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0原平的天地庙、邢家巷、寇武子家的地址?还有解放街在哪里?
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0北方农村厕所的缩影 在北方农村四合院的农舍中,厕所是必不可少的。一般来讲,厕所位于院子的东南或西南角上,占地约一间房。厕所内有一个或两个茅坑,深度约接近人的胸部,四周用河砂石砌壁,凳一块条石。厕所一般是露天的,没用房顶。人大便时一只脚踩在坑的一边上,一只脚踩在条石上,供蹲姿大小便使用。在便位前放的土坷垃,用来擦屁股。粪便多了就要用土面面垫粪坑。另一个坑,一般是灰坑,用来放灶火里烧的炉灰。男人们也往
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3小时候奶奶每年要做醋,用高粱煮熟加醋曲,放到大瓮里暴晒发酵,做出的醋清冽,甜酸。调出了菜因为醋里不加人工香料,特别清香爽口。现在村里人们也不怎么做醋了,这份手艺怕是慢慢失传了。
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4炕上用品 北方,以山西原平为例,炕上用品也叫铺法,基本是这样的。第一层是芦苇编的席子。第二层是油布,油布也是炕上吃饭的台布。第三层是毡子或地毯,或皮褥子。第四层是(棉花絮的)褥子。 冬夏季随着温度的变化,调减层数。但是席子和油布是不变的。
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17如题,2009年10月26日,印刷好的《同川》一书开始分发。在忻的南白乡友请与我联系。
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3五月初九奎关岭庙会,热闹,人多,车多,堵车。
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1固态硬盘恐怕是个人计算机方面革命性的进步。经历纸带,磁芯,磁带,软磁盘,硬磁盘,后彻底抛弃机械存储方式,迈向全电子方式。尤其是抗震性能更是根本的,本质上的飞跃,改革。就象电视机告别真空管显像管一样,是划时代的进步。
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0扼盖对 扼盖对,是同川(山西,原平市的一个地区)话的一个词语。意思是说,把被子折叠成人睡进去的样子。 以前一直不知道e是那个字,今晚悟出扼应该差不多。意即使其规整不乱。盖即指盖被子。对即指和褥子上下成对。 这三个字我觉醒比较贴切。
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0经核实吧主酌月入壶叟 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ,无法在建设 同川人吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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0冬天的晋北还是很冷的 到了时冬腊月数九天,特别是三四九天。俗话说:腊七腊八出门冻煞。 到这个时候,井口得经常凿冰,水桶才能放到井里打水。往房外倒水,手上的水能和门环冻住。有的人家,家里没有仰层,椽子上还有呵雪的(结了霜)。 窗户只是糊的一层纸,晚上为了保暖,再在炕这部分窗户上加挂上窗帘,地下的那部分窗户则不挂窗帘。不论哪部分窗户都要把缝的糊上纸。两扇木门板的门子外边还要再加个风门。 到了冬天,天短了,
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0在原平崞县同川的饮食记忆:北方纯手工制作(非电磨,等),传统加工的日常家做饮食都吃过,如大部分粮食蔬菜肉蛋奶水果。知道什么是原汁原味,新鲜的。南方的,如大米,没吃过。辨别不出现代与传统的区别。
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0奎关岭与同川
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0小焰炉 小焰炉是相对于拉风箱的大锅灶而言的。 小焰炉有火圈可以盖住火,或适应不同口径的锅,小焰炉用的锅大不过尺余。 小焰炉有炉膛和撩寢,二者的门都在炉台侧立面上。炉膛和撩寢之间有炉条。炉条也就是火篦子上部是炉膛,下部是盛灰的灰室,灰室即撩寢。炉门和灰室也有有盖子的,盖住盖子可以挡住灰,烟外泄,生火添火,掏灰时,揭去盖子即可。比较干净。 小焰炉,多用柴禾,极少用炭。添火生火就从炉门入柴。 小焰炉一般有两个
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0夜坐 夜坐是人们打发冬季漫长夜晚的一种方式。冬季夜长日短,稍微上了点年纪的人觉也少了,就好在前半夜坐在一起消遣。多以四五十岁这个年龄段的男人为主。往往要坐到十,十一点,娃娃们睡了一觉才回来。 女人们则紧邻间壁的凑在一起,围着煤油灯,纳个鞋底,做个简单的针线活。 夜坐的男人们,往往聚在光棍汉家,伺养处。坐在炕沿,仰靠铺盖,吃烟,叨啦。吃烟吃的家里呛的进也进不个。 二,三十岁年龄段的人一般不参加这个行列。
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0滴撩(音),是一个动词,也是一个动名词。即指这个动作的名称,也指这个动作行为。原平市(崞县)一带的方言。比如说,烙烙饼,油倒进尖底锅后,集中在底部,油只在锅面积的极少部分,锅的绝大部分面积没有沾上油。如果这样就放进擀好的面圆片,油就是中间多四下少,边上几乎没有。油多的地方油过剩,没油的地方面就干巴巴的,就会OU糊了!为了避免这样。就需要把锅拿起来,倾斜着锅几何对称轴线转动几下,油就均匀分部在锅的工作表面了
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0锅魁 叫锅魁的食物很多,如崞县城(今原平市,崞阳镇),景明门内,满喜饼屋就打锅魁。其实是发面饼了,带红糖馅。一公分厚,七八公分宽,十五公分长,两头半圆形,俯视像个田径赛场。 今说的锅魁是一种煎饼。厚约二三毫米,圆形,直径约十五公分,非常柔软,不需要发面。一般即吃即做,非常易做。 这种锅魁,各种面均可,但主要以白面居多。把面搅成稀糊糊,加入打匀的鸡蛋(也可不加),加盐葱花少许。烙时拿勺子流在滴撩(音)了油的锅内
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0就已 就已是一个词,原平市(崞息)同川地域常用。意思是在某一时间到来前,某一事情已经完成。 例如,赶在客人到来之前,把屋子打扫干净,收拾停当,搞的利利索索。就说:以至那来,们早就做就已了!
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0坐街 农村坐街是一项社交方式。也是一种消遣活动。多以老汉们为主,老娘娘们不多。老汉们不能到地里动弹了,前后晌就在街上坐着,或叨啦,或胡议论,或侃大山,或闭目养神,或晒太阳,打法时光。劳作人一般是晚饭后,或红火时候也到街上少时一下。坐街的地点一般比较是中心或村里的红火地方,交通聚散地,戏台院里,庙根前,十字街,街口,堡门处,商店铺面边。 坐街比较随便散漫,不像串门,一对一,针对性强,不说干坐的显得尴尬
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0我的族谱可追述到南白乡西坪村,刘姓;据说是明洪武年间从刘家河底村迁到西坪村的。有没有刘家河底村的知道该村刘姓的来历?
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2灰桌的冷板凳
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0剜草喂瞎驴
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0我觉得同川人吧和同川吧合并较好
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0明天是最后一天,春节假期就这样晕晕碌碌完了!本想利用这点空闲时间,做点项目上的事,无奈店家都关门谢客。只好作罢。身为公家人,联想公家事。为了应对非常时期的冲击,得有多大的社会资源冗余。自给自足的农耕时代,对社会化依赖很低,家户窑仓一年收成,几乎不受牵制,拿出来吃用,于平时区别不大,又是冬天,不会腐坏。如今生活都洋化了!社会化了!社会保障体系,运输,仓储,客运,得费尽周折,储备。来应付大起大落的需求
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0小时候兴致买了书,囫囵吞枣,有了些点滴。随后淹没了。老了忽然复苏,又点燃了火花。幸亏书还没有失散,又重操旧业,仔细琢磨起来,只是接收,记忆能力受限于身体,差了许多。不过综合,驾驭,理解能,胜过当年。根子一但扎下,很难消失。书籍千万保存好,一时不用,也不要丢弃,不定何时又想看几眼。
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0感受农村过年 67年,在老娘家村里,闫庄过了一回年。腊月里就杀了一头羊,割了猪肉,做了一锅豆腐,一锅粉,小米的面和茭的面摊饭,炸了油糕,包哈包的,蒸哈馍馍,枣三,花卷,烧肉,烧豆腐,烧山药。韭菜猪肉扁食,黄牙韭包子。除夕夜和初一是猪肉,长山药,粉条(干粉),白菜大烩菜,烧酒,麒麟,海带,黄瓜丝,韭菜四个凉菜。熬年,子时半夜里接爷爷,贡献老人们,响三声大炮,一挂鞭炮。院里街上垒旺火。初一拜年。初一晌午煮
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0热热闹闹过春节,欢天喜地拜大年。
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0简易通讯热线的搭建: 1,两部磁电话机连上线。 2,两部共电式电话机,各增加振铃发送器,供电电源,24~60伏直流电和供电桥路。 3,两部对讲机,但应是同制式的。 4,两部无线手机,但不对外公布号码。 5,调频无线话筒和收音机,甲乙双方各一套。 6,光路收发机,甲乙双方各一部。
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0晶体管电子管混合收音机 晶体管出现后,有一段时间,有过电子管做高频部分,晶体管做低频部分的时期。与晶体管做高频部分,电子管做低频部分的现在正好相反。 电子管的性能不仅低频优于晶体管,高频同样优于晶体管
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0关于农村的认识与思考 农村是人口的居住地、农村是从事农业生产的场所、农民是农业、农村的主体。这是现在所说的三农问题。 一、农业八字宪法的认识 八字宪法:土、肥、水、种、密、保、管、工。 土地问题:在土地所有制问题解决的情况下,农民可以发挥最大的积极性。 良田可以多产粮食等农副产品。不好的土地可以改良,变得好一些。 肥料问题,“庄稼一枝花,全靠肥当家。”没有肥料或肥料不足是不可能丰收的。农家肥不足以满足要求
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0人夫马匹
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0冽淡漫溢的
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0嵌嵌儿家,恰好的意思
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0工人运动,大革命时期,土地革命时期,抗日时期,解放战争期间,解放后。中国共产党有着各方面的能力与经验。
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0如果选择对抗,则会成为敌人。如果选择友好,则可能成为朋友。巴基斯坦是后者。印度是前者。如果印度能像巴基斯坦那样,会节约好多国家资源,但非要被聪明误。和平共处五项原则是处理国际事务的基本准则。但有些国家非要诉诸武力,结果往往适得其反。
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2月黑风高。紧邻间壁。
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0电子用品的待机功能,有很多缺点,有的还是致命的:无为耗电,加速老化,减少寿命,增加意外损坏几率。特别是市电异常,雷击。因此应该另加装开关。每次用毕,在软关机,或待机后,再操作此另加开关,以便实硬关机,彻底切断电源。即可根除这些弊端,更加保险。