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5入道每个人的目的不同,有些人是一个人,家人不在了,没有任何牵挂就入道。有些人是热爱道教文化。有很多人入道为了修仙。前两者可以理解,但是入道修仙是不能可能的事,一个人修一世荣华都很难,入了道门就可以修仙了吗?所以,提醒大家普通人永远都修不成仙,不要心存幻想!
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2食神、伤官、偏印越多,对这种学问越感兴趣。食神、伤官代表思考,食伤多的人很喜欢思考问题,所以自然对神秘的东西感兴趣,不自主就希望去了解。 偏印代表学习,偏印与正印不同之处在于偏印对冷门学问会特别喜欢。神煞有空亡、华盖、孤辰、寡宿。以上几个神煞都和孤独有关系,孤独中能够让人开始思考,并生出属于自己的思想。反而身边人越多越难有自己的思想。 有食神、伤官库或印库的。食神伤官是思想,库是收纳用的,所以如果有
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3有没有道长可以帮我解决问题? 我最近身上很悬,老是做梦,有人在背后暗算我,掉财,求道长帮我镇压他们,我看了好几回都不行
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0太上洞玄灵宝神应门公益告知灵宝宗为早期道教教派,道教符箓三宗之一。(符箓三宗即:龙虎山天师道、阁皂山灵宝宗、茅山上清宗)本门以无量度人为宗旨,现为广大善信开展公益活动。如果你有善惊易恐、莫名狂躁、如见家中似有精邪恶物、或见奇怪血光、遇恶梦不祥、有自残倾向等状况,自觉深受鬼精恶气之扰。皆可支付任意法金,报名参加本门公益活动。本门于每周末及周三,三天,晚八点为参与善信辟除不祥。使人神明血净,解诸凶气,
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0申请人:@正一三鉴 申请感言:本人励志维护好本吧所有人权益,不散播谣言,传递正能量
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0希望此吧越来越好
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1《太上感应篇》作为一部道教经典,它所阐扬的入世行善以求长生乃至成仙的理论,使积善成仙这一修持法门得以流行推广,从而便利民众修道。该典籍含摄了儒、释、道三家的主流思想,最大限度地扩充社会的行善群体,促进了人间善业的发展。《太上感应篇》作为一本道德行为手册,加之其对“诸恶莫作、众善奉行”的提倡,更是对当今创和谐社会的实践与完成有积极明确的指导作用。 《太上感应篇》,又称《感应篇》,它成书于我国北宋末年
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0太乙真人,阐教元始天尊的弟子之一,昆仑十二金仙排名第五位,清微教的教主。道行高深,仙法高强,修行于乾元山金光洞,有两位座下弟子,嫡传弟子是哪吒,近侍弟子是金霞童儿。太乙真人对哪吒有再造之恩,不仅为他赐名赐宝,还教授各种武学和法身变化,是哪吒亦师亦父的恩人。
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0经核实吧主正一派罗利 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ,无法在建设 正一道士吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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0三灾厄:说法一,三灾乃星名,以自己本命中的十二地支与十二星相冲所致。凡人遇之,三年之内必有灾厄。说法二,三灾者:雷嗔为天灾,火焚为地灾,覆溺为水灾。 四煞厄:年、月、日、时煞、谓之四煞与人四柱冲对而金者皆谓之四煞。也被认为是四方位煞,既是东南西北的煞气。 五行厄:金、木、水、火、土相克不顺,五脉不和。 六害厄:十二生肖或者地支的相冲,如子未相害,等等。 七伤厄:劫煞、天煞、地煞、年煞、月煞、日煞、芒神
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1“老子的水”:上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。 上善的人好像水一样,水善于滋养万物而不和万物相争,停留在大家厌恶的地方,所以这样接近于大道。 “水善利万物而不争”,水使万物按需求得以滋润而顺利成长,却不会因为哪一种事物而不去滋养,而哪一种事物多给与一些,体现了道家的“齐同慈爱”的德性。 水也不会跟万物争夺什么,更不会在意滋养的名声,说明水具有“不争”、“不求名利”的德性,人通常喜好
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0黄龙真人在封神大战中,他屡败屡战,号称是四无道人,无法力、无弟子、还毫无头脑,从无胜绩,每战必败。黄龙真人品行也一般,他爱出头爱说话,由于实力不济经常出丑,就连师侄们也瞧不起他。黄龙真人竟一点也不自卑,相反还自信满满,每次打战冲在前头,被人吊打,被人羞辱,他一点也不生气[lbk]2[rbk]
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0乙酉太岁在元代时降生在东阳(今浙江省东阳市),名叫蒋尚,又名蒋崇。蒋崇从小谦虚诚恳,不说假话,安分守己,忠厚老实,从不虚伪张扬。蒋崇同人来往,话语很少,就好像怕同人交往一样。邻里之间有了纠纷,蒋崇常常简短说上几句劝导的话,切中要害,掷地有声,令人信服。蒋崇的家境并不富裕,但是,即使穿得粗陋,吃得普通,甚至有时候还会断炊,即使居住房屋不能抵御风霜雨雪,他都能坦然相对,毫不怨天尤人。如果邻里有了困难,蒋
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1人得不到自己的目的就开始怀疑和后悔,什么付出和努力都没有做才会怀疑自己。等一个人努力过了,遇到种种困难了,也经历了无数人的不理解才会成功。自己认识自己的本性是最可贵的!
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0慈航真人即慈航道人,又称慈航仙姑真人、慈航普度天尊、慈航普渡圆通自在天尊,也称慈航大士,为道教神仙。佛教称其为观世音菩萨,道、佛二教互相渗透、互相吸收,共同信仰。传说慈航真人神通广大,法力无边,大慈大悲,救苦救难,有求必应。
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0话说在很久很久以前,有一个名叫李贵的农夫,他一生勤劳耕作,却总是贫困潦倒,生活过得十分艰难。李贵心里十分不解,为何自己如此辛苦劳作,却换不来一丝的好运。 有一天,李贵在田间劳作时,偶然挖到了一只古老的陶罐。他好奇地打开陶罐,只见里面有五枚小小的铜钱,以及一张泛黄的符纸。符纸上画着一些奇异的图案,旁边还写着一行小字:“五鬼运财,招财进宝”。李贵心中一动,他想起了村里老人常说的五鬼运财的传说。据说,这
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0己卯太岁在宋代时降生在永新(今江西省永新县),名叫龙崇,也叫龙仲。龙仲喜欢读书写作。陈恺统帅九江的时候,慕名以重金礼聘他。龙仲建议建造永新城墙,使当地百姓的生活得到了保障。京官赵与权曾上表要求监督酒米税,并且和龙仲共同编修《中兴政要》。其书编成以后,赵与权进呈皇帝。龙仲被授予从仕郎的官职。龙仲又编修《宋朝帝学增释》二百卷,再次被授予儒林郎、史馆校勘等职。后来仙逝在京城官邸。赵与权取皇帝诏书上的评语,
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0姜诗,东汉人,娶庞氏为妻,夫妻孝顺,其家距长江六七里之遥。庞氏常到江边取婆婆喜欢喝的长江水,婆婆爱吃鱼,夫妻就常做鱼给她吃。婆婆不愿意独自吃,他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大,庞氏取水晚归,姜诗怀疑她怠慢母亲,将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中,昼夜辛勤纺纱织布,将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆,其后,婆婆知道庞氏被逐之事,令姜诗将其请回。庞氏回家这天院中忽然喷涌出泉水,口味与长江水相同,每天
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0蔡顺,汉代人,少年丧父,事母甚孝。当时值王莽之乱,又遇饥荒,柴米昂贵,只得拾桑葚子充饥。一天巧遇赤眉军,义军士兵厉声问道:“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚放在两个篓子里?”蔡顺回答说:“黑色的桑葚供老母食用,红色的桑葚留给自己吃。”赤眉军怜悯他的孝心,送给他三斗白米,一头牛带回去供奉他的母亲以示敬意。
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0丙子太岁在元代时降生在濮阳(今河南濮阳县),名叫郭嘉。郭嘉,字元礼,为人慷慨,生有大志。从国子生升登为进士,被授林州判官的官职,后来又任翰林编修、广东帅府经历、京畿漕运副使、监察御史,还升为广宁路总管(治所在今辽宁省北镇县)。当时辽东地区盗贼猖獗,社会动荡不安。郭嘉独治孤城,外无支援,于是,拿出家里所有衣服财物,奖励守城的义士,鼓舞他们英勇护城。盗贼派人威胁郭嘉,要他弃城投降。郭嘉杀了盗贼的来使,打幵
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0甲戌太岁在明代时降生在桂平(今广西壮族自治区桂平县),名叫施广。施广在成化元年(1465年)科考中举人,出任训导。施广从幼年起就胸怀大志,任侠豪爽。虽然家庭穷苦,但是行为端正,曾经在路上拾到他人遗失的金钱,却毫不动心,原物归主。施广长大以后,努力学习,博学多才,精通经史典籍,生活刻苦,一丝不苟,任训导以后,制订了学事教规,严格执行,举措完全是一名称职的教师。训导学生,自尊自严,孜孜不倦,因此,施广的学生个个
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0《乾为天》:上卦乾(天),下卦乾(天)。 卦辞: 乾:元亨,利贞。 爻辞: 初九,潜龙勿用。 九二,见龙在田,利见大人。 九三,君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。 九四,或跃在渊,无咎。 九五,飞龙在天,利见大人。 上九,亢龙有悔。 用九:见群龙无首,吉。 “乾”:本义指上出,象植物屈曲生长的样子。也就是积极向上、奋力向上、奋力向前……等意思。因此古人说:“乾者健也”。 乾三连,表示的是圆满,为全阳、为阳极、为刚健、
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0道教始源于黄帝、集成于老子、发扬于张道陵天师。战国及秦汉诸儒,皆崇黄帝老子之学,称为道家。唐宋以降各代悉宗道学,并信仰崇奉,普及于中华民族,是我国民族文化的重要组成部分,对华夏民族精神及民族性格的形成产生了深远影响,故道教是为中国固有的宗教。
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0亲老思鹿乳,身挂褐毛衣。若不高声语,山中带箭归。 鹿皮附身为双亲,乳汁献老治眼昏。奉孝险遭猎者困,亲意郯子感人心。 郯子,春秋时期人。父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲。一次取乳时,猎人看到了他以为是麋鹿,想射杀他,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,免除了 被误杀的危险。
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0道教的基本信仰是“道”,教徒以学道、修道、行道为宗,故称道教。尊奉《道德经》(即《老子》)为主要经典。道经记载:道是“虚无之系,造化之根,神明之本,天地之元”、“万象以之生,五行以之成”。也就是说,宇宙、阴阳、万物都是由它化生的。在道教的世界当中,除了人居住的世界外,还有神仙居住的:“十大洞天、三十六小洞天和七十二福地”等仙境。
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0汉代,有一个闻名的孝子,姓董名永。他家里非常贫困。他的父亲去世后,董永无钱办丧事,只好以身作价向地主借钱,埋葬父亲。丧事办完后,董永便去地主家做工还钱,在半路上遇一美貌女子。拦住董永要董永娶她为妻。董永想起家贫如洗,还欠地主的钱,就死活不答应。那女子左拦右阻,说她不爱钱财.只爱他人品好。董永无奈,只好带她去地主家帮忙。那女子心灵手巧,织布如飞。她昼夜不停地干活,仅用了一个月的时间,就织了三百尺的细
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0太上台星,应变无停,驱邪缚魅,保命护身。 智慧明净,心神安宁,三魂永久,魄无丧倾。
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0辛未太岁在唐代时降生在陇西(今甘肃省东部的陇西地区),名叫李素。李素,字贞一,七岁的时候,父亲去世,贫穷而无法度日,母亲只得将李素交给外姓人抚养。长大后,李素通晓经书,被选为官吏,先后任弘农薄和芮城尉等职。唐德宗贞元(785-804年)初年,李泌任陕虢观察水陆运使,李素就在李泌手下工作,后来升迁为京兆鄠尉,主管万年薄。唐宪宗元和(806一820年)初年,衢州(今浙江衢县、常山、江山、开化一带)发生饥荒,李素任衢州刺史,后又迁
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0对于一般信众提倡的修行方式是:行善积德、济物利人,存善念、举善行,学习教仪、咏诵经典等(比如奉行“修德十益”:一与人为善、二爱敬存心、三成人之美、四劝人为善、五救人危急、六兴建大利、七舍财作福、八护持正法、九敬重师长、十爱惜物命)。炼气之类的修行方式都需要有正统师承,一般人自己练容易出偏,因此不提倡。
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0貔貅拼音是pí xiū,别称"辟邪、天禄、百解",俗称"貔大虎",是中国古书记载和民间神话传说的一种凶猛的瑞兽。中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。 从古至今,上至帝王、下至百姓都极度注重收藏和佩戴貔貅,传说貔貅除了开运、辟邪的功效之外,还有镇宅、化太岁、促姻缘等作用。中国传统有装饰"貔貅"的习俗,貔貅寓意丰富,人们相信它能带来欢乐及好运。古时候人们常用貔貅来作为军队的称呼。貔貅在古
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0子路是春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺。早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟(一种铁铸容器)之多。坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他常常怀念双亲,慨叹说:“即使我想吃野菜,为父母去负米,哪里能够再得到这样的机会呢?”孔子赞扬说:“你侍奉父母,可以说是生时尽力,死后思念哪!
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0庚午太岁宋代时降生于深州饶阳,名王济。王济父亲王恕,在开宝年间任秀州知府,当时盗贼四起,城失陷,盗贼把王恕杀掉后,还想杀王济;王济伏在灵柩上大哭,对贼说:“我的父亲已死,我也不想活了,恨只恨自己没能力将你杀了,以报杀父之仇。”盗贼见王济有侠义,释放了他;王济携带父亲的尸骨藏匿山谷中,过了一段时间,官府军队集结,王济出来谒见元帅朱乙,提出讨贼的计策;后来王济母亲过世,他就保护二老的灵骨回到饶阳。深州
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0曾参,字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,世称“曾子”,以孝著称。少年时家贫,常入山打柴。 一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故。母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人,以礼相待。 曾参学识渊博,曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法,相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典
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0尔时太上老君在于阗国中仙度之所,语尹喜曰:上古之时,人民淳朴,心行正直,禀性柔和,不相嫉妬。末世浮浇,人心狡诈,不修善行,唯习凶恶,不奉大道,倚托邪神,作法咒诅,专害人命。是时尹喜真人稽首再拜,上告太上老君曰:悯念苍生沈沦下鬼,魂被考劾,魄无依倚,愿赐解脱之法,诸众生免遭枉横。老君语尹喜曰:汝当谛听,吾所说者,切见中古之人,专行厌祷,便於天下地上邪鬼庙社之中,画其形像,书其姓名庚甲,私窃咒誓,以水
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0丁卯太岁在明代时降生在建宁(今福建省建宁县),名叫沈兴。沈兴身材不高,但是强壮精悍,眼睛明亮,炯烟有神,都能照得出人影。沈兴做事足智多谋,光明磊落。洪武年间(1368—1398年),沈兴任建宁右卫指挥使司的后所百户。他建造城墙,固守防护。对外挡住了盗贼的侵犯,对内保护了百姓的治安。于是,建宁的民众都能安居乐业。沈兴仙逝以后,他的儿子沈亮、沈镛、沈泽和沈重等都继承了他的事业。
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0端午节在传统文化中是个重要的日子,驱凶辟邪是个这个节日的重头戏,在风水上,也是有很多考究的,在此提醒大家可以在这个一年中阳气最盛的日子,用一些传统的方法为家人去病消灾。端午节即将到来,你是不是想在端午节迎来好运呢?下面介绍一些怎样祈福、保平安、开运旺运的方法,供各位道友参考,提前祝愿您端午节快乐! 1、悬挂天师符和钟馗像,用于驱散屋宅的煞气,无论你是自己的屋宅还是租房,都会让你住的舒心、活的自在。
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0斗姆元君,是道教信奉的女神。简称“斗姆”,又作“斗母元君”或“中天梵气斗母元君”。“斗”指北斗众星,“姆”指母亲。道经云,斗姆“为北斗众星之母”。 《玉清无上灵宝自然北斗本真经》记述,斗姆原为龙汉年间周御王的爱妃,号“紫光夫人”,先后为御王生下九子。长子为天皇大帝(即四御之一勾陈上宫天皇大帝),次子为紫微大帝(四御之一中天紫微北极大帝)。余七子分别为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军,即北斗
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0赤精子,中国神话传说中的仙人。传说黄帝时任陶正,主管烧陶事务,能积火自焚,又称宁封子。在小说《封神演义》中,赤精子乃元始天尊门下昆仑十二仙之一,居太华山云霄洞,是殷洪的老师,将阴阳镜、八卦紫绶仙衣等宝物交给殷洪,命其下山助姜子牙伐纣。 赤精子与广成子一样,收了个不听话的徒弟殷洪。将阴阳镜给了徒弟,徒弟却拿去帮助纣王。于是赤精子用太极图收了殷洪,殷洪曾发过誓如不听师言身体化做飞灰,当赤精子抖动太极图
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0一、道法自然,随遇而安 “道法自然”,是道教哲学的精髓所在。 它告诫我们,万物皆有定数,不必强求,当心情低落时,试着放下那份执着与焦虑,随遇而安,你会惊觉生活依旧美好如初,烦恼不过是过眼云烟。 二、宠辱不惊,去留无意 “宠辱不惊”强调的是一种心态,意味着无论受到赞誉还是责难,都能保持内心的平静。 当心情受到外界影响时,试着不被情绪左右,以一颗平和的心去面对得失。 你会发现,真正的强大在于内心的坚韧与淡定。
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0很多人都听说过或者懂得什么是四柱八字。也有人听过五柱…… 四柱就是年柱,月柱,日柱,时柱。年月日时的天干各取一个,加上地支各取一个。共有八个字,就称为四柱八字。 那么五柱又是怎么回事呢?在古时的科技水平没有现在这么发达,现在人一出世,出生证明一写,清清楚楚。可是在古代就不好查了,有的是请接生婆,有的是自己家人帮接生的。自己的父母都不一定记得清楚是哪个时间点生的。于是就记母亲的怀胎时间,大多数都是怀胎
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0有河北正一的道友吗