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0我拉个群,大家一起日行一善吧互相督促,也是共修了,,师兄们可以一起接龙回向,一起报数 这个群是针对 学佛 修行 有改变命运满愿需求的师兄们加入,所有是有针对性的一些行善内容,我们主要是找一些殊胜的福田,以及对满愿有帮助的法门 目前有: 义工师兄随缘随地随机的代放生 供养三宝 捐盐、洗衣液等日用品到寺院 一起举报黄色网站 一起挂经幡 一起造塔 一起做慈善 施食\烟供\火供 等等 内容不限 大家可以搜索公众号:实修社,关注后
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12请问师父有qq或者微信吗?
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2各位师兄,谁有妙印法师开大静的水滴声音频 ,麻烦分享一下。#开大静#
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33你们真的那么迷信妙印法师?
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11末学疑惑 为什么 法师读的是 hong ... 而不是 hu xin .... 万望懂得此知识的师兄 布施末学弟子 予以开示
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7问:“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色”是何意?能举例说明吗? 济群法师答:色,代表物质的存在。空,在常人观念中是什么都不存在。在一般
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5学佛近九个月了,一直在逆境中,最近守闻性也退转了,之前还能定中,现在是意识到守中,,,南无佛陀 双手合十
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3《观世音菩萨》歌词 很喜欢听 在K 歌那里也有。 莲华化成的香 缭绕梦的天堂 轻风拂尘化阎浮 明月照亮胸膛 世间的烟火 燃不尽的沧桑 你用轻轻杨柳指抵挡 释人心怀 千山万水是你幻化成的爱 救人于苦海是你慈悲心怀 千处祈求千处应千处显 花开心中花香永常在 南无观世音菩萨 南无观世音菩萨 南无观世音菩萨 南无观世音菩萨
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0善男子,云何我相,谓诸众生心所证者,善男子,譬如有人,百骸调适,忽忘我身,四肢弦缓,摄养乖方,微加针艾,则知有我,是故证取方现我体。 善男子,其心乃至证于如来,毕竟了知清净涅槃皆是我相。 善男子,云何人相,谓诸众生心悟证者。 善男子,悟有我者,不复认我,所悟非我,悟亦如是,悟已超过一切证者,悉为人相。 善男子,其心乃至圆悟涅槃俱是我者,心存少悟备殚证理,皆名人相。 善男子,云何众生
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0于是净诸业障菩萨在大众中,即从座起,顶礼佛足,右绕三匝,长跪叉手,而白佛言: 大悲世尊,为我等辈广说如是不思议事,一切如来因地行相,令诸大众得未曾有,睹见调御,历恒沙劫勤苦境界,一切功用,犹如一念,我等菩萨深自庆慰。 世尊,若此觉心本性清净,因何染污,使诸众生迷闷不入,唯愿如来广为我等,开悟法性,令此大众及末世众生,作将来眼。作是语已,五体投地,如是三请,终而复始。 尔时,世尊告净诸业障
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3为什么无常就一定有苦? 在《阿含经》里面,无常、苦、空是一块讲的,有时候也说「无常即苦,苦即非我」。 为什么无常就一定有会苦呢? 其实不是一定苦,而是你把它当成我或我所,你才会觉得苦。你想想看,是不是一定要有一个有感觉的东西,才会觉得苦? -------《实证佛教修行方法》
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2“乾隆大藏经影印版”下载: 地址一: https://cloud.189.cn/web/share?code=BVF3aqj6jQzq 地址二: https://cloud.189.cn/web/share?code=2aqUj2J3iyam (需找到相应文件夹) 乾隆大藏经放在最开头的第一部经便是《大般若波罗蜜多经》。 下面这种版本是现代人整理的带拼音的: 大般若波罗蜜多经 PDF下载: 地址一: https://cloud.189.cn/web/share?code=nmMRN3VZjmMz 地址二: https://cloud.189.cn/web/share?code=2aqUj2J3iyam (需找到相应文件夹) 古人言: 晋宋齐梁唐代间, 高僧求法离长安。 去人成
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7弟子頂禮妙印法師,偶然在網上一睹法師聖容,疑似玄奘法師在世,如饑似渴聽聞法師的講座,堅信,法師就是度化我們眾生的菩薩,感恩本師釋迦牟尼佛的加持,得遇法師,得遇大善知識,弟子發願,追隨法師的腳步,走向成佛之路,再次頂禮法師,感恩法師,
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3现在像法师剑帝这样正的师父不多了,真想当面拜见法师皈依门下,不知怎么联系啊。
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25南无本师释迦牟尼佛!南无本师释迦牟尼佛!南无本师释迦牟尼佛!弟子果华,今日开始读大般若经,愿请观音菩萨加持!顶礼上妙下印法师!愿师父身体康泰,弘宣大乘,普利有情!感恩!
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0顶礼妙印法师
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3怎么联系妙印法师
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3(二九六) 如是我聞: 一時,佛住王舍城迦蘭陀竹園。 爾時,世尊告諸比丘:「我今當說因緣法及緣生法。 「云何為因緣法?謂此有故彼有,謂緣無明行,緣行識,乃至如是如是純大苦聚集。 「云何緣生法?謂無明、行。若佛出世,若未出世,此法常住,法住法界,彼如來自所覺知,成等正覺,為人演說,開示顯發,謂緣無明有行,乃至緣生有老死。若佛出世,若未出世,此法常住,法住法界,彼如來自覺知,成等正覺,為
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3一、世俗谛和胜义谛的含义 1、在佛经上的出处: 《楞伽经》:“非言说是第一义,亦非所说是第一义。所以者何?谓第一义圣乐言说所入是第一义,非言说是第一义。” (言说本身不是第一义諦(胜义諦),言说所承载的意义也不是第一义諦,必须依照演说第一义諦的言说,找到它所指实际境界,并且契入那个实际境界才是第一义諦。) 2、在论上的出处: 《瑜伽师地论》说:“世俗谛教者,谓诸所有言道可宣,一切皆是世
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10各位师兄,谁有妙印法师开大静的水滴声音频 ,麻烦分享一下。
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8终生顶礼!妙印法师!成佛之路!受益匪浅!
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1顶礼师父🙏🙏🙏 🙇🙇🙇
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0有妙印法师的联系方式吗?
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0回銮寺法讯 按照圣生师父安排,经请示圣道师父,对2020年春节佛七安排如下: 佛七时间初一到初七共七天。1月24日(除夕)随晚课洒净结坛,大年初一早课后,礼请上圣下道法师为大众授八关斋戒。早斋后起香。 佛七为方便佛七,白天精进念佛,晚上随缘。晚上可以请师父开示。 愿广大居士、善信随缘积极参加共修,愿大众发菩提心,行菩萨道,早获圆满菩提果! 阿弥陀佛! 介休市绵山镇兴地村 回銮寺
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7请问打坐时口水多,各位师兄怎么解决,
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16各位师兄:有知道为啥喜马拉雅里妙印法师的专辑少了很多。到哪里能下载吗?
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0阿弥陀佛!请问哪位师兄有师父的磬声(定稿),找了很久,蜻蜓无法设置手机铃声,请师兄发我550883575@qq.com 感恩!
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6弟子相信眼里一切都是假的。但知道后该做些什么呢?南无阿弥陀佛!
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12感恩师父,顶礼师父,感恩各位师兄。末学最近觉得越来越笨,做事大脑没有逻辑思维的感觉,反差特别大,都影响工作了, 请诸位师兄指点,阿弥陀佛!
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2。。。『解、行二者,不可混乱。听经闻法,读诵经典,思维佛义,这是“解”的范畴。解意思的时候,听者一定要起心动念,一定要分别执着。 而一念不生,无解无意----这是“行”的内容。起“ 行”的时候,当然要无解,当然要放弃一切起心动念。 你讲解的时候,就要求听众处于“行”态。结果是,听者即不得解,也无正行!导致“解、行”全失!利益殆尽! 如此看来,听经闻法,读诵经典,一定要善思维经义,至心谛听,专心读诵,善思念之
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4请问师兄。你们师父那里能请大般若经么