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大雁气功的功法交流,练功体会,功理气路等

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    此文是气学学员,70多岁的步云老先生所写,他练习大雁气功30有余,感受深刻,供大家参考! 站 桩 (基本站式) 头顶虚上领, 下颌轻内收。 凝神平前视, 神光虚内含。 舌前舔上颚, 双齿轻咬合。 分五指抱球, 劳宫对心胸。 两肘平外撑, 腋下虚宽松。 沉肩身松放, 收腹略含胸。 松胯尾轻翘, 开裆膝微松。 两脚似肩宽, 八字脚跟撑。 十趾轻扒地, 虚涌泉外撑。 重心偏前掌, 调身找平衡。 静中寻感觉, 内调是用功。 随觉亦调理, 功到自
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    有些同志练功功时“入功和收功”很潦草,影响功效。起式时一定要真正进入松静态,之后再开始练功作,动作的全过程都要松静 ,收功时要意守下丹田静站片刻 ( 二、三分钟 ) , 把体内外的气拢聚于下丹田。 练功要顺应自然 ,不要有心追求,或产生急躁情绪 , 这都是妨碍出功的思维障碍。应当有诚心 , 有恒心 , 坚持不懈。练功要以养生为根基 , 培益精气神,不要追求什么“功能”,它是自然出现的 , 有了功夫也不要自满 , 更不能滥用。不要跳跃式地练功,未
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    大雁气功第一辑三 大雁气功法与理的核心2 大雁气功所创始的各种功法可以说休现了先天真气阴阳转化的自然规律。先天真气 分为阴阳,阴阳再分阴阳 ,进而化生八卦、六十四卦,它们都是先天真气一气流行中阴阳的不同组合 ,并且是真气运行的自然规律。人体的真气运行也须符合于此规律 , 所以大雁气功所有的功法都离不开八卦。但是若用意念引导,做到这一点并非易事。 大雁气功主要用动功动作的变化以及静功体姿和口诀运导等方法,把行气意念传导
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    第一部分(1-21式) (一)起式 (二)展翅 (三)合翅 (四)折窝 (五)抖膀 (六)折窝(七)抖膀同四、五 (八)上举 (九)合掌 (十)翻掌 (十一)下腰(中、左、右) (十二)缠手 (十三)回气 (十四)左弹足(3次) (十五)推气 (十六)捞气 (十七)转身回气 (十八)右弹足 (十九)推气同(十五)唯方向相反 (二十)捞气(同十六),唯方向相反 (二十一)缠手 第二部分(22-42式) (二十二)云手(右,左,右) (二十三)涮腰 (二十四)落膀回气 (二十五)单展翅 (二十六)上步伸膀 (二十七)缠头过耳 (二十八)
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    大雁气功第一辑二 大雁气功法与理的核心 气功气功 , 松静虚空而已 , 阴阳守中而已 , 道德一体而已 ,这就是大雁气功法与理的核心。 老子《道德经》中说“道生一,一生二,二生三 , 三生万物。”意思是先天( 大自然 ) 的真气 , 化为阴阳 , 阴阳交冲相合 ,才生养万物,包括人本身。人从大自然秉受的这个先天真一之气,就是维系生命的本源 ,这个先天一气在人体内只有按其固有的规律运化有序,才能保持阴阳交合平衡、中正健顺 ,从而得以还原先天一气
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    大雁气功第一辑系列 一、大雁气功简单介绍 大雁气功属道教昆仑派功法, 已有 1000 余年的历史。它虽是道教气功,又与佛教相通 , 最著名的传功者为晋代高僧道 安。但是从这一派气功的法理特点来看, 实际上属于老庄派正宗丹功体系 , 老子《道德经》所讲的功理功法 , 与大雁气功有许多共同点。老子之后 , 吕洞宾的气功著述 , 也对大雁气功的发 展起了重要作用。 我们所说的大雁气功 , 就是指道教昆仑派气功的功法体系。这个功法体系的内容是十分丰
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    练大雁气功时 , 意念应怎样掌握 ? 练大雁气功时,不仅要把身体各部分放松,还要把神志、感官、意念也要放松。需要做到虚无飘渺、无所持无所住。特别是初学者 , 更要注意不要有主动的意念活动。首先应练形 , 以形态引导内气的循行,而不主张意念导引。由于内气在体内 的流注,身体上就会渐渐产生各种感觉 , 即气感。这些感觉会促使我们渐渐地形成原始型的气功意念 , 这种淡淡的意念会使我们更好地去体会由于形态动作的变化在身体各部位所
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    大雁气功可以自学吗 ? 对于有自学能力的人,一般都可参照功法材料自学。但一定要掌握好松静自然的原则。 所以 , 自学时要同时参照对于功法的有些解释文章和功理文章 , 以便掌握好它的基本练功要领。 但是 , 功法材料上不可能把功法叙述得十分详细 , 所画图解一般也都有限 , 特别是有些内涵还不能以文字形式确切地表述出来 , 需要有经验的教功人员在面对面的传授中才容易 做到言传心教。因此 , 在有条件时 , 自学人员可到举办正式学习班上或请
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    功成,二字最早出现在老子《道德经》第三章最后一段话里,这二字也含有老君的意念信息。请各位道友
    y14287 4-16
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    大雁气功内容简介 “大雁气功”是我国古代传统的气功功法之一,属道家昆仑派长期秘传的一套高级功法,现已有一千多年的历史。“大雁气功”的现
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