我们的内心是我们周围环境的一个模型。它是我们创造和感受环境的地方。 我们接受来自周围环境的印象，而周围环境又将其系统建立在我们所主持的内在模型中。 具体来说，人比动物更能发展其环境的内在模型。例如，狗可以感觉到它的主人，猫可以感觉到它周围的人的情绪。然而，一个人在内心建立了一个包括宇宙、自然和人类社会的环境模型。我们通过内心的模型与环境产生联系，而我们的环境也生活在这个模型中。相应地，我们与环境互动

即使你认为一个人是错的，也要告诉他相反的说法，说你同意他的观点。 这是一个我们可以从狩猎动物中学到的技巧。狩猎的策略是向动物展示你有它感兴趣的东西，然后你抓住它。这是一种自古以来男性的本能。 表现出对一个人的生活的同意、理解和认同，会使他们向你敞开心扉。它不像拳击那样，他们向你打开自己，然后你就重击他们。而是你要让他们做好准备，不要对你有任何偏见，他们会打开他们心灵的窗户，逐渐开始听你说话。当他们觉

卡巴拉智慧就是将人们聚集在一起的智慧。 人与人之间的连接关系在该方法中占据首要地位，成为一名卡巴拉学家意味着成为积极的人际关系的专家。 例如，我理解每一个我曾经交谈过的人，我已经和成千上万的人交谈过。我在每个人身上发现了他们在我身上的某些部分。这可能是一个敌人，一个反犹太主义者，一个纳粹分子，一个酒鬼，一个非常粗鲁的人，一个小偷或一个黑帮分子。我在我自身内部发现与他们相同的品质。并不是说我是一个彻头

我们必须与每个人建立良好的关系，即尽可能给每个人一个好的榜样，以便用爱打破他们，出于我们对他们的爱。 什么是 “用爱突破别人”？ 我们首先需要明白，我们对其他人的看法并不是他们本身，而是存在于我们内心的一种印象。然后，我们需要将我们对他人的负面印象扭转为正面印象，这样他们就会明白我们是多么希望为他们带来好处。 我们通过这样的倾向继续与他们交往，直到有一天，正如书中所写的，”爱将覆盖一切罪行”。也就是说

问题：如今卡巴拉能带给一个人什么，它如何应用到我们今天所处的复杂的生活中? 回答：在我们的时代,即使是最普通的人，如果他除了工作，学校，家庭，或职业之外，不愿意去思考任何其他事情，那么他就无法为自己建立起一个正确和安全的世界。如果他不知道自然的基本法则,而这些法则只有通过卡巴拉被揭示，而不是任何其他渠道。 如果他不了解卡巴拉向我们解释的真正的自然法则的知识，他就无法将社会建立成一个正确或良好的生存环境。

学生问题：在大会期间，十团队中始终有10到11人。我可以做些什么来支持我的朋友，使我们在每天的卡巴拉课程中持续有相同的人数？ 卡巴拉学家回答：祈祷。为你的朋友们祈祷，以使创造者能给予他们系统地参加早课的愿望。 当然，参加每天的课程意义重大。我无法想象一个人不参与听课怎么能进步。只有一个条件他不用参与：如果他被囚禁，也就是说，不然他就必须在这个时候工作或做一些在其他时间无法做的特殊事情。但在其他任何情况下他

卡巴拉科学以一种独一无二的方式研究我和你，研究我们是谁，研究我们周围的世界是什么。它不研究任何抽象的事物，仅仅研究我们自己和我们实际的真实感受，我们被创造的方式以及我们在这个创造中的角色和使命，以及我们的命运是如何在存在的更高层面上运作的。 卡巴拉智慧中的一部分谈论那些更高的力量是如何从无限的世界（Ein sof）降落到我们这个物质世界。无限的世界是我们最初的状态，在那里我们是作为一个单一的、统一的完整的灵

卡巴拉智慧是人类最古老的智慧。它的起源可追溯到犹太人祖先亚伯拉罕的时代，即公元前18世纪，至今3800多年以前。亚伯拉罕是当时古巴比伦贝多因部落中一个普通的人，他发现了创造者的存在，也就是发现了超越这个世界之外的现实。然后，他写下了有关这一切的称为《Sefer Yetzira》(《创造之书》)著作，这是有关卡巴拉智慧的最早的一本著作。 在他之后产生了很多的卡巴拉学家，包括他的弟子、儿子及孙子，全部都致力于卡巴拉智慧的研究和传

一直以来，卡巴拉智慧就被各种混淆、传奇、神话及曲解笼罩着，因为几千年以来，真正的卡巴拉智慧一直都被知道其真谛的卡巴拉学家有意隐藏起来的……直至今天才开始揭开其神秘的面纱！为什么？ 卡巴拉智慧之所以被称为“被隐藏的智慧”，有三个原因： 一、有目的地隐藏：过去，卡巴拉学家在每一代只言传身教给极个别值得的、已经高度发展而又拥有其他人还没拥有的特点的人，这种隐藏一直延续到近代。正是这些特点使那些人能够正确地

Bnei Baruch卡巴拉国际研究中心是为了研究学习、教授及推广传播真正的卡巴拉科学的一个非盈利性国际组织。她于1991年，由当代伟大的卡巴拉科学家迈克尔•莱特曼博士怀着上述的目的而建立。他之所以将其命名为Bnei Baruch (意思是Baruch之子)，为的是以纪念他的老师、伟大的卡巴拉学家拉巴什（Rabash）Baruch Ashlag；而拉巴什的父亲则是人类历史上最伟大的卡巴拉学家耶胡达阿斯拉格（Yehuda Ashlag）（也被尊称为巴拉苏拉姆（Baal HaSulam），以其著名的《对