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0不了解的不要造口业 ,善护口业。别为了一两句嘴皮子堕diyu,不值当。
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7看到他的故事,想到自己。唉。
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1老和尚听到刘芳萍的话,无奈的摸了摸头:“修行可不好玩,是一件很苦的事,但苦中有乐,也只有受尽苦难或者看懂苦难的源头,才能觉醒,真正走上修行之路。” 你觉醒几分,就意味着能掌握自己几分的命运,觉醒并不是要你出家做和尚道士,而是让你由被动的接受命运的安排变成主动去随顺命运的走向,并慢慢的掌控自己的命运,加油吧各位!!!
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4佛菩萨,请告诉我,如果慈悲都不能让人迷途知返,还有什么可以让游子归来。
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0这个世界一切本来就是空的,所以就叫学空——学习空性。学佛都要以空为基础。学佛,你今天学了吧?学了。学了之后不要高傲,不要骄傲,因为学了之后,进入你的八识田中之后也空了,学好了之后,没了、结束了,进入你的意识中了,然后你的意识就在生活中了,所以一切都是空的。43. 无相就是不著相
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5当筋膜被激活,开始扩张;每过一段时间,你会觉得皮肤下有些痒,或者有些不适感;打坐的时候,不知不觉间你就会想伸懒腰。 看各种达摩图,里面有一幅图就是达摩伸懒腰的图。这不是达摩睡饱了起来伸懒腰,是坐禅坐到筋膜舒展,想让扩张的筋膜进行位移,所以这么一伸懒腰,再把胳膊腿往反方向扭一下,脖子也动一动。 达摩发现了筋膜的秘密!本来是筋膜舒展后,再做各种动作来让筋膜重新找到新的位置;可达摩反过来用各种动作来快速激
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20在此开演终极佛法——你如果看明白了,恭喜你,可以缩短无数劫的修行! 别人讲法先讲树叶,从树叶看树枝,从树枝看树干,从树干看树根。树根很简单,就是空。树叶多啊!什么四谛法呀、八正道呀、十二因缘法呀、三十七道品呀。那是云里雾里,说的是一愣一愣的。 我给你倒过来讲——从树根开始往上走,宇宙的时间空间、我们的生命等,一切终极问题都在里面! 1、妄想、分别、执着 自性本有——这个没什么好说的,本来就有,给他起名叫
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4《坐禅》 作者:Taiguanglin ↓2014-07-25↓ 这章讲讲业力吧。 纵观八万大藏经,讲业力的部分很少,因为凡夫修行是可以带着业力修的,也可以带业往生,所以不用太在意消业部分。 第01节 业力的产生 我们得要先明白业力是怎么产生的! 如果你自己一个人打妄想,那顶多也就是白日梦,醒来了就什么都没了。可是从出现思情开始,人就开始和别的人发生互动——这个互动就是业! 你的存在开始给别人的梦境产生影响,有好的影响也有不好的影响;别人
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0如来无情,太上无情,可我,还做不到无情。当看到一个凡骨苦修百年,却依然随时面临覆顶之灾,我的内心是感概的,这不真如我一生走来,从未屈服于命运的安排,跌跌撞撞,以为撞入了菩萨的怀抱,从此一切无忧。而最近对大乘理论的学习,才知道,前路漫漫,还不定卡在哪个环节呢!修行,就是一条不归路,既然走了,就只有全力以赴,不回头!
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0空有无常变幻故,看破红尘开悟故。悲欢离合缘分故,苦乐无常因果故。 守戒能挡灾,守戒无是非。守戒可消业,守戒受尊敬。守戒防火墙,守戒能吉祥。
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3韩不立:酒肉穿肠过,佛祖心中留。怎么解释?修禅,有必要禁欲吃斋吗? Taiguanglin:我不懂这类问题,你爱修不修!这里都开始教初禅到四禅的高端修行,不回答这类纯理论性问题。 zq12367:酒肉穿肠过,佛祖心中留;后两句是“世人若学我,如同进魔道”。 _________________ 在时光中打转:食肉和食素有何区别?同为生命体,或者果实视为子孙后代,杆茎视为躯干四肢,拿来实用,与杀戒有何区别?不是也会给它们带来痛苦?为什么有酒肉穿肠过,佛
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2230300视频贴两天了,还在审核中08请教一下,既然是身心相依那么死后身无心也应该灭呀。如果是心相续不断那就是心可离身独存,这与佛教所讲也不合呀。应该怎么理解呢?可以帮忙解释一下吗,谢谢。0爱生恨→恨生杀→杀生食,再往下发展就是杀生斗了。一开始只是杀,再发展就是虐杀,再发展就是斗争——斗争生修罗。喜欢玩对抗游戏的朋友应该深有体会:一开始只要打倒对方就爽;后来就发展成虐菜鸟,用各种高超的技术往死里整菜鸟,那叫一个爽;再发展就是高手了,菜鸟不理,找实力相当的人进行博弈,不分高下那才叫兴奋;特别是在最后关头险胜对方,那个成就感没法说。 好杀发展成好斗,你离修罗道不远了!所以,修行人第一步就00自从很多年前,与老鼠约定,天花板上归它们,虽然几乎每晚都能听到老鼠们冬冬冬在天花板上跑,但屋里很多年都不见老鼠了。 今天不知道为什么,一个小老鼠从屋顶掉了下来,哈哈,小老鼠好慌张,估计它也是一时好奇,探出头来看看我,一个不小心就从屋顶掉了下来。 自然是要把它送出去的,它慌张的跑,我在后面追,绕了一圈又一圈。最后没辙了,还是得跟它商量,我叫它别慌,我会送它出去的,它跑得没那么快了,稳稳的抓住它,叫它皈0行动,太难了。41信是基础4📚《坐禅之问答录》📚 (以下内容节选自Tai禅师所著的《坐禅之问答录》) 3、 忏悔 星辰残月变:师父,是否修行禅定前需要先忏悔宿世业障?好像说没有忏悔不能修禅定,不然一定会入魔啊? Taiguanglin:忏悔是必须的。忏悔分理忏、事忏两种。理指法,事指业。理忏就是忏悔自己不懂佛法真理,忏悔的对象是佛菩萨和自己;忏悔自己无始以来被无明所覆,造无量业,轮回六趣。 事忏是针对每一项所造的恶业来进行针对性的忏悔。把你能想起来的所2随着2023年一季度的结束,2023年4月1日起,会稽山兜率天景区将恢复门票的正常收费,同时,景区的游客中心也外迁至香林大道732号(原鉴湖游客中心),所有游(香)客须在新游客中心办理景区票务,检票后换乘景交车前往会稽山兜率天景区游览。 4月1日起 游玩会稽山兜率天景区变化颇大3接着说第二个神通——神足通。 什么叫神足通?就是撇下肉身,意识出体,穿梭宇宙的能力。你要撇下肉身,那就必须放下对身体的执着——还是注意力。这个和宿命通的次第是一样的。 在欲界禅定里,用凡夫的阴气出体的叫阴神。这种出体消耗能量巨大,而且活动范围非常小,一开始连房门都出不去,也飞不了。如果一个人频繁出阴神,肯定会把精气消耗殆尽,最后连入定都做不到。所以,早期坐禅不要搞这些最好。 在初禅灭掉身根——触觉,进001