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10天高
明...
2021-07
请问陈士铎的方子一钱是用3克还是3.6克？还有一分做多少克算？？？？ -
88本人21，因为小时候害过胡桃夹导致发育不完善，最近大致找了一下古今所有医书中的壮阳法，但是唯独陈公的真正配有这个问题的药方的，所以想了解一下
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2021-01
今年夏天牙疼，牙龈上肿了一个包，学习辨证录牙疼门，先是使用治牙仙丹，症状少轻，但是没治好，后来自我辩证为胃火盛（后读陈公书上记载不好好吃饭就会胃火盛），使用竹叶石膏汤加减原方，4剂痊愈。 -
0怎么选择啊
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0男士三十多岁，白天尿频，会阴部骑电动车或者受到压力很容易有尿意，晚上睡着不起夜，早上起来嘴干，其余时间不怎么渴，引龙汤？引火汤？还是有别的方剂
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4申请人：@岐黄之术也 申请感言：传承岐黄之术
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7前面说性甚寒凉，后面又说微寒，怎么理解？
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363陈士铎的医案我研读了几年了，真感到比其它名医都牛多了！
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66《外经微言》-﹣陈士铎医理框架 《脉诀阐微》-﹣脉理 《本草秘录》-﹣药理（以本草蒙筌为前提） 《辨症玉函》-﹣诊治总则 《石室秘录》-﹣治法方药（内外妇儿杂） 《洞天奥旨》-﹣外科专书 《辩证录》 --﹣医案（理法方药俱全） 《辩证奇闻》-﹣可以作为《辩证录》的参考。 八书在手，岐黄精髓心中留， 医者仁心，济世救人显神手。
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1湿气重，舌红，苔厚腻，早晨起来黄，中午下午白，用旺土丹会不会更上火，用了一天舌苔去了一半，变成了薄的，但是有点口干舌干的感觉，谢谢各位吧友大神解答一下，麻烦了
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39自己在安国找到的制作展阳丹的原料，好料制好丹，熟地是九制的，陈士铎先生的经典名方共 4 张
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4五味子味酸，气温，降也，阴中微阳。此药有南北之分，必以北者为佳，因得北方至阴之气也，南者不可用。最能添益肾水，滋补肺金，尤善润燥，生津止渴，强阴益阳，生气除热，止泻痢有神。但言五味即补五脏者，误也。 或问五味子味酸，似乎为补肝之品也，何以反生肾水乎？非味酸则必入肝经也，如熟地之甘甜又岂入脾经？五味子只入肺肾二经，即不入肝，又何能补肝？然酸生肾水又实有至理存焉，此则子不下问，而吾亦急欲阐明之。人身先
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15菟丝子味辛、甘，可补心、肝、肾三经之火。一物而多用也。 世人不知其功而轻视之，即用亦不敢多投。不知菟丝子实为君药，可单用一味更可多用而成功，且菟丝子乃无根之草🌿 ，随草木所寄生，天下有无根草木如菟丝子者乎？未有也，菟丝子实神药也。 或问菟丝子乃神药，不知神于何处也？ 凡人梦遗、夜寐不安，双足无力，腰脚沉重者只需服菟丝子一二两即愈，梦遗、脚重无力者由于心气之虚，夜不能寐者心神之不定，菟丝子正补心气安心神共 4 张
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64本人40多岁因更年期各种不适，机缘巧合看到陈士铎先生的菊英仙丹配方，故自制菊英仙丹，到目前已经服用2个半月，白头发变黑了很多，其余好处更是多多！以下为服用前后头发对比，真的很感激陈士铎老先生流传下这么好的瑰宝，希望我的分享能帮助有需要的朋友们！
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5夺天丹展阳丹谁有，有的私信我
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0究竟巨胜子是不是拉毛果的种子？关于巨胜子，陈士铎先生在本草新编中讲，非胡麻也，网上讲巨胜子是莴苣子、生菜籽，生菜籽属于菊科，网上讲巨胜子是川续科续断“拉毛果”种子，在某宝上，大家都理直气壮的把生菜籽当巨胜子来叫卖，请问大家有准确的答案不？
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4后背发凉，背脊骨疼，腰疼，用那个方子
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4蒲公英，味苦，气平，连根带叶用之，入阳明,太阴二经。花飞絮随，絮中有子，落地则生。攻坚肿，消结核，散滞气，解诸毒。北方甚多，世人皆视此物为贱品，作野菜服之尚不知其功也。 近人治胃火多用白虎汤，然石膏之力骏服多必伤胃土，只可暂用不可久服也。不如用蒲公英以代之，蒲公英亦为泻胃火之药，其气甚平，又不损胃，无论暂服,久服皆无碍也。然蒲公英体轻泻火之力微，用者少则五钱起，多至一二两大剂服之始效。 或问消毒化疮之共 6 张
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6自己做的展阳，做多了，可以分一部分，需要联系我
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8之前有个病人肩周炎，但是不是非常典型的肩周炎，就是肩颈手游走性痛，但是确诊又是肩周炎，后面用了忘痛汤，效果非常好
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12细辛，因根细而味辛而得名，无毒，入手足少阴经，温肾利窍清痰，除诸风湿痹，祛在里之寒邪，为末吹于鼻孔中可救五绝与生半夏同功。世人多不识用，是传承已失矣，今我广而言之，使人不再误也。（用法待熬好他药后，再投细辛略滚一二分钟即可，得其气不必得其味，转能散邪而引经，老医自知，非创说也，言有毒宜久煎者误。） 细辛去风寒外邪，世人皆知不必再言，然吾以为更神者莫过于去头痛也，细辛入于少阴肾经，肾原与腰相通（腰为共 4 张
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15大家学习那么久了，有谁知道真正的巨胜子是什么？
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10肾水，为何非得酸不能生？ 什么原理？ 请高人指点一下！
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32展阳神丹究竟有没有用呢，壮大宗筋何去何从共 5 张
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5金银花，又名忍冬花、忍冬藤。味甘、性温。入心肝脾肺肾五脏，无经不入。消毒之神品，未成毒则散，已成毒则消，将死者可生，已坏者可转，真夺命回春之仙丹也！ 或问金银花乃消毒之神品，不知消何处之毒耶？古人正用金银花治痈疽者，痈溃于内洞见脏腑，疽肿于外大如茶碗，皆疮疡也。疮疡必用金银花者，以金银花可以消火毒也。然毒实不同，有阴毒、阳毒之分。其毒之至者，皆火热之极。金银花最能消火热之毒，而又不耗气血，性又兼补
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1有谁需要菊英丹或者展阳丹呢，可以滴滴我！
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27迷恋上中医了，自学有一些问题，希望可以找明白人解惑。 我QQ号63577941 另外， 本人肝肾阴虚，还有肝气郁结。 为什么我吃加味逍遥丸会上火？ 加味逍遥丸里面不是有栀子和牡丹皮吗？
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0请问，陈士铎的肾虚腰疼和养筋汤，可以一起吃吗？，还脾胃虚寒，气血亏虚几个方子能和在一起吃吗？
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8纯中医小白，有些疑问想请各位解惑。 1.七淬阳起石时，驴鞭汤里的方子具体克数是多少？2.驴鞭汤需要一直保持加热的状态吗？ 3.淬七次是指第八次放入驴鞭汤还是第七次用碳烧红？ 4.原书写取一两阳起石，我用同样的份量辅料可以一次性多加些阳起石吗 5.炮制好的阳起石在密封状态可以存放1—2年吗。 6.关于驴鞭的选择。驴鞭我上网查看有很多种，上半部分基本大同小异，可下面的变化实在是多。有的在阴囊连接处绑着且阴囊是偏平一面带网痕的
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33远公的方子有很多都有人参，动辄一二三两，且不谈效力问题，就算是最便宜的园参，一天一两，也吃不起呀，请问一下有没有什么能替代的东西
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3求助，陈公辨证录里有的方子里有一味中药单一个黄字是什么药?
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2白薇味苦、咸 大寒。入心脾二经。今人多不识，药店亦无售。白薇入心经可清心中之邪热，谁知白薇为安神之妙药也?且白薇之功不止于此，而其功更神者，尤能杀虫。 或问白薇杀虫之神效，亦有试而言之乎?夫药必先有试而后言之，则神农氏又将何试哉?余曾患一病，胃中嘈杂，腹内微疼，痰涎上涌而吐呕，日以为常，盖虫作祟，非反胃也。夫人有水湿之气，留注于脾胃之间，而肝木又旺，来克脾胃之土，则土虚而生热，此热乃肝木之火，虚火也。土
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1猪胆 大凉 大苦 取汁用之，内治绝少，唯治真寒假热一病入猪胆汁、苦菜汁同附子、肉桂之热药冷服用之。下之寒极 上之必热，如纯以大热之药投之，恐拒不受，以苦菜汁、猪胆汁之寒苦为向导先顺其性，下喉后即定也。然猪胆之外治更神于内治，如人遇滚水热汤烫伤皮肤者，用猪胆汁涂之即顿感清凉而愈，余祖父亲自试验之。痒多属于火，地肤本能去痒，猪胆而能去热，地肤得猪胆之凉而能渗入皮毛之间其功更神，扫于风热疮上即痒止、热散而疮
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0地肤子即扫帚苗之子，虽内治亦可，然不如外治之神。 用地肤子一撮煎汤（小火慢煎，或包煎，否则子随水而滚出则无用也，蛇床子，车前子亦是）扫于痒处即止痒，真止痒之圣药也。 今市售之去痒药膏多含地肤，如硫磺软膏等，无奈世人多不知也。
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0天冬 大苦 大寒 入肺肾二经 ，止咳定嗽尤善，凉肺润燥，与麦冬并称二冬。 或问用天冬之大寒，似乎不如用麦冬之微寒有益无损也？不知麦冬补比清多，天冬清比补多，凡肺热极者，急用五钱至一两天冬凉肺始可解氛，此麦冬力微清热又不及天冬之功巨也，然二冬共用实有水乳之合，实为益肺之仙丹也。 天冬虽寒凉，然泻实火正用宜之，有病则病受之何疑乎？此为凉肺最猛之药也。（实火宜泻，虚火宜补）少量天冬与熟地同用，天冬得熟地之甘温则
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0青黛 “青出于蓝而胜于蓝” 味苦 气寒 用者为末与汤剂同服，倘入于汤药同煎青黛不能融则无用。 专泻肺、胃之实火（外感风寒），虚火者不用，亦不可多服久服，因青黛气寒能败胃气。 或问青黛可有专功乎?有之，青黛治喉痹一症实效，喉痹原本乃五脏之火上冲于咽喉作痛，甚者滴水不能下喉。咽喉为肺经之要道，治法不外乎直治肺经，青黛妙在善清肺火且又是止痛消肿之神药。用青黛三钱与山豆根、桔梗、甘草之药同用，一剂喉痛如失也，余亲
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0黄芩味苦 性寒 泻肺、膀胱、大肠火，近人多喜用之，然黄芩之功不明，又岂可轻用?今辩而明之，不再误也。 黄芩清肺热之品世人皆知，或问清肺润燥宜用二冬，又何故必须用黄芩也?二冬清而不散，而黄芩清中善散，此不同也。凡肺受风寒而有实火者用黄芩清肺热、散邪最效，且黄芩又能清肝胆之火，此小柴胡汤必用也。 或问黄芩性寒兼散，似乎不可多用也?黄芩本非君药，只可佐使。用者不可过于三钱，多则苦寒伤胃、发散耗其气血反致病重。世
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1打算用两年时间注释远公的医书，有兴趣的私信我加入我们交流群
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0防风 味甘、辛 性温。本为气药，或疑人之不信?但抓防风一撮闻之，便觉香气扑鼻，发散之品多为气药，防风又独异乎?世人以防风为去风之圣药，不知防风只可为佐使（三分至三钱）不可为君。盖防风有攻无补，散而不收，不能多服长服以助虚也。且防风随所用之药而听令，从各引经之药，无经不入，治一身之痛，疗半身之湿，祛阴阳之火，皆能取效。 或问黄芪得防风其功更神也?盖黄芪得防风，黄芪补不绝补，而防风散不大散，无增胀之忧也。其实
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0黄莲 苦 寒 同引经之药，俱能入之。止吐利吞酸，善解口渴，治火眼甚神，能安心，止梦遗，定狂躁，解暑热、湿热、郁热，专泻火。 然只可为臣使之药，不可为君，宜少用不宜多用。专入心经，心中之火，非黄莲不可遏。心肾不交，心中烦燥者本由于心中之热，黄莲最善清心火，一用黄莲便心境清凉，心肾交于顷刻，何梦之不安乎？舍黄莲又何药以抑心火乎？此正黄莲安心，止梦遗，定狂躁之意。 或问黄莲即为寒药，似乎宜慎用耶？不知心火喜寒
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0桔梗 味苦 微温 入肺胆二经。 凡咳嗽至胸、肋刺痛者服桔梗最神效，桔梗清肺热、润胸隔而除气闭也。 或问除喉咙肿痛之药甚多，何必籍于桔梗而成功耶？如山豆根、青黛之类祛喉痛未尝不神，然豆根、青黛只可下行，非桔梗载之而不能上行于喉而去痛也。 或疑人之不信桔梗之神？吾再举一如人生瘿生于颈者，非桔梗引上于颈中，徒有海藻、昆布、半夏、茯苓等攻坚、祛痰、去湿之药亦无用也。然桔梗实不止引药于颈，至唇口，通鼻塞，清头目之火
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0萆薢 味苦、甘 气平。入肾肝二经。古人所用之土茯苓即是萆薢，非今日之土茯苓。然萆薢又有二，有绵萆薢、粉萆薢，必以粉者为佳。痹症成于风寒湿，萆薢而能祛风寒湿，故善治痹症。萆薢败毒祛邪，不伤元气，但功用甚缓，取萆薢欲之去毒者必须多用一至三四两而后加补气血之药始效。（盖毒入人身，其人必虚，苟不大补气血，单持萆薢败毒又何能愈哉？） 或问萆薢祛毒，不知去何毒也？萆薢最善去者杨梅疮毒也（古时性病之毒统称），风流浪
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0白芷 味辛 气温 浮也 阳也，入足阳明胃经、手太阴肺经。此为治风通用之品，然必须白者始效。用法（先煎他药，待药煎好时再入白芷滚两分钟气出即收火，久煎辛香之气散则无用） 或问白芷可治头痛乎?治头痛原本川芎一味即可，然非白芷则不能引川芎上于面颊、额头之处，且白芷又能散经络之火邪，亦是去头风之品，川芎得白芷其功更大。（大概用川芎一两者、白芷可用一至三钱，不可多服，多服恐耗人真气） 或问白芷之辛香似乎为煲汤调味所
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0薄荷 味辛、苦，气温，浮而升，阳也。入肺、包络、肝、胆四经，亦为气药，（用法先煎他药待药好时下薄荷略滚一分钟，取其轻清之气）。 薄荷善解风邪，与柴胡同有解纷之妙，如遇伤风小症，服薄荷即解，又何必重用麻黄、桂枝之过多发散哉?然薄荷又能解肝中之热，治热入血室之病实宜。 或问薄荷去风实效，不知更有他用乎?薄荷不特善解风邪，更善解郁，如肝之气郁致胸腹胀满者，服之气郁立解，胀满亦消。 或问薄荷人尽皆知，不知平日之时
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0莲子，味甘涩，气平，寒。生于沼泽、池塘，石莲子树上者不可用。莲子之妙，全在于心，莲肉徒能养脾胃，然补脾之药甚多，如山药、白术、芡实、茯苓类，又何须莲肉之多事哉？ 莲子心，养神定志，能交君（心）相（肾）二火，善止遗精，清心气，去腰痛。 或问清心火宜用黄莲，清肾火宜用元参，又何必用莲子心乎？莲子不仅可清肾火，又能清心火，是一物而两用也。二火炎，则心肾不交，二火清，则心肾自合。而清心火者，尤其专功。心君不
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0远志，味苦、辛，气温，性燥。去芯用，不必制，能解毒，安心气，补心火，定心惊。此心经之药，心经虚病俱可治之，夫心肾常相通者也，心不通于肾，则肾之气不上交于心，肾不通于心，则心之气亦不下交于肾。远志定神，则君心宁静而心气自通于肾矣，心之气既下通于肾，是远志乃通心肾者之妙药也。言远志治痈疽者则不可信，痈疽之毒势至猛至急非远志之力微可解，必须多用金银花始可解其毒，愈其病。 或问远志自是心经之药，似乎可多用共 4 张
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