要略加辨析。 一提起降伏（或诛法），不少人脑海中立即会浮现出一幕幕猛咒杀伐、凄厉凶残的可怕画面，很难将之与如来
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9我说世间与我诤。我不与世间诤。 何等为世间。所谓贪着五受阴者。为世间所摄。是人贪归五阴。为五阴所缚。不知五阴性。不知五阴空相。而与我诤。是人
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33——————— 法会因由分第一 ——————— 如是我闻。一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘众、千二百五十人俱。尔时，释尊食时，著衣持钵，
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7如是我闻：一时，佛在三十三天波利质多罗树下，与无量大比丘众及无量大菩萨众俱，弥勒菩萨摩诃萨而为上首。 尔时世尊在彼天上，三月安居，为母说法，
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1心造”、“心如工画师，能画诸世间，五蕴悉从生，无法而不造”。 “三界唯心”，三界指欲界、se界、无se界，万法指三界的一切世间法。世间法都是
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12师金陵全椒人也，姓蔡氏，父彦高，母洪氏；梦大士携童子入门，抱之遂有娠。及诞，白衣重胞，有异香，出家报恩忝笑岩，岩示以本分钳锤；后结茆北台龙门
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12“打坐”不仅仅是佛家禅修时的一种坐法，目前已经成了一种非常时尚的养生健身方法，甚至连国外也开始盛行起来了。有些同修在练习打坐之前，能够先认真
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2楞严经讲话-四种决定清净明诲 2009年02月23日 星期一 19:45 悟慈法师讲述
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2元音老人主讲 一九九四年十二月讲于深圳 甲、修证法要 乙、保任证道要诀
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4照光明藏无字法门经 大唐天竺三藏地婆诃罗再译 如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山。与大菩萨及比丘僧无量百千亿那由他众俱。其诸菩萨。一切
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421.大吧：现在我不在实习期，批不了大吧，有意者可以一个月后申请大吧。 2.小吧：数名 3.其他吧务：数名 有意者可跟帖报名。 报名者需要自身信佛，念佛
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3劝孝歌 自古圣贤把道传 孝道成为百行源 奉劝世人多行孝 先将亲恩表一番 十月怀胎娘遭难 坐不稳来睡不安 儿在娘腹未分娩 肚内疼痛实可怜 一时临盆将儿产 娘命如到鬼门关 儿落地时娘落胆 好似钢刀刺心肝 赤身无有一条线 问爹问娘要吃穿 娘坐一月罪受满 如同罪人坐牢监 把屎把尿勤洗换 脚不停来手不闲 白昼为儿受苦难 夜晚怕儿受风寒 枕头就是娘手腕 抱儿难以把身翻 半夜睡醒儿哭唤 打火点灯娘耐烦 或屎或尿把身染 屎污被褥尿湿毯 每夜五更难合
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14天地重孝孝当先，一个孝字全家安。 为人须当孝父母，孝顺父母如敬天。 孝子能把父母孝，下辈孝儿照样还。 自古忠臣多孝子，君选贤臣举孝廉。 要问如何把亲孝？孝亲不止在吃穿。 孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。 可惜人多不知孝，怎知孝能感动天。 福禄皆因孝字得，天将孝子另眼观。 孝子贫穷终能好，不孝虽富难平安。 诸事不顺因不孝，回心腹孝天理还。 孝贵心诚无它妙，孝字不分女共男。 爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男。 翁婆身上
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2佛学中的三惑 出处：中国佛教文化网 三惑是天台宗所说的三种障惑。天台宗人把一切迷事、迷理的妄惑归纳作三类：一、见思惑，二、尘沙惑，三、无明惑。总称“三惑”。 第一见思惑，是把小乘教中所说见、思二惑合而为一而立此名。 见惑是见道位上所断的惑，是属于知识的错误见解，即意根对于法境，由不合理的推度分别而起各种邪谬的见解。如于名色、五阴、十二入、十八界妄计为我的身见，及于身见上计我为断为常的边见，
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1“化缘”的含义是什么？ 出处：中国佛教文化网 佛教认为，能布施斋僧的人，即与佛门有缘，僧人以募化乞食广结善缘，故称化缘。还可以指为了佛事而进行的一切募化活动，不但指乞食。本义是佛、菩萨高僧等示现教化众生的因缘。所谓化缘，乃指化度的因缘。 化缘一词，本极庄严，比如释迦世尊，是为一大事因缘而出现于世，此一因缘，即为化缘，即为化度众生的因缘；教化众生，渡过生死大海，便是化缘。如来入灭之时，还说：“应
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3南无本师释迦摩尼佛
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11「三法印」.诸法无常.诸法无我.涅盘寂静 有漏皆苦
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4印光大师。 净宗十三祖 譬如念佛到一心不乱。何尝不是参禅。参禅参到能所双忘。又何尝不是念实相佛。禅者。净中之禅。净者。禅中之净。 禅与净。本相
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