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聆听禅音,安顿身心。

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  • 1
    天狂有雨,人狂有祸!(精辟) 天狂必有雨,人狂必有祸。 做人与做事,千万别太过。 饱谷总弯腰,智者常温和。 行走人世间,低调没有错。 天外还有天,人外皆是人。 风飘云彩过,水落石头出。 物大值千金,人大不值钱。 自己有多沉,心里要有数。 做人别太狂,枪打出头鸟; 做人别太过,风水轮流走; 做人别太滑,诚信走天下; 做人别太炫,脚下桥会垮。 人活着,没什么值得显摆的。 钱再多, 没品德也不招人待见。 名再大, 没修养也不受
    慧心 7-16
  • 6
    白居易守杭时。入山谒师。问曰。禅师住处甚危险。师曰。太守危险尤甚。白曰。弟子位镇江山。何险之有。师曰。薪火相交。识性不停。得非险乎。又问。如何是佛法大意。师曰。诸恶莫作。众善奉行。白曰。三岁孩儿也解恁么道。师曰。三岁孩儿虽道得。八十老人行不得。白作礼而退。
  • 30
    这个有哲理的禅诗,很浅显,也很深刻 关键是心地清净---------这个其实是很难的。现在的人们,心里有许多的牵绊,有许多的欲望,有许多的不甘,贪嗔痴慢疑无一不具,怎么清净?
  • 2
    施主问和尚:“您得道之前,做些什么?” 和尚说:“砍柴、烧水、做饭。” “那您得道之后呢?” “砍柴、烧水、做饭。” “那您得道之前之后,没啥改变呀?” 和尚说:“改变了。我得道之前,砍柴的时候想着烧水,烧水的时候想着做饭。得道之后,我砍柴的时候只想着砍柴,烧水的时候只想着烧水,做饭的时候只想着做饭。”
  • 11
    意义是: 修炼出 自由之精神
    慧心 3-19
  • 12
    宣州刺史陆亘大夫问南泉:古人瓶中养一鹅,鹅渐长大,出瓶不得。如今不得毁瓶,不得损鹅,和尚怎么生出得?泉召:大夫!陆应诺。泉曰:出也!陆从此开解,即礼谢。 这则公案说的是:刺史陆亘大夫问南泉普愿禅师:“古人用瓶子将鹅养在里边,鹅渐长大,出不了瓶子,现在不能损坏瓶子,也不能把鹅杀生死,和尚有什么办法让这个鹅出来呢?”南泉普愿禅师叫了一声“大夫”, 陆亘就应了一声, 南泉普愿禅师接着说“出也”。陆亘大夫从此
    慧心 10-30
  • 6
    红花两朵插牛头,辛丑新春应属牛。 祝你今春耕种好,风调雨顺庆丰收。 丰子恺的这幅《庆丰收》,画中的小牛憨态可掬,两朵红花插在牛头上,很是可爱。这幅画创作于1961年,距今正好一个甲子,又是辛丑春来到。
  • 5
    转:让他三尺又何妨? 清朝康熙年间有个大学士名叫张英。 一天张英收到家信,说家人为了争三尺宽的宅基地,与邻居发生纠纷,要他利用职权疏通关系,打赢这场官司。 张英阅信后坦然一笑,挥笔写了一封信,并附诗一首: “千里修书只为墙,让他三尺又何妨? 万里长城今犹在,不见当年秦始皇。” 家人接信后,主动让出三尺宅基地。 邻居见了,也主动相让,最后这里成了六尺巷,这个化干戈为玉帛的故事流传至今。
  • 7
    曾国藩:一勤天下无难事 曾国潘,晚清名臣,曾氏七十代孙。中国历史上最牛的人物之一。立功立德立言三不朽,其实都是因为一句“以勤治事”,勤有五解,曰:身勤、眼勤、手勤、口勤、心勤。这不仅是为官之道,亦是为人处世之道。 「身勤」 险远之路,身往验之; 艰苦之境,身亲尝之。 「眼勤」 遇一人,必详细察看; 接一文,必反复审阅。 「手勤」 易弃之物,随手收拾; 易忘之事,随笔记载。 「口勤」 待同僚,则互相规劝; 待下属,
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    诗词中的禅意:禅中有境界 诗中有人生 一.以退为进 手把青秧插满田,低头便见水中天。 心地清净方为道,退步原来是向前。 生活中,碰到不如意时,低一低头,坚持自己心中的信念,即使外界认为我们是退步的,不必动摇,坚持心中的信念,退步原来是向前。
    慧心 8-8
  • 43
    转:李叔同:半世风流,半世僧 在中国百年的文化史中, 李叔同, 也就是出家后的弘一法师, 他是公认的通才和奇才。 他是中国新文化运动的先驱, 最早将油画、钢琴、话剧引入中国, 擅长书法、诗词、 丹青、音律、金石。 在当时,乃至今天, 都是被无数人所仰视的存在。
    慧心 4-17
  • 2
    一个农场主悬赏100美元寻找他丢失在谷仓里的一只名贵手表。金表太小,谷仓太大,稻草太多。人们在夜晚来临时还没有找到金表,一个个放弃重赏的诱惑离去了,只有一个小男孩还在坚持寻找着。在一切喧闹静下来后,一个奇特的声音“滴答、滴答”不停地响起。小孩循声找到了金表,最终得到了100美元。
    慧心 5-18
  • 14
    六十六条经典禅语 1. 人之所以痛苦,在于追求错误的东西。 2. 如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。 3. 你永远要感谢给你逆境的众生。 4. 你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。 5. 当你快乐时,你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时,你要想这痛苦也不是永恒的。 6. 今日的执著,会造成明日的后悔。 7. 你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的
    泰来居士 14:48
  • 1
    今天无意中看到了这样一则故事,细品感觉故事虽简单但其内容的寓意却令我有所动容。 一个老和尚养了一盆兰花,他对这盆淡雅的兰花呵护有加,经常为她浇水除草杀虫。 兰花在老和尚的悉心照料下,长的十分健康,出落的清秀可人。 有一次,老和尚要外出会友,便把这盆花托付给小和尚,请他帮忙照看。 小和尚很是负责,像老和尚一样用心呵护兰花,兰花茁壮地成长着。 一天,小和尚给兰花浇过水后放在窗台上,就出门办事了。 不想天降暴雨
    慧心 6-8
  • 3
    人眼观人,犹如观己。佛眼观人,亦如观己。 世人不懂清净,却追求清净,不知放下追求乃是清净。 欲成佛者,决定成魔。欲解脱者,决定成佛。 俗世善恶皆是欲,执善之患不逊于行恶。 为人行善是情,情即是欲。为己行善是利,利亦是欲。为远离而行善是解脱,解脱是清净。
    Rebuol 5-5
  • 3
    为人处世大全(建议强烈收藏) 1、气不和时少说话,有言必失;心不顺时莫做事,做事必败。 2、事莫虚应,应则必办,不办便结怨;愿莫轻许,许愿必还,不还便成债。 3、万物在说法,看你如何着眼;一切是考验,试你如何用心。 4、知足是富人,平常是高人,无事是仙人,无心是圣人。 5、想开了自然微笑,看破了肯定放下。 1、“忍”能养福; 2、“忠”能养禄; 3、“乐”能养寿; 4、“动”能养身; 5、“学”能养识; 6、“静”能养心; 7、
    慧心 6-30
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    《气节歌》 败而不馁胜不娇,傲骨凛凛硬似刀。 富贵不能淫正气,贫贱不能移志高。 威武不能屈气节,八面寒风不折腰。 人中白鹤百世敬,竹节清清入云宵。 《宽容歌》 大将额前能跑马,宰相肚内能撑船。 严于律已易成器,宽以待人路更宽。 斤斤计较讨人厌,睚眦必报多仇怨。 得道多助失道寡。大人不计小人嫌。 《勿悔篇》 人生从来少坦途,无过之人自古无。 与其顿足深奥恼,不若取训思克服。 达明观事向前看,积极乐观烦恼除。 他人之议
    ssw8860431 11-16
  • 3
    【一】 禅师问:你觉得是一粒金子好,还是一堆烂泥好呢?求道者答,当然是金子啊!禅师笑曰,假如你是一颗种子呢?其实,换个心境,或许你会得到解脱! 有位禅师有一个爱抱怨的弟子。一天,禅师将一把盐放入一杯水中让弟子喝,弟子说:咸得发苦。禅师又把更多的盐撒进湖里,让弟子再尝湖水。弟子喝后说:纯净甜美。禅师说:生命中的痛苦是盐,它的咸淡取决于盛它的容器。你愿做一杯水,还是一片湖水? 【二】 你若渴了,水便是天堂
    林杉 4-24
  • 2
    世界上有很多可贵的人和事 可是很多人在拥有时却不在意 唯有在失去后才明白可贵,才懂得珍惜 有些人失去了友情,才明白朋友的可贵 有些人失去了亲情,才明白亲人的温暖 有些人失去了爱情,才明白爱人的珍贵 很多人,很多事 一旦错过就再也不会重来 一生只有一次遇见,一世只有一回拥有 错过了缘分,转身也许就是永远 别等失去了青春,才明白年轻的可贵; 别等失去了健康,才明白身体是根本; 别等失去了梦想,才明白人生的遗憾; 很多
  • 4
    三字经说,人之初,性本善 本性善良就是我们说的初心 只有心灵纯净,才能看到最美的风景 对于我们来说 控制得了的,叫表情 控制不了的,叫心情 一个人高不高 不是看脸上的笑容,而是听心里的涌动 你可以应付着所有人 却唯独骗不了自己的心 你能够承担着很多压力 却不得不承受着压抑 夜深人静,喧闹过后 你的心还能恢复平静吗 很多时候 劝人的话都会说,轮到自己就看不破 身外之物都分明,心上之情就不清醒 一个人的心,最不会说谎 独自伪
    假道之名 11-21
  • 1
    在这个世界上,有许多事情我们无法选择,有许多事物我们说不清,也有很多的物象我们琢磨不透,也有许多事情不尽人意,如果能微笑着面对,不言不语,那就是随缘了。 随缘的人是幸福和快乐的,清澈、沉静,心态平和,胸怀也是坦荡的,这样的人,本质纯洁,善良,能容纳阳光和黑暗。这样的人,不是不在乎任何事情,而是微笑着让世界给自己一个宽容的理由,坦然面对不公平,不顺心的际遇。
    如狗 5-3
  • 32
    一个人大喜大悲时,要学会淡定,否则,激动心情下所做的一切,事后很容易让自己后悔。弘一大师很喜欢一句格言:“盛喜中,勿许人物;盛怒中,勿答人书。” 也就是说,极度欢喜时,不要许诺给别人东西;极度愤怒时,不要回复别人书信。为什么呢?“喜时之言,多失信;怒时之言,多失体。”
    慧心 8-14
  • 5
    一个人面具戴久了,也就迷失了自我
  • 1
    什么是真修行? 就是在生活工作中,高潮低谷、喜怒哀乐、悲欢离合、生老病死、吃喝睡撒拉等等人生过
    慧心 7-11
  • 1
    现代人最大的烦恼并不是贫乏,而是个人所追求和所拥有的东西太多了,肩上背得太重,能放下是洒脱,
    常书0223 1-13
  • 4
     据报道,11月10日,河南南阳市十三中九年级学生云博因为心脏骤停晕倒在早读课堂上,120赶到时已无呼
  • 15
    天上会掉落树叶,粉尘,雨,雪,冰雹,但是从来不会掉落免费而又美味诱人的馅饼,这是一定的。 贪便宜,最终一定吃大亏。 被钓到的鱼,都是因为贪吃而没有发现鱼饵中包裹着的鱼钩。 被一些东西蒙蔽眼睛或灵魂而前行,是很危险的。
  • 3
     所谓命定,就是命运注定。人为则是指人的主观能动性。有人说:“三分靠天定,七分靠打拼”;有人认为“七分命运,三分人为”。他们站在各自的命运等
  • 19
    有些烦恼你躲不开,一些执念你放不下。想放下却难放下,在世间,吃喝拉撒那件事情,你能放下。为了吃喝拉撒,就有烦恼,更何况人还要情感需求。躲在深
  • 20
    对于狂吠的疯狗,你该怎么办呢?是和它一齐乱叫吗?不,我不会,因为我是人,是不屑于和他们有任何交集,因为人与狗,特别是疯狗是不会有任何共同语言的,我只希望人狗各自走好自己的路。 蔺相如不畏秦王,而避让廉颇,并不是心生畏惧,而是希望赵囯安宁。 我不如蔺相如,但是,我只想走好自己的路,而不被疯狗打扰,但是,我也知道这很难,因为疯狗就是为打扰别人的生活而生存,那是他们的工作呀,是他们存在的意义呀。
  • 42
    天地为牢众生囚 超凡脱俗何处求 踏破铁鞋无觅处 心外求法万事休 修行需有戒定慧 去除糟粕本心留 似是有我实无我 无我三界如何囚?
    去五欲 5-17
  • 2
    ❤人生十字箴言!(珍藏) 2014-12-31精彩语录  第一个字:清 不是自己劳动所得不要要,不要授人以把柄,让自己掌握在别人的掌股之间,
    慧心 1-26
  • 3
    厚厚道道做人,实实在在做事,不想成功都难 2014-12-19回春养身堂  台北有一位建筑商,年轻时就以精明著称于业内。那时的他,虽然颇具商业头
  • 11
    1、成功并不在于别人走你也走,而是在于别人停下来你仍然在走。 2、原谅别人常常比指责别人更有力量。 3、只要你长着耳朵,就会听到不中听或中听的话
    凝楉璃涟 11-22
  • 20
    农夫有两只水桶,其中有一只有一道裂缝,因此,每次到家时这只水桶总是会漏得只剩下半桶水,而另一只桶却总是满满的。就这样,两年以来,日复一日,
  • 6
    来自《华人佛教》 “禅”在印度语里叫禅那,在中国语叫静虑。“静虑”的静就是冷静下来的意思,就像那个水一样不动,波浪不起,这是静的境界,也就是
    慧心 12-4
  • 8
     100多年前的某天下午,在英国一个乡村的田野里,一位贫困的农民正在劳作。忽然,他听到远处传来了呼救的声音,原来,一名少年不幸落水了。   农
    似曾相识 21:28
  • 9
    从前有个村子,生活着两个信佛的兄弟,他们依靠着种植家里的田地过日子,兄弟俩都算不上富裕,却也能图温饱。 兄弟俩一直想改变这样的日子,所以两人
    慧心 7-26
  • 126
    山上寺中有尊雕刻精美的佛像,前来拜佛的人络绎不绝。铺在山路上的石阶开始抱怨:“大家同是石头,凭什么我被人蹬来踩去,你却被人供在殿堂之上?” 佛像笑了笑:“当年,您只挨六刀,做了一方石阶,而我经历了千刀万凿之后,才有了现在的形状!”今天的坎坷,都是为自己的未来塑造着形象!
    慧心 7-29

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