山东净土吧
关注： 71 贴子： 4,897

山东净土法门学习佛法的小吧

  • 目录：
  • 个人贴吧
  • 3
    释德证字菩提
    zhongguangfeng 2016-08
    那些人不承认自己是真宗，那么当初流通的《一遍上人金言录》，《法然上人全集》，《亲鸾圣者》（光
    贴吧用户_... 1-3
  • 1
    【 有关白衣弘法 】上界下诠法
    zhongguangfeng 2017-04
    【 有关白衣弘法 】 上界下诠法师开示： 蕅益大师说：“白衣说法。此诚无过，亦非佛法衰兆。”不是说
    贴吧用户_... 11-23
  • 2
    各位菩萨吉祥如意：自从我们号召
    zhongguangfeng 2016-06
    各位菩萨吉祥如意：自从我们号召日行一善以来，一呼百应，全国各地如雨后春笋般涌现出大批的日行一
    贴吧用户_... 9-25
  • 0
    常念阿弥陀佛
    平静寻常 2023-04
    念佛贵在至诚恭敬，唯佛是念
    平静寻常 4-20
  • 5
    释徳证字菩提
    zhongguangfeng 2016-06
    受济南居士邀请，今天在济南莲香念佛堂与众居士一起学习印光祖师《与大兴善寺体安和尚书》，并授三
    共 9 张
    平静寻常 4-19
  • 0
    常念阿弥陀佛
    平静寻常 2023-04
    常念阿弥陀佛
    平静寻常 4-19
  • 1
    阿弥陀佛 请问上德下证师父的道场在哪啊
    贴吧用户_... 2021-12
    贴吧用户_... 12-24
  • 2
    【净社铭】持戒为本。净土为归。观心为要。善友为依。摘自蕅益大
    江右居士88
    2019-09
    【净社铭】 持戒为本。 净土为归。 观心为要。 善友为依。 摘自蕅益大师《灵峰宗论》
    雷军电车 11-8
  • 0
    各位菩萨早上好，我们一起学习印祖法语：临命终时，乃一生之腊月
    释智理 2021-11
    各位菩萨早上好，我们一起学习印祖法语：临命终时，乃一生之腊月三十日也。倘信愿行资粮未具，贪瞋痴恶习犹存。则无量劫来怨家债主，统来逼讨，那肯饶你。莫道不知净土法门者，无可奈何，随业受生。即知而不务实修者，亦复如是，被恶业牵向三途六道中，永永轮回去也。欲求出苦之要，唯有念念畏死。及死而堕落三途恶道，则佛念自纯，净业自成。一切尘境，自不能夺其正念矣。心经云，照见五蕴皆空，度一切苦厄。内之根身，外之器界，
    释智理 11-11
  • 0
    释德证法师
    释智理 2021-11
    各位菩萨早上好，我们一起学习印祖法语：凡人有病，可以药治者，亦不必决不用药。不可以药治者，虽仙丹亦无用处，况世间药乎。无论能治不能治之病，皆宜服阿伽陀药。此药绝不误人，服则或身或心，必即见效。然人生世间，无论久暂，终有一死。其死不足惜，其死而所归之处，可不预为安顿乎。有力量者，自己预为安顿妥帖，则临终固不须他人为之辅助。然能辅助，则更为得力。无力量者，当令家属代为念佛，则必能提起正念，不致恩爱牵缠
    释智理 11-9
  • 0
    释德证法师
    释智理 2021-11
    各位菩萨早上好，我们一起学习印祖法语：若大通家，则禅净双修，而必以净土为主。若普通人，则亦不必令其遍研深经奥论，但令诸恶莫作，众善奉行，一心念佛求生西方即已。此人不废居家业，而兼修出世法。虽似平常无奇，而其利益不可思议。良以愚夫愚妇，颛蒙念佛，即能潜通佛智，暗合道妙。较比大通家之卜度思量，终日在分别中弄识神者，为益多多也。以故愚夫愚妇念佛，易得益。大通家能通身放下，亦易得益。若唯以义理是卜度者，则
    释智理 11-4
  • 0
    释德证法师
    释智理 2021-10
    各位菩萨早上好，我们一起学习印祖法语：所言俗务纠缠，无法摆脱者。正当纠缠时，但能不随所转，则即纠缠便是摆脱。如镜照像，像来不拒，像去不留。若不知此义，纵令屏除俗务，一无事事。仍然皆散妄心，纠缠坚固，不能洒脱。学道之人，必须素位而行，尽己之分。如是则终日俗务纠缠，终日逍遥物外。所谓一心无住，万境俱闲，六尘不恶，还同正觉者，此之谓也。～恭录《印光法师文钞》。
    释智理 10-27
  • 0
    释德证法师
    释智理 2021-10
    各位菩萨早上好 我们一起学习印祖法语：古之圣贤，无不战战兢兢，以自操持，故其心不随富贵穷通所转。穷则独善其身，达则兼善天下。今之人于日用云为，父子兄弟夫妇之间，尚不能一一如法。稍有知见，便妄企作出格高人。未得其权，则肆其狂妄之瞽论，以惑世诬民。已得其位，则逞其暴虐之恶念，以误国害民。其病根皆在最初其父母师友，未曾以因果报应之道，以启迪之也。使稍知因果报应，则举心动念，皆有所畏惧，而不敢肆纵。——恭
    释智理 10-23
  • 0
    释德证法师
    释智理 2021-10
    各位菩萨早上好，我们一起学习印祖法语：教子女当于根本上著手。所谓根本者，即孝亲济众，忍辱笃行。以身为教，以德为范。如熔金铜，倾入模中。模直则直，模曲则曲。大小厚薄，未入模之先，已可预知，况出模乎。近世人情，多不知此。故一班有天姿子弟，多分狂悖。无天姿者，复归顽劣。以于幼时失其范围。如熔金倾入坏模，则成坏器。金固一也，而器则天渊悬殊矣。惜哉。佛以无我为教。今人每每稍有知见，便目视云汉。是以知文字义理
    释智理 10-7
  • 0
    释德证法师
    释智理 2021-10
    各位菩萨早上好，我们一起学习印祖法语：灵峰老人，乃末法绝无而仅有者。其言句理事具足，利益叵测。随人分量，各受其益。子弟之有才华，有善教，则易于成就正器。无善教，则多分流为败种。今日之民不聊生，国步艰难，几于蹶覆者。皆有才华无善教者，渐渐酿成之也。无才华，固宜教其诚实。有才华，益宜教其诚实。然诚实亦可伪为。最初即以因果报应，及人之一举心动念，天地鬼神，一一悉知悉见，作常途训诲。～恭录《印光法师文钞》
    释智理 10-4
  • 0
    释德证法师
    释智理 2021-10
    各位菩萨早上好，我们一起学习印祖法语：人之处世，一一须按当人本分，不可于分外妄生计虑。所谓君子思不出其位。又曰君子素其位而行。汝虽于净土法门，颇生信心。然犹有好高务胜之念头，未能放下，而未肯以愚夫愚妇自命。须知了生死，愚夫愚妇则易。以其心无异见故也。若通宗通教，能通身放下，做愚夫愚妇工夫，则亦易。否则通宗通教之高人，反不若愚夫愚妇之能带业往生。净土法门，以往生为主。随缘随分，专精其志，佛决定不欺人
    释智理 10-3
  • 0
    释德证法师
    释智理 2021-10
    各位菩萨早上好，我们一起学习印祖法语：所谓十念者，以尽一口气为一念。如是念十口气，名为十念。如气壮之人，一口气多念一二十句。气弱之人，只能数句。不论佛数多少，但以一口气，至十口气，为度耳。其法之妙处，文钞亦说之。若多念，则又伤气受病矣。不可不知。古语云，聪明不能敌业，富贵岂免轮回。生死到来，一无所靠。唯阿弥陀佛，能为恃怙。惜世人知者甚少，知而真信实念者更少也。～恭录《印光法师文钞》。
    释智理 10-1
  • 0
    释德证法师
    释智理 2021-09
    各位菩萨早上好，我们一起学习印祖法语：华严经云，假使恶业有体相者，十方虚空不能容受。古德云，如人负债，强者先牵。心绪多端，重处偏坠。今善恶皆现，由无信愿，便不能奈恶业何矣。须知仗自力，则恶业有一丝毫，便不能出离生死，况多乎哉。又无信愿，念至一心，无量无边之中，或可有一二往生。决不可以此为训，以断天下后世一切人往生净土之善根。何以故。以能仗自力，念至业尽情空，证无生忍者，举世少有一二。倘人各依此行持
    释智理 9-27
  • 0
    释德证法师
    释智理 2021-09
    各位菩萨早上好，我们一起学习印祖法语：今见好心出家在家四众，多是好高务远，不肯认真专修净业。总由宿世善根浅薄，今生未遇通人。汝于净土虽有微信，然不明净土理致，又僻处于佛法流通不及之地。诚恐日与俗人酬酢，久而久之，与之俱化。近墨者黑，近火者焦，势所难免。当时时努力。若能念念在道，随忙随闲，不离弥陀名号。顺境逆境，不忘往生西方。便可于父母之邦，随缘常住。若不能如是，当往他方净业道场，及亲近净业知识，方
    释智理 9-19
  • 0
    释德证法师
    释智理 2021-09
    各位菩萨早上好，我们一起学习印祖法语：教理行果，乃佛法之纲宗。忆佛念佛，实得道之捷径。在昔之时，随修一法，而四者皆备。即今之世，若捨净土，则果证全无。良以去圣时遥，人根陋劣。匪仗佛力，决难解脱。夫所谓净土法门者，以其普摄上中下根，高超律教禅宗，实诸佛彻底之悲心，示众生本具之体性。汇三乘五性，同归净域。导上圣下凡，共证真常。九界众生离此法，上不能圆成佛道。十方诸佛捨此法，下不能普利群生。所以往圣前贤
    释智理 9-17
  • 0
    各位菩萨早上好，我们一起学习印祖法语:淫杀二业，乃一切众生生
    释智理 2021-09
    各位菩萨早上好，我们一起学习印祖法语:淫杀二业，乃一切众生生死根本。最难断者唯淫，最易犯者唯杀。二者之中，淫则稍知自爱者，犹能制而不犯。然欲其意地清净，了无丝毫蒂芥者，唯断惑证真之阿罗汉方能之耳。余则爱染习气，虽有厚薄不同，要皆缠绵固结于心识之中，从劫至劫，莫能解脱。杀则世皆视为固然。以我之强，陵彼之弱。以彼之肉，充我之腹。只顾一时适口，谁信历劫酬偿。～恭录《印光法师文钞》。
    释智理 9-16
  • 0
    释德证法师
    释智理 2021-09
    各位菩萨早上好，我们一起学习印祖法语：既有真信切愿，必须志心执持南无阿弥陀佛六字圣号。无论行住坐卧，语默动静，穿衣吃饭，及大小便利等，总不离此六字洪名。（或四字持亦可。）必须令其全心是佛，全佛是心，心佛无二，心佛一如。若能念兹在兹，念极情忘，心空佛现。则于现生之中，便能亲证三昧。待至临终，生上上品。可谓极修持之能事也已。至于日用之中，所有一丝一毫之善，及诵经礼拜种种善根，皆悉以此功德，回向往生。如
    释智理 9-15
  • 0
    释德证法师
    释智理 2021-09
    各位菩萨早上好，我们一起学习印祖法语：须自量根性，勿唯图高胜，以致求益反损也。善导和尚云，末法众生，神识飞飏，心粗境细，观难成就。是以大圣悲怜，特劝专持名号。以称名易故，相续即生。诚恐或有不善用心，致入魔境也。宜自详审。又志诚恳切，亦消除躁妄魔境之一妙法也。宜竭尽心力以行之，则幸甚。～恭录《印光法师文钞》。
    释智理 9-13
  • 0
    释德证法师
    619 2021-09
    各位菩萨早上好，我们一起学习印祖法语：如来以三归五戒十善，普摄在家男女。能修五戒十善，便可胜残去杀，反浇复淳。永离三途恶报，常享人天快乐。最浅者尚能如是，况其最深者乎。故知如来为三界大师，四生慈父，圣中之圣，天中之天。由是圣君贤相，通人达士，莫不依教修习，护持流通。以一切诸法，以心为本。唯有佛法，究竟发明故也。～恭录《印光法师文钞》。
    619 9-11
  • 0
    释德证法师
    619 2021-09
    各位菩萨早上好，我们一起学习印祖法语：须知了生脱死之法，唯佛法为然。而一切法门，皆须断尽烦恼惑业，方可了脱，倘有一丝毫烦惑未尽，依旧还在生死之中，以其唯仗自力，故其得益，甚难甚难。唯念佛一法，全仗佛力。但有真信切愿，无一不往生西方者。既生西方，自无生死可得。此之法门，为佛法中最易修而最易成之法门。汝已至六十，幸遇此法，切须发大菩提心。（即自利利他之心）以身率物，俾所有同道之人，同捨外道而学佛道，则
    619 9-7
  • 0
    释德证法师
    619 2021-09
    各位菩萨早上好，我们一起学习印祖法语：若疾病缠绵者，当痛念身为苦本，极生厌离，力修净业，誓求往生。诸佛以苦为师，致成佛道。吾人当以病为药，速求出离。须知具缚凡夫，若无贫穷疾病等苦，将日奔驰于声色名利之场，而莫之能已。谁肯于得意烜赫之时，回首作未来沉溺之想乎。～恭录《印光法师文钞》。
    619 9-5
  • 0
    释德证法师
    619 2021-09
    各位菩萨早上好，我们一起学习印祖法语：欲生净土，须先认清宗旨。普通修持，无不以开悟为希冀。而开悟一事，亦非易易。若知净土宗旨，决不预期开悟。若不注重信愿，开悟亦难了脱。若能一心念佛，不悟亦可往生。～恭录《印光法师文钞》。
    619 9-4
  • 0
    释德证法师
    619 2021-09
    各位菩萨早上好，我们一起学习印祖法语：夫所谓净土法门者，以其普摄上中下根，高超律教禅宗，实诸佛彻底之悲心，示众生本具之体性。汇三乘五性，同归净域。导上圣下凡，共证真常。九界众生离此法，上不能圆成佛道。十方诸佛舍此法，下不能普利群生。所以往圣前贤，人人趣向。千经万论，处处指归。自华严导归之后，尽十方世界海诸大菩萨，无一不求生净土。由祇园演说以来，凡西天东土中一切著述，末后皆结归莲邦。～恭录《印光法师
    619 9-2
  • 0
    释德证法师
    619 2021-09
    各位菩萨早上好，我们一起学习印祖法语：念佛一事，固贵纯一无间。所以一切时，一切处，均宜念。诵经则不能如念佛之常不间断，又何必于污秽处诵也。持名若至其极，则不作观，而净境亦可具现。倘工夫不纯，妄欲见圣境者，或有著魔之虞。所以古德多多皆主持名，以下手易而成功高故也。净土法门，若果信得及，守得定，随己所乐。诸大乘经论，皆当读诵。倘此道尚未究明，一涉博览，或恐捨此取彼。则欲了生死，难之难矣。～恭录《印光法
    619 9-1
  • 0
    释德证法师
    619 2021-08
    各位菩萨早上好，我们一起学习印祖法语：今人不教人力参，而为人讲演。使其开解路，起卜度，以己见会祖意，依稀仿佛，想个义理。全体是错，便谓就是。直饶不错，只是泥龙画饼，岂能致雨充饥。所以宗须真参，方有实益也。未开眼者，闻其讲说，喜出望外。其有具眼者，必痛彻骨髓矣。如此宏宗，徒有大损，毫无实益。何异以军令往告敌兵，相邀共战，其不自殄（tiǎn）灭者鲜矣。由是假充悟道者，不胜其多。坏乱佛法者，实繁有徒矣。～恭
    619 8-31
  • 0
    释德证法师
    619 2021-08
    各位菩萨早上好，我们一起学习印祖法语：大觉世尊，所说一切大乘显密尊经，悉皆理本唯心，道符实相，历三世而不易，举十界以咸遵。归元复本，为诸佛之导师。拔苦与乐，作众生之慈父。若能竭诚尽敬。礼诵受持，则自他俱蒙胜益，幽显同沐恩光。犹如意珠，似无尽藏，取之不匮，用之无穷，随心现量，悉满所愿。～恭录《印光法师文钞》。
    619 8-29
  • 0
    释德证法师
    619 2021-08
    各位菩萨早上好，我们一起学习印祖法语：如法华经普门品，楞严经第二十五观音耳根圆通章，华严经善财参观音章(第二十八参)，大悲经则专说大悲咒及观音救苦之事，悲华经说观音因地发愿救苦之事，其他经中说者甚多。因此因缘，世无不知观音救苦救难者。当此大劫，令上等人(乃上等智识)念佛则易。下等人(乃下等智识)以经中未曾说及，或不生信，故令念观音也。～恭录《印光法师文钞》。
    619 8-28
  • 0
    释德证法师
    619 2021-08
    各位菩萨早上好，我们一起学习印祖法语：欲生净土，须先认清宗旨。普通修持，无不以开悟为希冀。而开悟一事，亦非易易。若知净土宗旨，决不预期开悟。若不注重信愿，开悟亦难了脱。若能一心念佛，不悟亦可往生。～恭录《印光法师文钞》。
    619 8-25
  • 0
    释德证法师
    619 2021-08
    各位菩萨早上好，我们一起学习印祖法语：《愣严经》大势至菩萨云：“都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。” 注重在听。六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意。心，即意根。口，即舌根。听，即耳根。心念、口念、耳听，此三根一摄，眼也不会东张西望，鼻也不会闻别的气味，身也不敢放逸懈怠，故名都摄六根。都摄六根而念，自无污杂妄念，故名净念。净念，必须要常常相继不断，故名净念相继。能净念相继，久而久之，则得念佛三昧。
    619 8-20
  • 0
    释德证法师
    619 2021-08
    各位菩萨早上好，我们一起学习印祖法语：净土法门，以信愿行三法为宗。有信愿，无论行之多少浅深，皆得往生；无信愿，即到能所两忘、根尘迥脱之地步，亦难往生。以真证到能所两忘、根尘迥脱之实理，便可自力了生死，则不必论。若但有工夫见此理，尚未实证，若无信愿，亦难往生。禅家说净土，仍归于禅宗，去信愿说，果能依之而做，亦可开悟。而未断惑业，欲了生死，则梦也梦不着。以凡夫往生，由信愿感佛，故能仗佛慈力，带业往生。
    619 8-19
  • 0
    释德证法师
    619 2021-08
    各位菩萨早上好，我们一起学习印祖法语：若境遇不嘉者，当作退一步想。试思世之胜我者固多，而不如我者亦复不少。但得不饥不寒，何羡大富大贵。乐天知命，随遇而安。如是则尚能转烦恼成菩提，岂不能转忧苦作安乐耶。若疾病缠绵者，当痛念身为苦本，极生厌离，力修净业，誓求往生。～恭录《印光法师文钞》。
    619 8-18
  • 0
    释德证法师
    619 2021-08
    各位菩萨早上好，我们一起学习印祖法语：既读佛经，何不依佛经所说恭敬尊重。既亵佛法，岂能得佛法所有真实利益。倘能暂息狂见，清夜自思。当必心神惊悸，涕泪滂沱。悲昔日之无知，誓毕生以竭诚。从兹心意肃恭，身口清净。永绝粗鄙之恶态，恒依经论之圣谟。果能如是，庶可于佛法大海中，随分随力，各获实益。如修罗香象，及与蚊虻，饮于大海，咸得充饱。又如一雨普润，卉木同荣。～恭录《印光法师文钞》。
    619 8-16
  • 0
    释德证法师
    619 2021-08
    各位菩萨早上好，我们一起学习印祖法语：宗门所说，专指理性，非论事修。所以然者，欲人先识不涉因果修证凡圣生佛之理。然后依此理以起修因证果，超凡入圣，即众生而成佛道之事。汝何事理笼统，知见颠倒之若是也。又汝以舍东取西，为生灭者。不知执东废西，乃断灭也。夫未证妙觉，谁离取舍。三祇炼行，百劫修因，上求下化，断惑证真，何一非取舍之事乎。须知如来欲令一切众生速证法身，及与寂光，所以特劝持佛名号，求生西方也。～
    619 8-13
  • 0
    释德证法师
    619 2021-08
    各位菩萨早上好，我们一起学习印祖法语：夫所谓净土法门者，以其普摄上中下根，高超律教禅宗。实诸佛彻底之悲心，示众生本具之体性。汇三乘五性，同归净域。导上圣下凡，共证真常。九界众生离此法，上不能圆成佛道。十方诸佛舍此法，下不能普利群生。所以往圣前贤，人人趣向。千经万论，处处指归。自《华严》导归之后，尽十方世界诸大菩萨，无一不求生净土。由祇园演说以来，凡西天、东土一切著述，末后皆结归莲邦。～恭录《印光法
    619 8-11
  • 0
    释德证法师
    619 2021-08
    各位菩萨早上好，我们一起学习印祖法语：佛法利益，非凡情所能测度。彼愚人唯知以医药治病，及祷神祈鬼求愈者，皆所谓担麻弃金，背道而驰之流类也。汝以一病，得知工夫非泛泛悠悠，能得实益。又知佛法实有点石成金，（此系喻，勿错会）以凡作圣之功勋。亦属宿世善根所使，亦系现世修持所得。宜善用心，勿以此为奇特而退堕前功，则将来当更有深益可得也。所言深益，不必在境界感通上求，当在往生西方上认定。方可不负此番三宝加被之
    619 8-7
  • 0
    释德证法师
    619 2021-08
    各位菩萨早上好，我们一起学习印祖法语：善导和尚，专以平实事相法门，接引末世凡夫，不用观心约教等玄妙法门，其慈悲可谓至极无加矣。良以业识未消，三昧未成，纵谈理性，终成画饼。近来之讲华严、讲法相者，多破净土。湖南某，深知净土，尚极力提倡，因学法相宗，后之所说，皆谤佛谤法。～恭录《印光法师文钞》。
    619 8-1
  • 0
    释德证法师
    619 2021-07
    各位菩萨早上好，我们一起学习印祖法语：夫释迦弥陀，于往劫中，发大誓愿，度脱众生。一则示生秽土，以秽以苦折伏而发遣。一则安居净土，以净以乐摄受而钧陶。汝只知愚夫愚妇，亦能念佛，遂至藐视净土。何不观华严入法界品，善财于证齐诸佛之后，普贤菩萨，乃教以发十大愿王，回向往生西方极乐世界，以期圆满佛果，且以此普劝华藏海众乎。夫华藏海众，无一凡夫二乘。乃四十一位法身大士，同破无明，同证法性，悉能乘本愿轮，于无佛
    619 7-29
  • 0
    释德证法师
    619 2021-07
    各位菩萨早上好，我们一起学习印祖法语：然众生根有大小，迷有浅深。各随机宜，令彼得益。所说法门，浩若恒沙。就中求其至圆至顿，最妙最玄，下手易而成功高，用力少而得效速，普被三根，统摄诸法，上圣与下凡共修，大机与小根同受者，无如净土法门之殊胜超绝也。何以言之，一切法门，虽则顿渐不同，权实各异。皆须修习功深，乃得断惑证真，出离生死，超凡入圣。是谓全仗自力，别无倚托。倘惑稍未尽，则仍旧轮回矣。且皆理致甚深，
    619 7-23
  • 0
    释德证法师
    619 2021-07
    各位菩萨早上好，我们一起学习印祖法语：至于某某外道，所伪造之书，吾人只好任彼所为，各行各道。若与彼盲无目者辨别黑白，彼何能自知其非，反惹彼生谤讟耳。譬如狗子吃屎，彼自谓香美。若与彼说是臭恶，彼决不肯信，反谓说者不知好恶。当今之世，大家完全在黑暗中，越学问大，越糊涂。往者，程子朱子之学问人品，可谓很大很高，而且极力破斥因果轮回，谓为佛借此以骗愚夫愚妇耳。此种话，即是提倡破坏孝弟，忠信，礼义，廉耻者之
    619 7-22
  • 0
    释德证法师
    619 2021-07
    各位菩萨早上好，我们一起学习印祖法语：净土法门，犹如大海。长江大河亦入，杯水滴水亦入。证齐诸佛者，尚求往生。五逆十恶者，亦预末品。何得以得一心及三昧，而拒其未得者。但取法乎上，仅得其中。自己决志求生，唯当企及于此。若谓非此决不得生，是又自立科条，不依佛说矣。～恭录《印光法师文钞》。
    619 7-21
  • 0
    释德证法师
    619 2021-07
    各位菩萨早上好，我们一起学习印祖法语：大愚在上海宏密宗，向之者趋之若鹜，令人一百日成佛。三层楼洋房租六七座(在金神父路，此地空房甚多)，可知其人之多。十七年下半年来，至十八年夏，北京有欲藉此以获利者，以一千多元作川费，接之北京，举国若狂，直同活佛出世。四十八日即可成佛。至下半年，已有嫌疑，声名渐减。后因欲发财者，欲得胜者，向之皆言可得，通皆失败。其人恨之切骨，从此北京天津无人理，此时正好以长寿法往生
    619 7-20
  • 0
    释德证法师
    619 2021-07
    各位菩萨早上好，我们一起学习印祖法语：一切众生，具有性德，殊少修德。今既发心学佛，是由性德，而起修德。虽有此心，若不竭诚尽敬修持，则修德不能大著，性德仍旧被烦恼恶业所障，不能显现。如日在云中，了不见其光相。故须振起精神，敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，以行世善。又须竭诚，尽敬，生信，发愿，念佛，求生西方，以修出世之法。～恭录《印光法师文钞》。
    619 7-19
  • 0
    释德证法师
    619 2021-07
    各位菩萨早上好，我们一起学习印祖法语：蕅益大师示居名字，智者示居五品，南岳示居十信。虽三大师之本地，皆不可测。而其所示名字观行相似三位，可见实相之不易证，后进之难超越。实恐后人未证谓证，故以身说法，令其自知惭愧，不敢妄拟故耳。三大师末后示位之恩，粉骨碎身，莫之能报。汝自忖度，果能越此三师否乎。若曰，念佛阅经，培植善根，往生西方之后，常侍弥陀，高预海会，随其功行浅深，迟早必证实相。则是决定无疑之词，
    619 7-17
  • 0
    释德证法师
    619 2021-06
    【净宗二祖善导大师】（13） 【善导大师净土思想之六】 善导大师对净业修持特重专精，认为专精与否，是决定能否往生的关键。专精修持，念念相续，毕命为期者：“十即十生，百即百生，何以故？无外杂缘得正念故，与佛本愿得相应故，不违教故，随顺佛语故。若欲舍专修杂业者，百时希得一二，千时希得三五，何以故？乃由杂缘乱动失正念故，与佛本愿不相应故，与教相违故，不顺佛语故，系念不相续故，忆想间断故，回愿不殷重真实故，贪
    619 6-18
  • 4
    释德证法师：菩萨号圆通 降生七宝林中千手千眼妙真容 端坐普陀
    释智理 2020-03
    释德证法师：菩萨号圆通 降生七宝林中 千手千眼妙真容 端坐普陀宫 杨柳枝头甘露洒 普滋法界薰蒙 千层浪头显神通 光降道场中 千层浪头显神通 光降道场中 观音菩萨妙难酬， 清净庄严累劫修， 三十二应遍尘刹， 百千万劫化阎浮， 瓶中甘露常时洒， 手内杨枝不计秋， 千处祈求千处应， 苦海常作度人舟。 南无大慈大悲观世音菩萨！
    贴吧用户_... 6-9
共有主题数1492个，贴子数 4897篇 会员数71

皇冠身份
  • 发贴红色标题
  • 显示红名
  • 签到六倍经验

赠送补签卡1张，获得[经验书购买权]

扫二维码下载贴吧客户端

下载贴吧APP
看高清直播、视频！

本吧信息 查看详情>>

会员： 会员

目录： 个人贴吧

发表新贴 发起投票
发贴请遵守 贴吧协议及“七条底线” 贴吧投诉
标  题:

0/30

内  容:
   查看全部
全新创作体验，视频号专属发布器最高可支持2G视频上传
尊享创作权益，开通即享创作中心全部服务
专属流量扶持，优质视频内容可获得更多曝光机会
现金收益机会，可参与丰富视频激励活动，优质原创更有机会加入分润计划