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    术数一途,从古至今出现无数惊才艳艳之辈如姜子牙,京房,诸葛亮,管辂,张良,袁天罡,李淳风,陈希夷,刘伯温,邵雍,徐子平,丁耀亢,曾仕强,邵伟华,张志春等人。上述的易学大家,皆在术数一途行至相当高度。笔者对于这些易学大家亦怀有敬意。但部分观点与我所学偏差颇大,且经笔者多年实践,愈发坚信笔者所学观点。故此处斗胆将我所学知识揭露一角以示世人。笔者年少自学术数之时,曾好奇过:术数为什么能准?是因为什么才能
    lv逸 3-8
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    《封神演义》之中,第二十三回二十四回中,关于姜尚收武吉为徒的典故,值得细细研读,学易者或可从中获得灵感,从而习得改ming之法。 姜子牙隐于磻溪,在渭水河畔垂钓之时。恰逢樵夫武吉,肩挑一担柴,往西岐去卖。路过姜子牙旁边的时候,见姜子牙以直钩钓鱼,便嘲笑说道:“你这吊钩为什么不是弯曲的?像这样的直鱼钩,别说三年,即使百年也钓不到一条鱼。”文王说道:“既打死王相,理当抵命。”文王随即在南门画地为牢,将武吉囚
    lv逸 12-18
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    象数义理 《周易》的组成要素。 “象”指卦象,爻象; “数”指筮数、爻数; “义”指卦名、卦爻辞的意义、含义; “理”,指《易》的原理、道理。 “象”体现《周易》符号能象征的事物及时位关系,含有现象、意象、法象等含义,是宇宙万物理论模式,除卦象、爻象外,还用太极图、八卦图、六十四卦图等图式表示。 “数”为《周易》占筮求卦的基础,是《周易》的数理表达,是对“象”的定量研究.除筮数、爻象外,还有阴阳数、大衍数、
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    易学一道,已存在数千年之久,自古卜法消逝后,筮法盛行,占卜之法流落民间,越来越多的人得以接触术数,得以研习术数。 而术数一道,欲有所建树,天赋与需付出的时间精力缺一不可。 尽管如此,此道依然出现不少易学大家;与此同时,亦催生出一群心思不正之徒。 这群人不愿花费大量时间精力去研习术数,却又想在这一道谋取利益。于是想出了一条捷径:“骗”。 如何以术数为躯壳行骗?怎么行骗可以让他人信以为真? 骗术一途的发展,
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