1813年大学博士论文《论充足理由律的四重根》，über die vierfache Wurzel des Satzes vom zureichenden Grunde； 1816年，《论视觉与颜色》，über das Sehen und die Farben； 1819年著作《作为意志和表象的世界》Die Welt als Wille und Vorstellung 提出“世界是我的表象”他把客观世界同主体意识中的世界混为一谈。在此基础上，他完成他的意志论哲学体系：意志（自在之物）——理念（意志的直接客体化）——事物（意志的间接客体化）； 1836年，《论自然中的意志》，über den Will

我书架上的叔本华的作品

没错，你没看错，就是豆沙

请问了解叔本华应该看他哪本书啊

看来附录和补遗第二卷不知道延期到什么时候了

作者是Carlos Javier González Serrano 机翻的，也没有征取人家同意，看看就行了

各位元旦快乐！

疲惫过后是空虚

本人认为,随着现代科学包括计算机\医学\物理等各学科的发展,不仅没能否定叔本华的理论,反而支持了叔本华的理论.我简单举两个例子,有兴趣的一起探讨: 1.物理上著名的单电子双缝干涉实验：实验的结果依赖于观察，也就证明了现象世界根据主体观察方式的不同而表现出不一样的结果。对应了叔本华那句：世界是我的表象。 2.物理学上引力场的建立几乎不需要时间：据说爱因斯坦对叔本华的理论也很有兴趣。涉及到时间的本质问题，我不展开作分析

叔本华说;无论如何我都要求读者，为了明白我的哲学，请阅读我的每一行字。他的思想和文字值得我们这样阅读，读《附录和补遗》第1卷有感。

叔本华说：人生就像在铺满热火碳的跑道上跑来跑去，中间没有几个歇脚点。人生的主旋律是苦痛，幸福不过是通过一些方式方法避免苦痛。《人生的智慧》正是，给苦难的人类开出的避开苦痛的良方。

最近读到叔本华说:历史女神克里奥全身上下都沾染了谎言，情形就像长满了梅毒的街边妓女。不愧是毒舌呀，深刻的同时，让学历史的情以何堪。

韦启昌的十几个译本我读过很多遍，20年来一直在读。刚开始读觉得叔本华太悲观，读到现在觉得他太深刻，需要不断重读。重读中新的收获依然丰硕。虽然读书是一件很个人的事情，但就像偶尔服了一剂清醒的苦药，慢慢觉得真有药效，回味是丝丝的甜，留在思想和精神中。 慢慢交流

初次读叔本华的著作还是在大学时代，自那时起到现在已经过去十多年。叔本华写下的每篇文章都犹如一件伟大的艺术品，随着时光的流逝，非但没有褪色，反而愈久弥香。 建立本吧的目的是提供一个可供叔本华爱好者讨论相关问题的自由空间，在不搞人身攻击的前提下欢迎各位畅所欲言。

《论教育》 —叔本华 　　由于我们智力的本质所使然，概念应该来自于我们对事物的直观⑴认识，中间经过抽象这一过程。因此，直观认识是先于概念知识的。如果我们确实以这一顺序认识事物——就像那些以自己的亲身经验作为自己的老师和教材的人一样——那么，我们就会知道得很清楚：我们的哪些直观认识隶属于我们所掌管得哪一个概念，并因此能够得心应手地应付发生在我们身边地事情。我们可以把这种认识事物的程序和方法称为自然的教

亲爱的各位吧友：欢迎来到哲学家叔本华