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13这是网上所没有的，是在承天寺编印的《广公上人事迹初编》里，但网上的没有这部分，各位应该没有看过吧。
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8老和尚问：坐是什么意思？ 大法师答：无意思！ 老和尚问：无意思，是不是像一块石头？ 大法师答：有意思也是石头，应无所住而生其心，故无意思，无智亦无得！ 老和尚说：不顾惜身体！ 大法师说：因为无人、我、众生、寿者等相，凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来；所以我见如来，如来无所来，亦无所去，故不可去。 老和尚说：这是菩萨所说的，但是我们还有肉体。 大法师说：不执著即
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25愿你们都能得到师父的加持，得到师父的摩顶授记，深信佛法，心怀正念，阿弥陀佛
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28一、初见广老，再见挖宝 民国六十五年，第一次见到广钦老和尚，当时老人家没别的开示，只教我们好好念佛。同去的政大东方文化社同学，都觉得非常失望，传说中老和尚是一位传奇人物，可是见面竟觉平淡无奇。大家以为大老远跑来，但这么一句话打发，未免大失所望。同学中有一位素以博学多闻自居者说：‘一字不识的老和尚，能开示什么嘛！’无知的我们，在心里上也认为——没错，就像有眼的向没眼的问路，当然问不出个所以然来！
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1广老，只可惜因缘不具足。其实所说的话，处处都有机锋，只是弟子不知，奈何奈何，当精进。
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2台北某居士所摄：老和尚灵龛空中投射光辉之一净心心净
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4爾時佛告阿難：「往昔過阿僧祇無數大劫，有佛出[4]現，號曰然燈。於彼佛前極過數量，有苦行佛出興于世。苦行佛前復有如來，號為月面。月面佛前過於數量，有旃檀香佛。於彼佛前有蘇迷盧積佛，盧積佛前復有妙高劫佛。如是展轉，有離垢面佛、不染污佛、龍天佛、山聲王佛、蘇迷盧積佛、金藏佛、照曜光佛、光帝佛、大地種[5]姓佛、光明熾盛琉璃金光佛、月像佛、開敷花莊嚴光佛、妙海勝覺遊戲神通佛、金剛光佛、大阿伽陀香光佛、捨離煩惱心
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1可惜 现在人不识货
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1曾轮回为猪的人讲述：猪在被宰杀后仍有巨大痛苦！ 在动物和人的相互轮回中，在一般典籍中最常见到的，并不是人和狗，而是人和猪之间的轮回，因为在中国，猪是肉类的主要来源，因此生为一只猪，自然免不了被宰杀的命运，所以，投胎为猪，不只是一种悲惨的宿命，还掺杂著因果报应的涵意在里头。 下面就是这个关于人猪轮回，令人闻之耸然的故事。 在宴会上与一位董姓立法委员的太太同桌，闲谈中得知，董姓夫妇虽然应酬繁忙，但自早年起
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8——75年5月1日天华月刊—— 一、现法身 一九八六年（丙寅年）二月十一日（正月初三）晚上，正当做晚课完毕，静坐之际，我忽然看见金光缭绕，出现了一位菩萨，法相庄严，全身放射金光，头上金光光轮巨大，但他全身毫无装饰，十分朴素，胸前挂著菩提大念珠，他慈祥温和地望著我微笑，我却不认识他是谁。 我慌忙下拜，叩问：‘请恕弟子眼拙愚昧，您是哪位菩萨莅临？’ 他微微笑，没有立刻回答，我细看他的
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0广钦老和尚的故事：来讨债的婴儿！ 道证法师 吃素而长寿健康的人，比比皆是，像虚云老和尚、广钦老和尚、雪公老恩师都是“人瑞”，而且活跃无比，世鲜能及。而说吃肉患病短寿者更多不可数；且吃素本非为求长寿，而是不愿为个己三寸舌头的短暂享受，去加给众生丧命的恐怖和锥心的痛苦——每一头待宰的牛都流泪发抖；每一只被捕的小鸟都有在窝中苦苦盼它归来的妈妈；我们从来没有见过一只欢呼着“太好了！我要去做红烧鸡了！”然后自
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1追念广钦长老圆寂二周年 圣严法师 明末以来，闽地僧界，龙象辈出，如费隐通容、永觉元贤、为霖道沛，近代的圆瑛、慈航等诸师都是闽人，乃至今之印顺长老，亦系依止闽系的耆德出家。闽南佛学院，造就许多僧才，转蓬、转解等大德，对近代僧教育以及将佛法传播至南洋的影响力，功德至伟。弘一大师与闽地佛教，也有殊胜因缘。广钦长老乃近代闽僧之中极为突出的一位，他未受过多少文字教育，仅以苦行禅修，终其一生，身材瘦小而有过人的
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102【恳请祈求】乞求诸位大德的助念！给诸位顶礼！ 阿弥陀佛！后学恳请祈求各位大德！给我爷爷 张玉仙 助念！他老人家今天上午去世！希望各位大德怜悯后学！助念几句佛号！回向给他老人家！后学顶礼叩拜！感恩诸位！阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！1顶礼广钦老法师！1广老慈悲，但劝学生念佛。久行方知念佛法门乃一切法门。修念佛法门，禅亦不求自得，丹亦不求自得，一切道亦不求自得。因修真都取虚静而成之理，须菩提曰：一切法皆佛法，一切圣贤行无为而有差别。师傅曰：念佛定来就是禅。此言不虚。“有禅有净土，犹如戴角虎”——成就更有保障。 以修身之法观之，念佛之法亦最为殊胜。佛法未提及道家丹功的气脉穴窍，次非佛法不重修身，实乃身心实无，不二也。另，佛教静坐乃整体修炼，不局部6南无阿弥陀佛！1阿弥陀佛！
正法光...
优婆塞
