经核实吧主感宇宙之浩瀚 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 尚学坊吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组

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前段时间严打很多吧主被撤销

真正的读书，应该是能够把书中的理论实践化。只有实践化地读书，才能算真正地把书读了。如果读完之后还是只有理论，那就是死读书。读书何以改变一个人的命运？所谓命运，是潜藏在你身上或身边存在的问题，这些存在的问题促使了你的命运。读书是为了解决这些问题而进行着，如果无法解决问题，那么就是读书的方法出现了问题。我们不应该被书中的理论束缚，而是由我们自己用合理的方式把这些理论化为一个个指令并实践它，进而解决潜藏

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:若水青青守心法体会 一 ☞为什么要守心？ 心是道之种，心是人之根，心是气之宗。 心连人身十五脉，是人的气血之机。 心里住着人的元神，元神在投胎的时候，会把自身百分之九十的能量用于激活这个肉身，剩下的百分之十，就沉睡心里。我们只有为元神提供足够的能量，元神才可以醒来。而元神带着我们累世的记忆，通过唤醒元神，也就是我们的自性上师，他可以指导我们修行。 二 ☞如何守心？首先你要找到心。心 ，人人都有，但是，一般只

如题

信息化时代，是一个新兴的时代，它不是在工业化时代内部的延续，也不是工业化时代的一个发展阶段。它跟工业化是完全不同的两个时代。这一点我提醒大家注意，就好像我们中国从农业文明、农业时代，进入工业时代，它是一个重大的转型。 *未来不是第一产业第二产业第三产业这样排布了，是教业，产业，乐业，和信业这四大块。它们都是建构在信息化网络化的基础上。马云和马化腾实际上干的是什么？是信息化时代的信业。它建构了新的货币

致香港政府的一封信——投诉威尔斯亲王医院医德医风 7月6日晚11时左右，本人前往威尔斯亲王医院急诊科就诊，至次日凌晨4时左右获安排手术。因剧痛难忍，本人要求护士（A护士）手术前预先注射麻药。A护士打完两针麻药后，一言不发，扬长而去，直至凌晨5时左右才返回治疗室。当时麻药已逐渐失效，患处有明显痛感。本人对A护士之专业操守和处理手法提出质疑。A护士则反问本人是否不打算做手术了。本人表示一切尊重医院安排。A护士问：「啊

祝愿大家新的一年心想事成，万事如意，日有所进，学有所成，一切顺利

儒家的《乐经》为什么失传了

“人的一生，必然会多次坠落爱河，而最理想的结果就是，每次爱的都是同一个对象。” 在现实生活中，“多次坠落爱河”人人都可以轻易做到，而“每次爱的都是同一个对象”似乎不太现实。 伦理道德我也懂得，但发帖人屌丝宅男一枚，对婚外虽心向往之，但也理智的惧怕排斥，想客观听听有实践的人：用真实事例“对有情人和没有情人利弊分析一下下”，坚定一下信念也好。更新一下观念也好。

示诸生 尔身各各自天真，不用求人更问人。 但致良知成德业①，漫从古纸费精神。 乾坤是易原非画②，心性何形得有尘？ 莫道先生学禅语，此言端的为君陈。 先生的示诸生，大家随议！

新年辞旧容，平凡不平庸。愿我心长久，真意留心中。

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已婚之人，总也梦到不该的人，朝思夜梦到他！怎么办？

喜欢谁都是大爱

痛苦的过了大半年，虽然每天也还是有说有笑，但是我自己过了痛苦的半年，曾经一度失去了努力的方向，甚至怀疑自己是不是该去努力。 我一直都在想，我遇到家庭带给我的磨难到底改变了我什么？我知道人会有心理疾病，难不成我现在的状况就是心理疾病吗？ 从小，我从爸爸妈妈的眼睛与行为里，看出了我的行为给他们的影响以及他们的反应与态度，反过来就无形的印在了我的心里，成了抹不掉的记忆。 从小，我的爸妈就特别注重我教育，他们

文王结绳子，佐于《尚书》。从儒家、道家、阴阳家等读周易，都是一片浩瀚。大家且一句一句来谈谈自己的心得，相互交流。

就算都没话要说，那也没关系，一起品尝这寂寞的滋味吧。

在下 无智，携中华诸子藏书阁，兵家吧前来拜吧。中华诸子藏书阁，兵家，愿复百家之兴，闻贵吧学风高正，欲与贵吧结好，共同发展，共同繁荣。望两吧吧友互相关注，互相发帖，互相交流。无智俯首，到扰之处，还望见凉。

搜狐 网易 陈子哲学 陈子哲学 陈子哲学 本书共52章 13.1万字第一篇 我是谁——本性篇 第一节 什么是人11-09 第二节 我不是人11-09 第三节 本性论11-10 第四节 人之初 性有善11-10 第五节 如何让人不抑郁 自闭和痴呆11-11 第六节 时代概论11-11 第七节 论人工智能11-13 第八节 人性与兽性11-13 第九节 自卑概论11-13 第二篇 我要到哪去——利益 幸福篇 第十节 利益概论——我的所有追求是利益11-13 第十一节 幸福概论 我的最终追求是幸福11-14 第十二节 人为什么会身

读书，观其大略，知其精要即可，贵闻一以知十，举一反三！所谓书，其载人所思所想之具也，然去糟粕选其经典以观，为己所择也。 然人所观之，所得之不同，其天生悟性不同，家世背景不同，所处之世不同，其所得之同，也不同也。所以不同之人同读一书，其所见解同，也不同也，有识之士论道，求同存异，暴虐无礼之人以自所得之，强加于人，人必排斥之。所以读书若有所得，心知便可，若遇知己便如伯牙子期，高山流水以和之，夫复何求？

我思故我在，我不思则我不在。

大明先儒王守仁常说存天理，灭人欲，何为天理？是不是真理？是宇宙中所有事物发展的一般客观规律？昔释迦牟尼在菩提树下顿悟成佛，是他知晓了宇宙中事物运行的规律，还有亚里士多德说：我爱我师，但我更爱真理。还有尼古拉斯-特斯拉在他进行实验的时候，他脑海中就已经有了比方说交流电动机全部的样子，他只需要把脑中的做成现实的就完全是那个样子。他还说太阳系是被制造出来的，太阳系外一片黑暗。他是不是也通晓了宇宙？还有陆

昨日百度数学吧吧主天马因为删除了百度推广的某教育软件广告而被撤除吧主职务，详情请见数学吧及00后吧直播贴及数学吧的相关贴。附上一个链接http://tieba.baidu.com/p/1987693518 最后数百层的联名书。

岩中花树 或许红尘只是一种选择。 对于很多很神妙的人物而言，红尘还不一定就是必选项。 我见到的对道家最好的解释是：结庐在人境，从这个意境上讲，其实儒家也是如此，只不过多少把车马喧当做了驯化的对象。一个积极入世，一个积极出世，华夏文明的这两个根源性的思想，在我看来都是那么的具有主动性，它们在最开始的时候，应该是属于同一个根系。 农耕文明最开始的开创性，无疑是那个时代的前沿性的存在方式，这种方式所催生出来

庄子“以道观之，物无贵贱”“万物一齐，孰长孰短” 孟子“物之不齐，物之情也。” 何思何想何论？（终于得闲两天，跑来捣乱）

先抛砖引玉吧～ 这是一个老的话题了，今日重提，留点东西。庄子见树因不材而得百年，鹅却因不鸣而为人果腹。 首先，这不同于中庸，个人认为，中庸这个命题，讲究处于两个极端之间，相互调和，而庄子这个命题体现的是一个动态过程，讲究随机而变，随变化而动，随规律而行。 其次，处于才与不才之间，个人认为要达到这种境界，必须要先做到才，这是游刃有余的基本前提，树长百岁，需先有健壮的根基。同时还需懂得收敛谦逊，不因才而骄

忆相思 鼓楼暗，伤墨影。 四月相思赛清明。 柳岸已无春风伴，思愁已满独醉人。 月亦明，孤身影。 六月时光比沙漏。 百花争艳蜂无在，万千姿色谁与看？

宋黑胖镇楼