彤彤园吧
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      夕阳终究还是隐去了,只留下一缕红云在天际,渐渐变暗,渐渐褪去耀眼的光辉。 他无力地坐在草地上,纵使到了山顶最高处,也不能挽留这匆匆离逝的一天。早就习惯了受人尊崇,此时却是如此的无助。仿佛又回到了儿时,在那阴冷的破窑里,黑暗中因恐惧而瑟瑟发抖。此时,那如在空中坠下的感觉又紧紧包围了他。好像又一次被世界所抛弃,世间已没有了任何依靠。本来是有依靠的,而现在,他唯一的依靠已离他而去。 无法忘记那个夜晚
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    轻轻地她走了 正如她轻轻地来 她轻轻地招手 作别她的爱 那娇艳的龙女花 是夜色里的新娘 他俊朗的身影 在她的心头荡漾 深谷旁的花丛 柔柔地在风中招摇 在他的怀抱里 她甘心就这样到老 那空中的点点亮光 不是繁星,是他的明眸 终南的古墓中 酝酿着曾经的梦 寻梦?她轻轻摇头 纵身跃下深深的山谷 闭上双眼微笑 仿佛看到他将来的幸福 但他不曾幸福 悄悄是别离的歌谣 伫立在谷底的惆怅 惆怅是十六年的凄萧 悄悄地她走来
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    小龙女李若彤-零度的冰水混合物 十一岁那年,看到她的小龙女,冰冷的回眸,却融化了我的世界。我听过一种说法,零度的水不一定是冰,而零度的冰也是存在的,我想她身上,是有温度的。就好像那种快融化的冰,你触到它的时候,感到指尖有刺痛,而你看到的时候,它却示意你它的妥协。否则,怎么会有感动?感动,是她看他的眼神,那种可以把时间久了以后的疲倦变成一生一世的温情的眼神;感动,是她仅站在一边,却好像已经触到了她唤
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    1.英雄大会上: 杨过道:“你今后到那里,我便跟你到那里。” 2.绝情谷中:杨过怒道:“我偏不出去,我姑姑不走,我就在这里耽一辈子。就是在我死了,尸骨化成灰,也是跟着她。” 3.杨过将她双手握在掌中,说道:“姑姑,此刻你我相聚,复有何撼?便是万剑穿心,你我也死在一起。” 4.小龙女抬起头来,望着他双眼,说道:“难道我想离开你么?难道离开你之后,我的伤心不及你厉害么?我自然答应你,便是天塌下来,我也不离开你啦
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    心澜泛涟漪,情系恋彤起 (转冷俊彤彤心滴,太佩服他了!) 最是水莲花的不胜温柔的娇羞,像一阵轻柔的暖风,拂在平静的水面上,掀起如锦似的一片涟漪。飘若惊鸿的纤纤玉影,在古墓的烛光中,在繁花的映衬下,胜若沉鱼三分,不让西子一色,摄人心魄,令人倾心。 初次见到彤彤,是在神雕侠侣里面吧。不食人间烟火的小龙女,裙袂翩跹,令人心神荡漾。那时最喜欢看彤彤轻嗔薄怒的俊俏模样,学神仙姐姐般轻盈灵俊的玉女剑法。会随着
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    正因为《神雕》的主题是爱情,所以才受到如此大的争论,这可能连各位读 者都没意识到的。我个人认为《神雕》中的爱情是直指爱情的本质和精华,作者 试图将各个时代、各个社会意识形态下的爱情解剖出来,层层剖开直取其共有的 精华。所以你看到的杨过与小龙女之间的爱情是近乎于纯粹的爱情,极致的爱情 ,基本不受外部环境的影响。因此他们的爱情在现实社会中是不存在的,但它又 隐藏在每一个现实的爱情之中。每一个人都想做到和
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    冷浸溶溶月 南宋诗人丘处机曾作《无俗念》词一首,其中有“静夜沉沉,浮光霭霭,冷浸溶溶月”之句。这首词通篇写梨花,但用来描写我最喜爱的小龙女的神韵,却是再贴切不过了。 小龙女是金庸笔下极为独特的一个人物。最近几天,因为播电视剧,她的形象几乎人人皆知。令我难受的是,人们所认识的她只是那位演员,只是其外表。我更希望人们放开形象的束缚,来体会她那种“几欲透明”的神韵。 首先,她的外表表现了内心,是那种清淡
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    小龙女 我在冷浸溶溶的月下漫步 天上一颗独眼的星都没有 罢了罢了,这世间 看重阳宫外积着一尺的雪 冰雪静穆,高高的屋檐 一把把映着身影的剑 冰雪素心,一阵风来 不如行人白色衣角飘扬 后来的人总会漠然伫立 呆看着王重阳的画像背对或是正面 你选择跳下去 ,红花生涧边 指引着后来的人去寻觅那逝去 墓旁野草,蜂儿也不在林子里 清淡是神龛上袅袅的香烟 或许还有个小道人,不停的钟声 敲着昨日黄昏的终南山
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    问世间,情是何物” 写给小龙女 金庸笔下的女子,绝代佳人比比皆是,然满庭奇葩琼花,我独尊小龙女。赵敏虽敏,然不能有其冷;黄蓉虽巧,然不能有其幽;盈盈虽达,然不能有其雅;香香虽丽,然不能有其逸! “藐姑射之山有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游于四海之外......”这是金庸借丘处机之口,对小龙女飘逸出尘的绝代风华的最好诠释。而我们对小龙女更为欣赏及赞叹的不仅仅是这
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    《神雕侠侣》中杨过和小龙女的爱情可以说是金庸小说中,也可以说是所有小说中最感人的爱情,我不知道有多少人为这个爱情流过多少眼泪。这个爱情首先它是充满了反叛性的,这是它的一大特点,它写的是爱情与封建礼法的冲突。我们知道《射雕英雄传》到《神雕侠侣》这个故事是发生在南宋,南宋是个什么时期?正是中国封建社会这个礼法开始加强、开始森严的时代。在那个时候,杨过与小龙女的爱情是不被理解的,因为在名分上他们是师
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    清平乐 隐居 余常幻想杨 龙二人绝迹后的生活,故作词一首,以慰吾心. 翠亭竹楼,青山白云游.休提富贵万户侯,只求今生长厮守! 抚琴吹萧幽幽,两目相视柔柔.待到灯火阑珊,共望繁星叙旧. <<神雕>>诗体版 千里拜师终南山 惨遭凌辱气难填 偏又古墓逢佳人 生生死死难挥断 阔别一日如三秋 至死不渝两情悦 人面兽心臭道士 伤天害理破色戒  误认过儿难耐性 表面似怒心娇羞 此后生离有死别 合合散散散又合 无心窗前闻争吵 方知
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    我就特别不明白,某些人总是以小刘彤学(不要用彤字啊!)年龄小(年龄小,长的老——61F)做为反击彤彤的论证,真不明白那些人到底明不明白什么叫美。既然你们说彤彤老,那我也说说我的看法。 我认为,女人在三十岁的时候是最出彩的年龄,就跟泡好的茉莉茶似的,不能奈不住性子,当时喝是品不出滋味的,真正的品茶人都知道,只有稍绷些时候,叶落花放,在袅袅热气中,才能悟出茶道之清雅与平实,这才是真的到了最佳状态,那时的
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    楔子 彼岸烟波流转,对岸繁华三千,紫陌红尘,可有人让你生生世世牵挂如此…… 正文 已经很多年了,我们隐居在这个不曾被尘世喧嚣所污染的幽静中,生命缓缓流淌,数十年无声无息,不着痕迹。 我们的爱情经过了岁月的沉淀而肆溢着温柔如水的恬静和馥馥郁郁的甘香。 以前浪费了太久太久的光阴,以至于相聚的这许许多多的日子,每个浮光霭霭,我们彼此凝望,便无论如何也舍不得移开自己的目光,只是深深切切的彼
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    』“问世间,情是何物”写给小龙女 金庸笔下的女子,绝代佳人比比皆是,然满庭奇葩琼花,我独尊小龙女。赵敏虽敏,然不能有其冷;黄蓉虽巧,然不能有其幽;盈盈虽达,然不能有其雅;香香虽丽,然不能有其逸! “藐姑射之山有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游于四海之外......”这是金庸借丘处机之口,对小龙女飘逸出尘的绝代风华的最好诠释。而我们对小龙女更为欣赏及赞叹的不仅仅是
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    悦而近之,爱而敬之。 回忆当初,神雕一曲惊天下,龙女浅颦慑彤心。那时起,我开始明白什么叫震撼,什么叫天下无双。那时,我只能说是“惊为天人”;现在,我用尽所有心力思维却还是只能说是“若非玄女凡心念,会向瑶台月下逢。月里嫦娥若有知,亦应羞闭广寒宫。”云想衣裳花想容,可是云、花,又怎生及得其万一? 无情不似多情苦,一寸还成千万缕。 千千情结在心头,谁能解得开? 这样一结结了十年,十年中,从电视上断断续
    z7021s 12-15
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    1199年己未————宋宁宗庆元五年————第一次华山论剑 1208年戊辰————宋宁宗嘉定元年————李莫愁出生 1220年庚辰————宋宁宗嘉定十三年————小龙女出世 1224年甲申————宋宁宗嘉定十七年————杨过出世、第二次华山论 剑 1226年丙戊————宋理宗宝庆二年————武敦儒生 1227年丁亥————宋理宗宝庆三年————武修文生 1228年戊子————宋理宗绍定元年————陆展元和何沅君结婚 1229年乙丑————宋
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    在我看来,若彤简单的从外形上来看属于清纯玉女之列。 可是,她的美,细述起来却又是截然不同 在我看来,相对于若彤的美比较起来,许多人输就输在了那份神韵和气质上。说的形象一点,许多人就象是一只外表精美的花瓶,美的过于简单,看不出她的内涵;美的过于平淡,过于人间,少了若彤的那股子仙灵之气,如果真要给她的这种美给个交代的话,那只能属于小家碧玉只列,和若彤相较,她的美只能让人入目但不入心。 而若彤的美,美在她
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    本卷是本人为大家自测自己对《神雕侠侣》的熟悉程度而制,结果如何只有各位自己知道,不用担心平时考试还要通知老师家长,我想大家也不会在自己最喜欢的《神雕侠侣》面前弄虚作假吧! 注意,进来答题的,请先回答这一题:小龙女和杨过定下十六年生死之约的日期是几月几日? 答不来的,请自觉点出去!作为《神雕》迷,若是连这十六年之约都懒的记、都感忘记的话,那他也就不配喜欢《神雕侠侣》!若是你对这个日期早已烂熟于心的
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    一首是当初04年8月放《武当》时写的。当时好久没见彤了,一见之下,心有所感,当晚起稿。后来在05年3月29修改成稿 秋雨夜,忽见若彤有感 昨夜秋雨昨夜风,若见仪凤栖玉桐。 疑是玄女凡心念,会向瑶台月下逢。 青丝缕缕现云瀑,素衣皎皎望若彤。 十年龙女形未改,只在沈氏《武当》中。 3月26日,心血来潮,写下这首天仙子 天仙子 野径斜入终南山,芳踪收心活死墓。 幽居永世传龙女,缘定三生恋师徒。 何日天女现云端,今夕若

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