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0找一个人 哪位大神
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3医学生
2019-04
有谁认识定西医院骨科的一个护士，叫军霞 -
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23贵院好医生，传递正能量。
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16定西市人民医院在当地算得上是顶尖的医疗机构。然而，殊不知缺德医生挂着“兰大二院”的牌子，卖着
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0我弟弟5月26日因摔伤至颅脑外伤，脑挫裂伤 右侧硬膜下出血 蛛网膜下腔出血 左侧锁骨骨折 左侧多发肋骨骨折，转至定西市人民医院（在此感谢神经外科翟主任对患者病情的指导治疗），入科后主管医生因有事一直不在医院。但是病人也应该有交接班医生啊！入科7天，一次头CT未予复查，用药也未予调整，阳性结果及化验结果、病情也不告知家属，家属一问病情，态度恶劣。头颅外伤患者继发性出血50%左右，动态复查头颅CT是医疗常识啊！直到6月2日1
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2张建军，我想对你说，面对一个插队的，后面排队的都没意见，你正义什么啊，你正义了，有支持你的吗？你正义了被处罚，插队的嫣然一副受害者的嘴脸，你给谁看病不是看？以后收起你那正义感，猫怕老鼠的事多着呢，你干嘛要撞枪口？你不知道一句话吗，在外面遇到小偷，不能喊抓小偷，那样大家都远离了，你喊经茶打人了，大家就会围起来，这个就适应你
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0岷县县医院对面，这家麻面馆，我进去点了碗面没到2分钟有急事准备走，结果硬要让我买单，说面已经做好了，大师傅明明承认没做，可是这老板，还恐吓骂人，本人发誓句句属实被坑，当今文明社会，真是不把法律，政府放在眼里，敲诈勒索，食品监督局真是得好好擦擦眼睛了，最重要还恐吓消费者，我就忍了毕竟不是本地人
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0有谁想进群学习ps的，加我好友推荐进群学习，进群看好群公告规则，不许发广告，小程序。不喜勿加！
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0经济记账我见解 放眼全世界，盛行两种基本经济制度，资本主义制度、社会主义制度。资本主义制度由农奴制发展而来，社会主义制度由封建制发展而来，而农奴制与封建制区分于东西方的差别，并且唯一的显著区分即处于底层的无产阶级（奴隶）是否有属于自身的人身自由为区分。 西方的经济大部分发展为资本主义经济，即生产资料的个人私有，并且，以种种的手段勒取商品经济的高额的“剩余价值”为目的，来满足自身或国家机器的运行。 那么
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0中国历代“复辟”朝代 中国上下五千年，各朝各代像车轮的辙印一样被轧过。那么，中国以往的朝代被推翻，后又被短暂的建立，我们称之为“朝代复辟”。我们统计一下主要有4个这样的“复辟”现象。 1、西周灭亡后，平王复辟东周。 2、西汉灭亡，刘秀复辟东汉 。 3、西晋灭亡，司马睿复辟东晋 。 4、北宋灭亡，赵构复辟南宋 。 一、平王复辟东周 东周是中国历史上的朝代，诸侯拥立原先被废的太子宜臼为王，建立东周，即位第二年，见镐京被战
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0《千金方》简说 《千金要方》又称《备急千金要方》、《千金方》，是中国古代中医学经典著作之一，作者孙思邈，共30卷，是综合性临床医著，被誉为中国最早的临床百科全书。唐朝孙思邈所著，约成书于永徽三年（652年）。该书集唐代以前诊治经验之大成，对后世医家影响极大。 《千金要方》总结了唐代以前医学成就，书中首篇所列的《大医精诚》、《大医习业》，是中医学伦理学的基础；其妇、儿科专卷的论述，奠定了宋代妇、儿科独立的基
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0《圣经》读后感 2014年9月9日星期二 创世记 第一章 读完这段经文，给我的第一感觉是“圆”，周而复始，永无止境的“圆”。这个“圆”的概围很大，用我知道的知识体系解释就是，西方唯物辩证主义的“物质”，即自然界和人类社会。 第二感觉是缘分天注定，天生我材必有用。世界上的“物质”只有两种选择，好的有用的、坏的无用的。这两种的选择都是周而复始的“圆”。 2014年9月13日星期六 创世纪 第二章 读完这段经文，记忆尤深的是，神吩
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0《孙子兵法》三十六计 第一套 胜战计 第一计 瞒天过海 备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内不在阳之对。太阳，太阴。 第二计 围魏救赵 共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。 第三计 借刀杀人 敌已明，友未定，引友杀敌，不自出力，以《损》推演。 第四计 以逸待劳 困敌之势，不以战。损刚益柔。 第五计 趁火打劫 敌之害大，就势取利。刚决柔也。 第六计 声东击西 敌志乱萃，不虞。坤下兑上之象。利其不自主而取之。 第二套 敌战计 第七计 无中生有
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0孙子兵法 谋攻篇第三 孙子曰：凡用兵之法，全国为上破国次之；全军为上破军次之；全旅为上破旅次之；全卒为上破卒次之；全伍为上破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。 故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法为不得已。修橹轒（fen）輼（wen），具器械，三月而后成，距堙（yin）又三月而后已。将不胜其忿，而蚁附之，杀士三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。故善用兵者，屈人之兵而非战也
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0孙子兵法 形篇第四 孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以侍敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善者战，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知而不可为。不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守着，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。 见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也
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0孙子兵法 作战篇第二 孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，内外之费，兵客之用，胶漆之才，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。 善用兵者，役不再籍，粮不三载；取用于国
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0《本草纲目》简说 《本草纲目》，本草著作，52卷。明代李时珍（东璧）撰于嘉靖三十一年（1552年）至万历六年（1578年），稿凡三易。 此书采用“目随纲举”编写体例，故以“纲目”名书。序例（卷1、2）相当于总论，述本草要籍与药性理论。 卷1“历代诸家本草”，介绍明以前主要本草41种。次辑录明代以前有关药物气味阴阳、五味宜忌、标本阴阳、升降浮沉、补泻、引经报使、各种用药禁忌等论述，其中又以金元诸家之论居多。 卷3～4为“百病主
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0孙子兵法 计篇第一 孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计，而索其情。曰：主孰有道？将孰有
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卷棘
