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0若非菩萨戒居士求加持前须斋戒三日，斋戒后于堂上挂清净法身毗卢遮那佛像，像前檀台供香灯、香炉、净水宝，并奉鲜花。若菩萨戒居士求加持须诵戒候如上说设做；若僧人求加持，须于月一、十五布萨后，于大雄宝殿做。 加持法当于夜中不语，燃香洒净水后，堂前顶礼三拜，后称南无清净法身毗卢遮那佛、圆满报身卢舍那佛，挲婆世界应法教主释迦牟尼佛，再行三拜。起后三称南无燃灯台上谛深大师，并跪一香时，即获师父灌顶加持。2014.11.26
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0谛深大师开示：什么人胆子大 各位同参，今天有密宗邪道搅闹，我问师父，他怎么这么大胆，敢谤佛谤戒搅闹清净道场。 师父说：下世转成地狱恶鬼畜牲的人胆子最大，因为他们不怕诽谤佛法遭此诸等罪报。 何故地藏忙，愿力无有尽，因众胆子大，不怕受众罪。诸大善知识，于佛不信者，称为胆子大，诽谤佛法僧，称为最大胆，不持佛禁戒，称为胆子大，等等罪孽因，罪众皆不怕，故说胆子大。如若有疑惑，汝等观畜牲，不识善之人，处处遭杀戮，
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0（群中有人问：大家都在念阿弥陀佛，为什么有的能往生，有的不能往生？） 座下弟子，阿弥陀佛名号于不同世界有不同名号，乃至于一世界也有不同名号，乃至不同名号之下有不同发音。譬如有人，生来有乳名、青年有大名、上学有外号，虽各种称谓不同，实皆其一人也。阿弥陀佛名号于诸多不同称谓皆阿弥陀佛本尊亦复如是。 善知识，何故有人同修同念阿弥陀佛，却有的能往生、而有的不能往生者，因所念之人虽皆称阿弥陀佛名号，但应者不同
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01坐下弟子及声闻善知识，今天我皈依弟子请法，说有声闻问他无意中割断一只狗的腿，该如何处理！ 善知识，所谓罪恶乃六道之本，是故，称五浊恶世！是故，大众当修行出离六道！是故，修行人当知罪恶之道！是故，谛深今者为汝等开解罪恶之犯，以令一切道、邪道、不信佛道中之人因是得度！ 善知识，罪恶之道分善恶两相缠缚，师父已有讲说，今不再述！恶之又分主体、受体、心体、相体、妄体、用体、非相非用体等！所谓体者，顾名思义相形1各位弟子，入于佛之法座下，是称入十方佛摄缘法。十方世界妄心攀缘成因、因因造业，业成缘分、缘缘相扣、成就缘起，缘起成像，造诸种类。种类起缘，各业互牵，又造共业，诸多种类，为攀缘故，递弱为食，互相凌灭，灭后互转，成就六道。 诸善因缘，汝等因慈悲故而获救度，是大果报，非一世、两世、乃至千世万世无量世劫因缘所至。汝等无始劫来，种种修行造种种善，成就善种，善种量吸成因，滋润伸展，吐善成根，蔽恶纳善，获普洽甘16高能量团体，我领着一群孤独的人唱歌，逛公园，给他们发点小奖品组织三次活动啦02可以帮帮我吗，贫穷家庭，父亲年纪也很大了，身体一直不是很舒服，家里仅存的粮食也卖来开支医药费用了，最近还在家照顾父亲，家里就我一个人，没有兄弟姐妹，母亲在我很小的时候不在了，最近给生活的岁月打击没可奈何，以前还不懂什么是艰难，最近这两年感受到了，我些事情看着真是没能为力，能帮我点买家庭用品也好，家里的粮食都卖来治病了，有时心酸的眼泪真是默默无闻0有声闻问：唯净土法能于末世救众是正是邪。 谛深大师开示如下： 坐下弟子，诸佛世尊出现于世，不诳骗大众。所说所有法，皆如是因、如是缘、如是果、如是报、如是本未究竟。所谓本未究竟，是指以其本体缘分，皈依佛陀，能证得佛法。 譬如：人之整体，于儿童、青壮年、老年各自受用，毛发、体魄、眼、耳、鼻、舌、身、意皆有所功用，于各个时段，其能虽变，但功依然同。比如眼之功用，年少洞视尘子清晰，年老昏花不视大丁，虽其能力由1今天是观世音菩萨的吉祥日，恰逢有弟子问什么是药，故师父当予讲说，令大众破疑！ 坐下弟子及声闻善知识，所谓病者，谛深已有开示，不再为示，所谓药者，化灭对症因缘之因称之为药！譬如：铁锈，因氧化称之为铁病，以还原剂令之还原成铁，称还原剂为药！ 善知识，众生之病与药亦复如是！ 善知识，十方罪苦众生皆因愚痴故，难能于佛法生实信之心，难于实信中听佛号令，是故，常于病苦不能有拔！ 善知识，若汝等欲脱离病苦，实信佛法0通过百度网盘分享的文件：元音老人文集 链接:https://pan.baidu.com/s/18XpuMaryM13nWRBKrcFOow?pwd=1234 提取码:12340坐下弟子及声闻善知识众，今有罪众以自己知见妄解、妄说“空有”与“诸相非相”，并以是罪孽执见推说“不因不果”之断灭因果重罪之说，成就妄种，来世因此虚妄成诳骗大众相、堕落于地狱恶鬼畜牲身。善知识，若以是说传众，是人当于来世受野狐报、一人多用报，地狱众食报等等。大众当引以为戒，切勿妄参错参佛法，切勿切勿。 善知识，譬如：有人本世常被附体、或精神恍惚、或精神分裂等，其皆是因上世信狂妄解佛经之魔着者，魔着者0坐下弟子及声闻善知识，一切僧人皆以戒律考之为僧之道！为僧之道又有无量因缘法随其道缘！ 是故，为僧者不说僧之作，是为智者；若说僧之作，如何做，乃为罪者！为僧者知有僧破佛律仪，广传邪说而不说者，称为愚者；破斥邪说称为道者、亦称勇猛护法者、亦慈悲喜舍者！ 善知识，当如是为僧！ 谛深2017，6，1示！0坐下弟子及声闻善知识众，今者吾弟子告知师父云，有声闻因之不信佛丈夫得癌症故，欲见师父，求师父设救！ 善知识，求师父治病，目的是治病，在家里求即可！如果在家里求无用，说明师父无此神力治病救人，你求他做甚？如果师父有此神力治病救人，汝之目的乃为求治又何须见他？关于如何在家求师父，师父已说，不再为述！ 善知识，若汝等信佛，求师父，即刻为应，若不信佛，第一次求师父，即为获应，获应当发心，发心皈依佛！若不发心0弟子智安问：一佛友在网上学佛空间说，有佛友一行去为亡故佛友助念往生，路遇横祸，一死三重伤，“被助念人”所在村庄许多人从此不再信佛，请师父开示。 谛深大师说：智安，譬如有人被人欺污，或盗、或伤，此人必对欺之之人终生难忘，亦即时时念之，此称谤念、嗔念或恶念。 是故，智安，念佛有三种念，一是真念二是妄念，三是恶念、谤念或嗔念。 1、真念。真念之人，或因自性见佛，成十足信心念佛，或因殊胜缘分成真心、正心念佛，0谛深大师开示：念佛关口 坐下弟子及声闻善知识众： 今天是阿弥陀佛圣诞，日子吉祥。 如何念阿弥陀佛往生阿弥陀佛极乐世界，是十方众生之当知、当学、当应。 何故是说，善知识，因诸多邪魔外道皆因自己罪孽深重故，愚痴虚妄，于大众不知念佛关口因缘处，嫁接自己执见，令大众于念佛途中受诸等罪侵，丧失念佛信心，断灭阿弥陀佛愿力佛种，令佛法断灭。 是故，善知识，吾今为说念佛关口，善思念之。 善知识，所谓念佛关口，乃念佛往生极46祈请南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨赐予弟子悟琳和丈夫悟杰一个传扬佛法，利益众生，安乐易养健康的福德智慧之子！南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨！南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨！南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨！0海中小龙女, 累世植德本, 曾于广德佛, 因地行大力, 供养8大劫, 又于十方佛, 殿中发大愿, 智胜得成佛, 其为大因缘,何故落龙族, 因其兴慈悲, 时有大旱地, 佛法亦兴盛,众生心中主, 多为自己利, 又观龙之族, 多不行本事,时有菩萨日, 土地星晨子, 晨子为女身, 发愿做龙属,以多施甘露, 布施干旱地， 广德甚欢喜, 龙女得值佛, 当下供龙珠, 龙珠乃生命, 是故立成佛。2014,4,2(这是弟子智依刚皈依时电话请法,师父正行脚，怕弟子等着急，即刻停下慈悲写开示,感恩0谛深大师开示：戒如大明灯 何故佛说戒如大明灯？因五浊恶世中人，因业成识相故，认知为明，如盲人瞎马于于黑暗，依棍杖求路，不能知晓世界之本。而佛制戒律，则能令执见之众不于业中求索，戒到业无，随自己有妄想执着，但为戒所制不能受制于业。就像黑暗中执以明灯，灯到暗无，而戒到业无。 我说戒为道果模，如同说灯乃破暗具，无灯暗无破，暗之不破，为说光明，痴也。是故，修行大德，当严净毗尼以证果位。模，果之具也。2014.3.19！10各位师兄有求姻缘的仪轨吗？？？0谛深大师开示：智慧供养应当学 坐下弟子及声闻善知识众，如来无上尊，教汝等获智，无智无以修！修之大根本，供养称之为！ 是故，释迦牟尼传法，文殊普贤而为上首，又称菩萨首！ 善知识，供养如来，智慧为道！譬如：有人欲供如来，却供了波旬，落入魔道，无智因者！ 善知识，无始劫来，无量佛出世，何至今者依然云云众生，罪苦轮回，皆因：十方一粒米，大如须弥山，吃了不了道，披毛带角还所致；皆因：十方债主怨，回报如火山，本来0谛深大师开示：佛法不是妄说 善知识，佛法以实证而不灭，若无实证，即遭断灭。入吾坐下，莫以妄说为之，若以妄为，断灭佛种。譬如释迦佛时，有人妄说淫者无罪生身起大猛火堕落地狱即是谤戒实证。 是故，善知识，若有人以讲说成名却无实证，是人乃重罪者，若以是宣传即为邪魔道法。望坐下弟子及声闻善者多于佛法修证了意，莫落妄说。谛深2015，1，12日示。0谛深大师开示：一件衣服！ 有人问我你一个和尚怎么能穿凡夫衣服呢？大德，你凡夫能穿僧衣四处破佛戒律，坑蒙拐骗，坏佛名声，令佛法灭，我和尚就能穿凡夫衣到你们哪里弘法利生！比丘戒，僧衣说中，佛法末世，头陀木叉百纳所成品中，凡一色两色乃至千百色衣染，一条、五条、七条至九条主衣褶，每褶当知千万大众衣之成分汝皆应而缘之，令是名有分成体，缘而度之！ 善知识，我之衲衣无数大众缘分所成，你不认得了脱褶，我可认得你罪中0谛深大师开示：什么是有罪居士 座下弟子及声闻善知识:皈依三宝者称为有宝居士，不皈依三宝者，号称学佛，譬如邪魔外道，既不皈依佛却自称学佛或自称居士者，称为无宝之人，更称为重罪或有罪居士，或称为重罪众生。 善知识，有重罪之者以种种诘问，毁、谤、污、戏之汝等，若不忏悔，将会累世处于地狱、 恶鬼 、 畜生道，难得人身，不遇善法报，是诸人等即使因业转人，譬如被人杀，转世做人，亦受种种重罪，诸事不遂。 善知识，汝等慈0谛深大师开示：女众月经期能否烧香拜佛 坐下弟子及声闻善知识众，是问为:为恭敬佛故而问，是故当说。谛听，善受。 欲说是事，须与汝等讲说月经事宜。所谓女众之月经，乃天、人、阿修罗、地狱、恶鬼、畜牲之色身众中、人道特有之、转世因缘之相，是相称善恶界。所谓善恶界者，乃人之种性具善恶两相。人于善恶界中，诞生之始，其初始恶缘，先由母亲自行置换，置换后体分为两部，一部为净血动体，孕育胎本，七日之后胎本成体，今科学称0谛深大师开示：佛法如何传来中国？ 座下弟子及声闻善知识众：诸佛世尊住世，皆先为世间眼，解世间障碍，令众归仰为诸多经典；再布令大众破灭障碍获取出世间法之戒律，再于修出离法大众中显慈悲德成身率众出离！ 善知识，佛法弘扬亦复如是，先闻佛名后闻经典，再闻出离戒法皈依得戒法识戒法后入出离道，再随如来出离六道成就果位！ 善知识，释迦佛法传于中国亦复如是，中国有智之者先闻佛名，后得经书，再得戒法入出离道，随佛修行成0谛深大师开示：不要诽谤邪道 坐下弟子：我说邪道，乃为坐下弟子修诸佛出离罪苦法，而因其等道障吾弟子修行故，实相说之，令欲出离者有悟，并非以其自道为依说其有过、说其邪魔。而有邪师于诸佛法中假佛所说，因大众未悟，立其法相，令大众破灭出六道法，吾说其以邪，谓其诽谤佛法，乃为灭其所立障碍，令弟子获道出离。 善知识，所谓邪魔外道，皆于本体罪孽中，有理有据有证。是故，于其法体不称邪道，只于出离六道法不能相容，而于5南无观世音菩萨，普门品真好0我今天无意，无知的情况下，因为探讨年终奖的事随和了别人的毒誓（出车祸） 我现在很后悔，我要撤回，把车祸改为吉祥。身为修行之人，犯了这么低级的错， 我内心很后悔同时愿发毒誓的人，都吉祥如意，事事顺利2025年2月6日犯了恶口很后悔，发心改正.0谛深大师开示：什么是化缘！ 坐下弟子及声闻善知识，关于化缘师父已说，因诸多相出家、在家道人 不知、不明、妄解、妄传故，今再为说之！ 善知识，所谓化缘乃指：以如来广大慈悲身、福报身为依，以众生本具善软为机，令如是机合而启成因缘种子，令是中众生得度之体相用相！简言之，就是将如法施舍变成佛门缘分称为化缘！譬如小河沟虽有少许水湾，但不能形成大水浇灌良田，长江大水滔滔，以长江为依令开凿渠道与之小沟相连，使小沟永9背诵普门品好几年了。很好。9我建议大家每天坚持不断念普门品。会得到观音菩萨慈悲的加持，然后你会遇到慈悲的人。 现在社会行业，都要遇到陌生的人，要怎么遇到慈悲的人，就是多念观音圣号和普门品，然后菩萨就加持你遇到慈悲的人。或者恶人遇到你，都起慈悲心。这是观音加持的原因。 普门品有念彼观音力，咸即起慈心。有时候为什么遇到恶人，其实人都有好和恶的一面。只是自己没有起慈悲心，或者起了恶心，就把对方的恶给引发出来。所以叫起恶心了。 所以每天4我念的普门品电子版6下一生以何种方式受生，以优先级别依次取决于四种业——第一优先级的业：重业；之后是惯行业、近死业、已作业。癌症去世就在地狱受苦，这可不一定！2《智慧之门》菩提门2《复周伯遒居士书》3《印光大师文钞菁华录白话译注》选录2此人大妄语，自诩是佛，严重违背四清净明诲。印祖言，违佛制者，即魔！3《修行琺语》忏云法师集录1印光大师念佛问答2《修行琺语》忏云法师集录3《修行琺语》忏云法师集录4●菩萨心包太虚，量周沙界，以众生之心为心，以众生之境为境，故得不谋而合，无缘而应。岂世智凡情所能测度者哉？2●以世人心中，菩萨为女身，又常于梦中所现，多类女像，此非菩萨原是女身也。众生善根浅薄，不能见菩萨微妙庄严之法相，故只随彼之机而现耳。2《普劝全球侗胞同念观音圣号启事》节录2《印光大师文钞菁华录白话译注》选录2《修行琺语》忏云法师集录
