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1司马迁和历史唯物主义：司马迁作为史圣不仅是纪传体和通史的首创者，也是中国古代朴素历史唯物主义的首创者，现代对他的历史唯物主义研究很多。司马迁的祖先在周朝是史佚家族后裔，曾产生程伯休父和司马错等众多杰出人物，世代担任天官，周朝的天官的职责之一就包括记录帝王言行，这是最早的史学萌芽，当时史官还没单独成为后来那样的专职，太史作为天官，是兼任史职，而且正是因为中国太史是天官代表神权，所以才会有太史记录的史
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2司马迁是世界历史文化名人，说中国有世界影响力的人物，司马迁思想在国际上受到各国各民族的学习研究，受到广大进步学者和人民称赞。
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2司马迁是担任过军事将领的，统帅军队征讨过巴蜀地区，又南征昆明等地，是有丰富的实战经验，所以史记描写的战争生动真实，描写战略战役条理清晰也体现司马迁参与最高军事决策指挥工作。
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5司马迁的后裔：司马迁的儿子在正史中没有详细记载，从西汉末封司马迁后裔史通子看，司马迁是有儿子和后裔，这点在史学界也是公认，但是直到清朝康熙时代才有司马迁儿子的详细记载。由于封建统治者长期对司马迁偏见，没有人在乎司马迁的后裔，只是在司马迁在人民中影响日益增强，对司马迁的评价才越来越高，逐渐修庙祭祀，到明清时开始有官方祭祀，这时由于祭祀需要其后裔参加，官方才开始重视寻找司马迁的后裔。也正是在这时期也才
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1唐朝：司马迁受到李延寿和李百药等推崇朝野尊敬，享受地方公祭。李延寿：拟司马迁《史记》，撰写南史和北史。在北史卷七十一称赞司马迁和司马相如等是写文章的俊杰。隋朝继承北魏法统修《魏书》，所以李延寿把隋朝归入北史是合理的。李百药：司马迁写史记中有龟策和日者列传和扁鹊仓公列传，都是用来增广人们的见闻，用来昭示后人，称赞司马迁重视研究社会学和医学的人才和技术。北齐书的方技传。房玄龄：司马迁在汉武帝时担任中书
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1晋朝：修建官庙司马迁祠祭祀。对《史记》广泛传播，晋朝时传播到朝鲜半岛。司马彪：司马迁论周秦以上始于黄帝，谯周补充，司马彪对两人记载再次增补。张华：在博物志中考证司马迁经历，记载司马迁父子早期是茂陵显武里大夫。张辅：司马迁叙事三千年用五十万言，班固叙二百年用八十万言，司马迁强于班固。评价司马迁逞辞流离，亦足以明其大才。故述辩士则辞藻华丽，叙实录则隐核名检，此所以迁称良史也。张辅是晋朝的刺史和将领，他
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3司马迁是中国史圣，是中国有世界世界影响力的人物，是伟大的历史学家和思想家，最早提出中国一统的政治概念，建立席卷四海，内辑亿万之众的中央政府体制，最早提出中国人民的名称，最早建立纪传体通史，创作史记成为首部正史，重视人民的历史作用，是进步历史学家。
