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5入道每个人的目的不同，有些人是一个人，家人不在了，没有任何牵挂就入道。有些人是热爱道教文化。有很多人入道为了修仙。前两者可以理解，但是入道修仙是不能可能的事，一个人修一世荣华都很难，入了道门就可以修仙了吗？所以，提醒大家普通人永远都修不成仙，不要心存幻想！
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2食神、伤官、偏印越多，对这种学问越感兴趣。食神、伤官代表思考，食伤多的人很喜欢思考问题，所以自然对神秘的东西感兴趣，不自主就希望去了解。 偏印代表学习，偏印与正印不同之处在于偏印对冷门学问会特别喜欢。神煞有空亡、华盖、孤辰、寡宿。以上几个神煞都和孤独有关系，孤独中能够让人开始思考，并生出属于自己的思想。反而身边人越多越难有自己的思想。 有食神、伤官库或印库的。食神伤官是思想，库是收纳用的，所以如果有
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3有没有道长可以帮我解决问题？ 我最近身上很悬，老是做梦，有人在背后暗算我，掉财，求道长帮我镇压他们，我看了好几回都不行
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14为弘扬道教文化，拨乱反正，肃清一切妄图败坏龙虎山声誉的人，破坏道教传统，喜欢道教文化和喜欢道教神秘莫测的手段的，一切问题我都可回答，#龙虎山#
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9求师傅一道衰运符！像电影0里林正英里的衰运符一样！接了衰三年那个符！960一直9比0喂流浪猫！怕影响市容影响居民，所以我一直在角落在格拉喂养他们！可近一个月整一个月，我在牌子后面格拉放水放粮每天都被人连盒子都给弄走了！真的是一个月了！如果我放明面上路边被人嫌弃是我的错！可现在天气那么热！我昨天就放了一个冰淇淋小盒子水也被人连盒子拿走了！一个月了就是故意的！我忍了一个月了！我真的很气愤！人可以不善良！但不能
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0太上洞玄灵宝神应门公益告知灵宝宗为早期道教教派，道教符箓三宗之一。（符箓三宗即：龙虎山天师道、阁皂山灵宝宗、茅山上清宗）本门以无量度人为宗旨，现为广大善信开展公益活动。如果你有善惊易恐、莫名狂躁、如见家中似有精邪恶物、或见奇怪血光、遇恶梦不祥、有自残倾向等状况，自觉深受鬼精恶气之扰。皆可支付任意法金，报名参加本门公益活动。本门于每周末及周三，三天，晚八点为参与善信辟除不祥。使人神明血净，解诸凶气，
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0申请人：@正一三鉴 申请感言：本人励志维护好本吧所有人权益，不散播谣言，传递正能量
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0希望此吧越来越好
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1《太上感应篇》作为一部道教经典，它所阐扬的入世行善以求长生乃至成仙的理论，使积善成仙这一修持法门得以流行推广，从而便利民众修道。该典籍含摄了儒、释、道三家的主流思想，最大限度地扩充社会的行善群体，促进了人间善业的发展。《太上感应篇》作为一本道德行为手册，加之其对“诸恶莫作、众善奉行”的提倡，更是对当今创和谐社会的实践与完成有积极明确的指导作用。 《太上感应篇》，又称《感应篇》，它成书于我国北宋末年
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0太乙真人，阐教元始天尊的弟子之一，昆仑十二金仙排名第五位，清微教的教主。道行高深，仙法高强，修行于乾元山金光洞，有两位座下弟子，嫡传弟子是哪吒，近侍弟子是金霞童儿。太乙真人对哪吒有再造之恩，不仅为他赐名赐宝，还教授各种武学和法身变化，是哪吒亦师亦父的恩人。
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0经核实吧主正一派罗利 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 正一道士吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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0三灾厄：说法一，三灾乃星名，以自己本命中的十二地支与十二星相冲所致。凡人遇之，三年之内必有灾厄。说法二，三灾者：雷嗔为天灾，火焚为地灾，覆溺为水灾。 四煞厄：年、月、日、时煞、谓之四煞与人四柱冲对而金者皆谓之四煞。也被认为是四方位煞，既是东南西北的煞气。 五行厄：金、木、水、火、土相克不顺，五脉不和。 六害厄：十二生肖或者地支的相冲，如子未相害，等等。 七伤厄：劫煞、天煞、地煞、年煞、月煞、日煞、芒神
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1“老子的水”：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 上善的人好像水一样，水善于滋养万物而不和万物相争，停留在大家厌恶的地方，所以这样接近于大道。 “水善利万物而不争”，水使万物按需求得以滋润而顺利成长，却不会因为哪一种事物而不去滋养，而哪一种事物多给与一些，体现了道家的“齐同慈爱”的德性。 水也不会跟万物争夺什么，更不会在意滋养的名声，说明水具有“不争”、“不求名利”的德性，人通常喜好
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0黄龙真人在封神大战中，他屡败屡战，号称是四无道人，无法力、无弟子、还毫无头脑，从无胜绩，每战必败。黄龙真人品行也一般，他爱出头爱说话，由于实力不济经常出丑，就连师侄们也瞧不起他。黄龙真人竟一点也不自卑，相反还自信满满，每次打战冲在前头，被人吊打，被人羞辱，他一点也不生气[lbk]2[rbk]
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0乙酉太岁在元代时降生在东阳(今浙江省东阳市)，名叫蒋尚，又名蒋崇。蒋崇从小谦虚诚恳，不说假话，安分守己，忠厚老实，从不虚伪张扬。蒋崇同人来往，话语很少，就好像怕同人交往一样。邻里之间有了纠纷，蒋崇常常简短说上几句劝导的话，切中要害，掷地有声，令人信服。蒋崇的家境并不富裕，但是，即使穿得粗陋，吃得普通，甚至有时候还会断炊，即使居住房屋不能抵御风霜雨雪，他都能坦然相对，毫不怨天尤人。如果邻里有了困难，蒋
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1人得不到自己的目的就开始怀疑和后悔，什么付出和努力都没有做才会怀疑自己。等一个人努力过了，遇到种种困难了，也经历了无数人的不理解才会成功。自己认识自己的本性是最可贵的！
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0慈航真人即慈航道人，又称慈航仙姑真人、慈航普度天尊、慈航普渡圆通自在天尊，也称慈航大士，为道教神仙。佛教称其为观世音菩萨，道、佛二教互相渗透、互相吸收，共同信仰。传说慈航真人神通广大，法力无边，大慈大悲，救苦救难，有求必应。
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0话说在很久很久以前，有一个名叫李贵的农夫，他一生勤劳耕作，却总是贫困潦倒，生活过得十分艰难。李贵心里十分不解，为何自己如此辛苦劳作，却换不来一丝的好运。 有一天，李贵在田间劳作时，偶然挖到了一只古老的陶罐。他好奇地打开陶罐，只见里面有五枚小小的铜钱，以及一张泛黄的符纸。符纸上画着一些奇异的图案，旁边还写着一行小字：“五鬼运财，招财进宝”。李贵心中一动，他想起了村里老人常说的五鬼运财的传说。据说，这
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0己卯太岁在宋代时降生在永新(今江西省永新县)，名叫龙崇，也叫龙仲。龙仲喜欢读书写作。陈恺统帅九江的时候，慕名以重金礼聘他。龙仲建议建造永新城墙，使当地百姓的生活得到了保障。京官赵与权曾上表要求监督酒米税，并且和龙仲共同编修《中兴政要》。其书编成以后，赵与权进呈皇帝。龙仲被授予从仕郎的官职。龙仲又编修《宋朝帝学增释》二百卷，再次被授予儒林郎、史馆校勘等职。后来仙逝在京城官邸。赵与权取皇帝诏书上的评语，
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0姜诗，东汉人，娶庞氏为妻，夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥。庞氏常到江边取婆婆喜欢喝的长江水，婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃。婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆，其后，婆婆知道庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天
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0蔡顺，汉代人，少年丧父，事母甚孝。当时值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚子充饥。一天巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚放在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。”赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛带回去供奉他的母亲以示敬意。
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0丙子太岁在元代时降生在濮阳(今河南濮阳县)，名叫郭嘉。郭嘉，字元礼，为人慷慨，生有大志。从国子生升登为进士，被授林州判官的官职，后来又任翰林编修、广东帅府经历、京畿漕运副使、监察御史，还升为广宁路总管(治所在今辽宁省北镇县)。当时辽东地区盗贼猖獗，社会动荡不安。郭嘉独治孤城，外无支援，于是，拿出家里所有衣服财物，奖励守城的义士，鼓舞他们英勇护城。盗贼派人威胁郭嘉，要他弃城投降。郭嘉杀了盗贼的来使，打幵
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0甲戌太岁在明代时降生在桂平(今广西壮族自治区桂平县)，名叫施广。施广在成化元年(1465年)科考中举人，出任训导。施广从幼年起就胸怀大志，任侠豪爽。虽然家庭穷苦，但是行为端正，曾经在路上拾到他人遗失的金钱，却毫不动心，原物归主。施广长大以后，努力学习，博学多才，精通经史典籍，生活刻苦，一丝不苟，任训导以后，制订了学事教规，严格执行，举措完全是一名称职的教师。训导学生，自尊自严，孜孜不倦，因此，施广的学生个个
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0《乾为天》：上卦乾（天），下卦乾（天）。 卦辞： 乾：元亨，利贞。 爻辞： 初九，潜龙勿用。 九二，见龙在田，利见大人。 九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。 九四，或跃在渊，无咎。 九五，飞龙在天，利见大人。 上九，亢龙有悔。 用九：见群龙无首，吉。 “乾”：本义指上出，象植物屈曲生长的样子。也就是积极向上、奋力向上、奋力向前……等意思。因此古人说：“乾者健也”。 乾三连，表示的是圆满，为全阳、为阳极、为刚健、
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0道教始源于黄帝、集成于老子、发扬于张道陵天师。战国及秦汉诸儒，皆崇黄帝老子之学，称为道家。唐宋以降各代悉宗道学，并信仰崇奉，普及于中华民族，是我国民族文化的重要组成部分，对华夏民族精神及民族性格的形成产生了深远影响，故道教是为中国固有的宗教。
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0亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。若不高声语，山中带箭归。 鹿皮附身为双亲，乳汁献老治眼昏。奉孝险遭猎者困，亲意郯子感人心。 郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，猎人看到了他以为是麋鹿，想射杀他，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，免除了 被误杀的危险。
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0道教的基本信仰是“道”，教徒以学道、修道、行道为宗，故称道教。尊奉《道德经》（即《老子》）为主要经典。道经记载：道是“虚无之系，造化之根，神明之本，天地之元”、“万象以之生，五行以之成”。也就是说，宇宙、阴阳、万物都是由它化生的。在道教的世界当中，除了人居住的世界外，还有神仙居住的：“十大洞天、三十六小洞天和七十二福地”等仙境。
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0汉代，有一个闻名的孝子，姓董名永。他家里非常贫困。他的父亲去世后，董永无钱办丧事，只好以身作价向地主借钱，埋葬父亲。丧事办完后，董永便去地主家做工还钱，在半路上遇一美貌女子。拦住董永要董永娶她为妻。董永想起家贫如洗，还欠地主的钱，就死活不答应。那女子左拦右阻，说她不爱钱财．只爱他人品好。董永无奈，只好带她去地主家帮忙。那女子心灵手巧，织布如飞。她昼夜不停地干活，仅用了一个月的时间，就织了三百尺的细
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0太上台星，应变无停，驱邪缚魅，保命护身。 智慧明净，心神安宁，三魂永久，魄无丧倾。
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0辛未太岁在唐代时降生在陇西(今甘肃省东部的陇西地区)，名叫李素。李素，字贞一，七岁的时候，父亲去世，贫穷而无法度日，母亲只得将李素交给外姓人抚养。长大后，李素通晓经书，被选为官吏，先后任弘农薄和芮城尉等职。唐德宗贞元(785-804年)初年，李泌任陕虢观察水陆运使，李素就在李泌手下工作，后来升迁为京兆鄠尉，主管万年薄。唐宪宗元和(806一820年)初年，衢州(今浙江衢县、常山、江山、开化一带)发生饥荒，李素任衢州刺史，后又迁
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0对于一般信众提倡的修行方式是：行善积德、济物利人，存善念、举善行，学习教仪、咏诵经典等（比如奉行“修德十益”：一与人为善、二爱敬存心、三成人之美、四劝人为善、五救人危急、六兴建大利、七舍财作福、八护持正法、九敬重师长、十爱惜物命）。炼气之类的修行方式都需要有正统师承，一般人自己练容易出偏，因此不提倡。
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0貔貅拼音是pí xiū，别称"辟邪、天禄、百解"，俗称"貔大虎"，是中国古书记载和民间神话传说的一种凶猛的瑞兽。中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。 从古至今，上至帝王、下至百姓都极度注重收藏和佩戴貔貅，传说貔貅除了开运、辟邪的功效之外，还有镇宅、化太岁、促姻缘等作用。中国传统有装饰"貔貅"的习俗，貔貅寓意丰富，人们相信它能带来欢乐及好运。古时候人们常用貔貅来作为军队的称呼。貔貅在古
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0子路是春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟（一种铁铸容器）之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母去负米，哪里能够再得到这样的机会呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！
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0庚午太岁宋代时降生于深州饶阳，名王济。王济父亲王恕，在开宝年间任秀州知府，当时盗贼四起，城失陷，盗贼把王恕杀掉后，还想杀王济；王济伏在灵柩上大哭，对贼说：“我的父亲已死，我也不想活了，恨只恨自己没能力将你杀了，以报杀父之仇。”盗贼见王济有侠义，释放了他；王济携带父亲的尸骨藏匿山谷中，过了一段时间，官府军队集结，王济出来谒见元帅朱乙，提出讨贼的计策；后来王济母亲过世，他就保护二老的灵骨回到饶阳。深州
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0曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。 一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。 曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典
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0尔时太上老君在于阗国中仙度之所，语尹喜曰：上古之时，人民淳朴，心行正直，禀性柔和，不相嫉妬。末世浮浇，人心狡诈，不修善行，唯习凶恶，不奉大道，倚托邪神，作法咒诅，专害人命。是时尹喜真人稽首再拜，上告太上老君曰：悯念苍生沈沦下鬼，魂被考劾，魄无依倚，愿赐解脱之法，诸众生免遭枉横。老君语尹喜曰：汝当谛听，吾所说者，切见中古之人，专行厌祷，便於天下地上邪鬼庙社之中，画其形像，书其姓名庚甲，私窃咒誓，以水
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0丁卯太岁在明代时降生在建宁(今福建省建宁县)，名叫沈兴。沈兴身材不高，但是强壮精悍，眼睛明亮，炯烟有神，都能照得出人影。沈兴做事足智多谋，光明磊落。洪武年间(1368—1398年)，沈兴任建宁右卫指挥使司的后所百户。他建造城墙，固守防护。对外挡住了盗贼的侵犯，对内保护了百姓的治安。于是，建宁的民众都能安居乐业。沈兴仙逝以后，他的儿子沈亮、沈镛、沈泽和沈重等都继承了他的事业。
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0端午节在传统文化中是个重要的日子，驱凶辟邪是个这个节日的重头戏，在风水上，也是有很多考究的，在此提醒大家可以在这个一年中阳气最盛的日子，用一些传统的方法为家人去病消灾。端午节即将到来，你是不是想在端午节迎来好运呢？下面介绍一些怎样祈福、保平安、开运旺运的方法，供各位道友参考，提前祝愿您端午节快乐！ 1、悬挂天师符和钟馗像，用于驱散屋宅的煞气，无论你是自己的屋宅还是租房，都会让你住的舒心、活的自在。
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0斗姆元君，是道教信奉的女神。简称“斗姆”，又作“斗母元君”或“中天梵气斗母元君”。“斗”指北斗众星，“姆”指母亲。道经云，斗姆“为北斗众星之母”。 《玉清无上灵宝自然北斗本真经》记述，斗姆原为龙汉年间周御王的爱妃，号“紫光夫人”，先后为御王生下九子。长子为天皇大帝（即四御之一勾陈上宫天皇大帝），次子为紫微大帝（四御之一中天紫微北极大帝）。余七子分别为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军，即北斗
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0赤精子，中国神话传说中的仙人。传说黄帝时任陶正，主管烧陶事务，能积火自焚，又称宁封子。在小说《封神演义》中，赤精子乃元始天尊门下昆仑十二仙之一，居太华山云霄洞，是殷洪的老师，将阴阳镜、八卦紫绶仙衣等宝物交给殷洪，命其下山助姜子牙伐纣。 赤精子与广成子一样，收了个不听话的徒弟殷洪。将阴阳镜给了徒弟，徒弟却拿去帮助纣王。于是赤精子用太极图收了殷洪，殷洪曾发过誓如不听师言身体化做飞灰，当赤精子抖动太极图
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0一、道法自然，随遇而安 “道法自然”，是道教哲学的精髓所在。 它告诫我们，万物皆有定数，不必强求，当心情低落时，试着放下那份执着与焦虑，随遇而安，你会惊觉生活依旧美好如初，烦恼不过是过眼云烟。 二、宠辱不惊，去留无意 “宠辱不惊”强调的是一种心态，意味着无论受到赞誉还是责难，都能保持内心的平静。 当心情受到外界影响时，试着不被情绪左右，以一颗平和的心去面对得失。 你会发现，真正的强大在于内心的坚韧与淡定。
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0很多人都听说过或者懂得什么是四柱八字。也有人听过五柱…… 四柱就是年柱，月柱，日柱，时柱。年月日时的天干各取一个，加上地支各取一个。共有八个字，就称为四柱八字。 那么五柱又是怎么回事呢？在古时的科技水平没有现在这么发达，现在人一出世，出生证明一写，清清楚楚。可是在古代就不好查了，有的是请接生婆，有的是自己家人帮接生的。自己的父母都不一定记得清楚是哪个时间点生的。于是就记母亲的怀胎时间，大多数都是怀胎
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0十神就是八字中，其他七个字所代表的五行，和日主（日元）的五行，之间的关系。由于阴阳有别，一共有十种不同的关系，所以称为十神。 例如日元为庚金，那么土生金，生我者为印枭。 庚为阳，戊土为阳。同属性者为枭，己土属阴，为庚金的印。以此类推……
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0有河北正一的道友吗
