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0“文言小说研究的特点是寓批评于分类……而白话小说的研究则是寓分类于批评”“寓批评于分类”和“寓分类于批评”具体上是什么含义呢？
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7——为长篇小说《黑暗尽头》代序 =============================== . 一直在网上免费看书，所以也便不好意思说什么版权。虽是原创，费了一番功夫，也还是愿与大家一起分享。希望能得到大家的鼓励、关注、帮助和支持。 关于砖业网络小说网站，本是不想吐槽的，却不得不说两句。看过起点、17K等试笔网，须签约，套路太多、太深。比如推送，需付费成VIP会员，否则你的作品便只能作为垃圾填埋，不会有重见天日之时。就连天涯社区的“舞文弄墨
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1文/王栩 （作品：《错开的花》，张承志 著，收录于《张承志作品系列：卷二·中篇小说》，东方出版社，2014年7月） “经历了三次巨大的极地攀登，又三次都在半途失败以后，我只有祈念真主”。最终，“我”坚定了心志，寻求到了皈依真主的路径。这段寻求在“我”不停地修正方向的努力下，实现了生命怒放的意义。 就“我”实现的意义而言，“我”不再渲染感伤和别情，只会沉醉下去。这是经历所叠加、累积的至高的精神境界，张承志用状若洁
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0文/王栩 （作品：《棋王》，阿城 著，收录于《棋王·树王·孩子王》，江苏凤凰文艺出版社，2016年3月） 阿城在小说《棋王》的结尾有这么一段话，“不做俗人，哪儿会知道这般乐趣？家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。”阿城借小说里“我”的心绪，对人生的真义做了一番总结。这话听着玄，就跟这篇小说似的，初读之下，好看，
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0求一位会写文学评论的大神，求指导一篇评论🆘，拜托啦🙏🙏🙏
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0文/王栩 《作品：《迟桂花》，郁达夫 著，收录于《中国现代小说大系·迷羊》<刘佳 主编>，九州图书出版社，1995年） 翁则生写给老郁的信里已是传递出不少感慨和回思。以翁则生人至中年的心绪，其个人境遇在信中剖露直白的同时，也相衬出翁则生对老友境况不差分毫的洞见。 十余年不见，老郁的著作虽说“积成了八九册之多了”，可他的境遇，未必就比翁则生好几多倍。从老郁的日记和著作中看来，其心境同云游的僧道一样。这就勾勒出不
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0【原创】梦入洪荒四部官場“神作”简评 ============================= 近年来，随着网络大环境的整顿，倌场小说特别是反腐小说已成为各小说网站发书禁忌，正规作品很难发出，于是便出现了变异倌场神作，却吸引了大量书荒读者的眼球。蕞典型的，莫过于梦入洪荒的倌场四步曲了。这四部分别为《倌途》（共2961章）、《权力巅峯》（共2411章）、《至高使命》（共1312章）和《平步青云》。迄今为止，除前三部已完稿外，《平步青云》仍在连载中，
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0文/王栩 (作品：《花桥荣记》，白先勇 著，收录于《台北人》，广西师范大学出版社，2015年1月) 白先勇在《思旧赋》里写出了1949年后一类人迁避台湾，以“李长官”为代表的官绅阶层在命运沉浮中的一份飘摇和苍凉。《花桥荣记》里，白先勇则直面底层，用饱含同情的笔触刻画了这一类人中的小人物他们的凄楚和悲酸。 花桥荣记，在春梦婆的第一人称叙述下，是从前桂林一块响当当的招牌。这块招牌经由春梦婆的讲述，溢满了亲切的自豪。自豪里
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0文/王栩 （作品：《斗士》，莫言 著，收录于《晚熟的人》，人民文学出版社，2020年8月） “父亲后来告诉我，像武功这样的人，还真是不好对付，惹上了他，一辈子都纠缠不清。”这话是小说《斗士》里“父亲”对武功的总结。这番总结未免显得过于文气，若把句中的修饰部分全都去掉，将剩下的最简洁明了、不可或缺的主体抽取出来，则“武功不好对付”就是“我”这个远房堂兄战斗一生的具体写照。 从狭义的现实语境理解“武功不好对付”，
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2文/王栩 (作品：《梁父吟》，白先勇 著，收录于《台北人》，广西师范大学出版社，2015年1月) 昔者蜀相诸葛亮好为《梁父吟》，其寄寓有二：悲士之立身处世之不易；讽为相之不仁也。唐人李白《梁父吟》一诗，袭用诸葛亮之立意，翻陈出新，表达了遭受挫折的愤懑以及期盼明君知己的愿望。二者立意相类，同为悲悼遣怀之作，抒发了读史观世之感慨以及个人立身处世遭际浮沉的悲歌喟叹。 善用象征、精于用典的白先勇则在小说《梁父吟》中，将“
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3文/王栩 (作品：《金大班的最后一夜》，白先勇 著，收录于《台北人》，广西师范大学出版社，2015年1月) 白先勇在小说《金大班的最后一夜》里写尽了一个“孤”字。这个“孤”字对小说主人公金兆丽而言，只道是一世风情，可堪悲凉。如此，走了二十年远路的金兆丽在自己四十岁这一略显尴尬的年龄上，嫁与有点根基的小业主陈发荣，“也就算她金兆丽少了点能耐了”。 金兆丽可悲，却又不悲。她有过对男人刻骨铭心的爱，自己也被男人真心真意
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0文/王栩 (作品：《孤恋花》，白先勇 著，收录于《台北人》，广西师范大学出版社，2015年1月) 不甘沉沦的云芳从娟娟的歌声里品出了悲苦之音。这让她想起了五宝。“五宝唱起戏来，也是那一种悲苦的神情”。同样的悲苦，让云芳先后与五宝、娟娟自然的生发出了亲近，却又在无情的命运面前先后失去了她们。 从酒女的唱腔里品出了悲苦，当是云芳内心的写照，这就使得云芳置身于酒女这个行当里仍然保持了几分稀缺的人格品质。稀缺的人格品质在
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0文/王栩 (作品：《思旧赋》，白先勇 著，收录于《台北人》，广西师范大学出版社，2015年1月) 《思旧赋》，典出魏晋时期文学家向秀创作的一篇赋文。此赋诉尽追思，遥寄伤怀。赋中以“旷野之萧条”、“旧居”、“空庐”之景，寄托着物是人非的悲凉之际，又隐约暗示了朝代更迭带来的不幸之遭遇。赋文抚今追昔，感怀伤时，以曲笔诉衷肠，有言未尽之感。 白先勇的小说《思旧赋》，取向秀所作同名赋文之意境，寓情于景，景中有情，在反映对象
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0文/王栩 （作品：《北方的河》，张承志 著，收录于《张承志作品系列：卷二·中篇小说》，东方出版社，2014年7月） 徐华北读出了这张照片的内涵。这是她在湟水边上拍的一张静物，一只打碎后经过复原的彩陶罐，却“不可弥补地残了一大块”。背景则是黄土高原上，还很细嫩的一片青杨林。画面苍凉古老，孕育着一派欲望强烈的生机。“这就是生活”，她的理解在徐华北犀利的目光下显得过于钝朴。这让徐华北于愤慨中反驳并且纠正了她对生活较
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0文/王栩 (作品：《黑骏马》，张承志 著，收录于《张承志作品系列：卷二·中篇小说》，东方出版社，2014年7月) 九年后，白音宝力格重返草原，高亢悲怆的古歌《黑骏马》萦绕在他耳畔之余，他依然怀着对过去的悔恨踽踽而行。心绪主导了他对眼前熟悉的草原景致的漠视。他信马由缰，追忆苦涩的往事，这惯常的咀嚼，让思念在这趟短暂的回归之旅中沉重而疲惫。 疲惫映出这个歪骑着马的男人随意的漠然。他已失去了草原骑手的风采，犹如一截枯木
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0文/王栩 (作品：《丁庄梦》，阎连科 著，上海文艺出版社，2006年1月) 阎连科在小说《丁庄梦》里用亡灵视角讲述了一个新颖中透着几分机巧的哀伤而荒诞的故事。这个故事在清脆、明快又略显幽默的叙事技艺的铺展下营设了一个具现在小说里的“真实世界”。那个世界里的豫东平原一片荒寒、枯干，奇静的让平原上的村落迅速地萎下去，萎成了一片苍茫暮色中的死寂。就在这死寂的暮色里，“我爷”丁水阳立在路旁，望着眼前的丁庄，犯着迷糊的脑
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0文/王栩 (作品：《初恋》，废名 著，收录于《废名短篇小说集》<冯思纯 编>，湖南文艺出版社，1997年1月) 想来，银姐也是爱着焱哥哥的！ 那一声清脆、回旋的“焱哥哥”传进“我”的耳里，掀开了一幕儿时的记忆。记忆里的桑树下，一双小儿女的身影似彩蝶纷飞，与“天上星那样丛密着”的桑葚交相辉映，幻化出红的、紫的一派缤纷、绮丽的童年即景。 这是废名笔下的童年。一声“拣，焱哥哥！”牵着长衫一角的哥儿，与掏出小小白手帕的银
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0文/王栩 (作品：《桃园》，废名 著，收录于《废名短篇小说集》<冯思纯 编>，湖南文艺出版社，1997年1月) 因为这一大块地和杀场接壤，凶气和晦气让无人问津的它被王老大得了去也就不会由人说三道四。同时，王老大的贫苦和贱弱藉由这块地衬托的更为传神、入木。 王老大就跟衙门口那座“一眨眼就要钻进地底里去似的”照墙相类，弱得几乎失去了人样。照墙“已经不显其堂皇了”，突出了衙门的衰残与破败，它同王老大这样的升斗小民共同置
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0文/王栩 (作品：《那片血一般红的杜鹃花》，白先勇 著，收录于《台北人》，广西师范大学出版社，2015年1月) “象征”一词最早出现在古希腊文中，意为“一剖为二，各执一半的木制信物”。随着词意的衍生，象征的意义则渐渐衍变为以一种形式代表一种抽象事物。亦即以物征事。它通过类比联想的思维方式，用外在的、可感知的事物来反映抽象概念、意识、观念以及各种社会文化现象。 白先勇在小说《那片血一般红的杜鹃花》里，用杜鹃花的意象
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5《时光温柔》作者：恬皎 现言重生-男主重生 简介：宁沐风的人生重新读档，他的时光回溯到他少年时期。 这时候的他还很年幼，日后的一切遗憾和惨痛事件都还没有发生，他借着对未来的了解，先一步回到了最让他遗憾的人秦可身边，结识年少的秦可，帮秦可遮风挡雨、补习功课，明里暗里护着秦可、让秦可避免了很多‘原本会伤害到她的事情’，随后宁沐风把握大势、公正做事，通过一件件事赢得了众人的认可，历经坎坷、终于追到秦可。 评语飞漾之恬
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0文/王栩 (作品：《那片血一般红的杜鹃花》，白先勇 著，收录于《台北人》，广西师范大学出版社，2015年1月) 王雄是定过亲的。那是在湖南湘阴乡下的老家时，他老娘买来的一个小妹仔。这是预备给王雄当媳妇的一个傻里傻气的丫头，那时，她才十岁。相比丽儿，那就好比一个在天，一个在地。丽儿特有的一份女婴似的憨态，“最能教人动心，活像一个玉娃娃一般”。丽儿的这般我见犹怜的模样儿，让“她那一种娇纵任性的脾气”，在王雄看来，也
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0文/王栩 (作品：《一把青》，白先勇 著，收录于《台北人》，广西师范大学出版社，2015年1月) 东山哪，一把青。 西山哪，一把青。 郎有心来姊有心。 郎呀，咱俩儿好成亲哪—— 小顾死后，朱青在麻将桌上反复地嚷着她常爱唱的那首《东山一把青》。白先勇在小说《一把青》的结尾，用了一个“嚷”字刻划出状若疯癫的女人内心的创痛。这个女人爱的真切，爱的不易，爱的单纯，爱的决绝。她有过短暂的婚姻，有过“听她指挥，做些重事”的追求者
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0文/王栩 (作品：《永远的尹雪艳》，白先勇 著，收录于《台北人》，广西师范大学出版社，2015年1月) 总也不老的尹雪艳在白先勇笔下仿若一株晚开的玉梨花，在台北，方才绽放出她那迷人的压场的本领。这般本领在一班曾经替她捧过场的五陵年少眼里，是“上海百乐门时代永恒的象征，京沪繁华的佐证。” 象征与佐证在小说第一节里，以平淡的回忆铺开一幅十几年前的画卷。那时的尹雪艳“着实迷人”。回忆恐有差池，事例却并未捏造。百乐门的尹
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1黑洞 蓦地，这个生物醒了。 这是一个黑暗的世界，甚至无法看清自己伸出的手指，由此，我们也无法看清这个人的眼睛，鼻子，脸蛋或者是男是女，但好歹能看出这是一块有头，有手有脚并且用两肢行走的人的轮廓。 这个“人”，姑且说他是“人”吧，他摇了摇头，让自己更清醒一些，然后向四周望去，却发现周围全是与自己一样的生物，横七竖八地躺在地上，他们死了吗？ 没有，因为这阵阵响起的呼噜声赶得上一场小型音乐会了，他试着轻轻推
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6考研党，是跨考文学专业，第一次写文学评论，然后自己就选了一篇叶圣陶的《潘先生在难中》练笔，这属于红色小说吧，应该是批判潘先生的自私自利的人物性格，可我却从家庭方面觉得潘先生还是挺称职的。如果我通篇都是从正面分析的话会不会得不到高分。望各位大神，文学专业的大神们指导一下！拜托了！
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2有人说，没有外在障碍而能够按照自己的意志进行的行为是自由；也有人说，自由是个变色龙似的词语。有首歌，“原谅我这一生不羁放纵爱自由”。要是有把枷锁套上了自由，不羁放纵俨然只能失去激荡的冲动，换之而来的便是精神的幻想，肉身的空洞。 谈起自由，那算得上是自然界共同为之饥渴的食欲物质。可悲的是寻不得绝对的自由，找不到解脱的自由。认识不到这点天生的缺陷，只能为了自由而忧郁；认识到这点，而又渴望绝对的自由，那
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2020-10
近日，由中国文学艺术联合会主管，中国文联出版社主办的国内外公开发行的国家级期刊《中国文艺家》10月刊收录了青年作家尚焕焕撰写的文学评论《深入生活，扎根人民——重读<创业史>》。 “活着，不能只为活着；活着，就要让人生充满色彩。”这是青年作家尚焕焕在散文集《山那边》自序里的一句话，也是尚焕焕一直秉承的一种生活理念与写作态度。 尚焕焕认为写作就是我手写我心：不要去想写得如何漂亮，不要去想非要用什么体例， -
0道家秘笈融合现代科技精制的乾坤太岁口服液，您了解它的功效吗？ 媒体报道，某地一位农民，无意中从沟渠边挖出一坨软绵绵的物体，后来有人出五千元买走。几经倒手，这坨叫“太岁”的生物身价暴涨到超60万元！ 价值连城的“太岁”究竟是何物？中华奇书【山海经】记载：“太岁”最早是古代帝王的御用贡品， 尧、舜、禹等帝王皆年过百岁，与他们生前都坚持食用“太岁”有关。嗣后历代帝王将相富豪，也视“太岁”为强身健体、延年益寿的共 5 张
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0心的通透，不是因为没有杂念，而是在于明白取舍。
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1花了两周的时间终于把《平凡的世界》看完了，说实话，看完之后心中很不甘心，结局有点太虐心有点太出乎意料了。按照正常的故事套路，我以为孙少安和贺秀莲最后能住进新窑洞，过上幸福的生活，我以为孙少平最后能和田晓霞在一起，延续他们之间的爱情，但是路遥先生笔锋一转，将结局写成了悲剧。贺秀莲得了癌症，命悬一线，田晓霞却在洪灾中牺牲了，留下了悲痛欲绝的父母和孙少平。看到这里我岂能甘心，为什么这么积极努力热爱生活的
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1不知道你们都看过没有这套书，很神奇，考古学、宇宙、神秘学，包罗万象。 断货很久，终于看到新版了，不管是不是老骗子，反正我决定入手一套再仔细研究一下，来向没有买到的吧友奔走相告，封面华丽丽，好像换了一家出版社，又修订了一下， 老版翻译真的是硬伤，前后都对不上，我对翻新的书还是很期待的，至少翻译方面，希望不要让我太失望吧。 吧友们如果有买了新版的，也在楼下更一下阅读体验吧
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0看金瓶梅后，会发现整体女性无论是比较贫寒出身的潘金莲，还是借助男性而拥有一定资财的李瓶儿，其整体无处不体现出女性的附属物特性。这是由当时的社会生产力所决定的，女性要想拥有好的生活及较高社会地位必须通过自己的丈夫或儿子来实现，拥有了财产如果没有一个强硬男性做为依仗，那这份产业也是朝不保夕的。李瓶儿对华子虚，蒋竹山，与其对西门庆截然不同的态度这里不仅有性的原因更有对男性强权的俯首听命。妻凭夫贵，母以子
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6一部《枫》，描述了一幕人间闹剧；一部《枫》，再现了一场悲欢离合；一部《枫》，重温了一段历史教训；一部《枫》，诉说了一曲时代悲歌！若说昨天的
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11阿道夫与爱娃 玫瑰,暮霭，细雨，斜风..... 这是约定，是见证，是追忆，是痛苦…… 我知道，一切都会过去，就如阿道夫.希特勒的血色历史......
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22张爱玲小说研究心得 霍聃 阴鸷的女人是怎样炼成的 ——张爱玲小说《金锁记》解读 我们知道，鲁迅的童年很不幸，这使他有一颗受伤的灵魂，过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖，他在《〈呐喊〉自序》 中非常沉痛地说：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”看清了世人真面目的鲁迅在创作中无情地揭露造成人性扭曲的旧世界。 与鲁迅的童年有相似之处的女作家张爱玲，同样有着更加不幸的
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0鲁迅文学奖获奖作品被指抄袭续：作协暂不回应 2012年07月11日04:07 新京报 ■ “谭旭东鲁奖作品被指抄袭”跟踪报道 新京报讯 (记者朱桂英)本报7月9日报道第五届鲁迅文学奖获奖作品《童年再现与儿童文学重构》被指抄袭一事后，不少媒体进行了跟踪报道，然而《如此狂抄，枉获鲁奖》一文的作者柯棣祖，其身份仍处于暧昧状态。这位自称“文责自负“的作者，究竟是谁，成为此事的关注焦点之一。 记者昨日再次致电北京联合大学科研处
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1我们总觉得别人幸福，其实这是一种错觉。即使那些处于权力峰巅的人，也都有各自的苦恼。在一般人看来，总统、首相似乎可以尽情享乐，事实上未必。炫目的权力，豪华与奢侈，不过是表面现象，首先爬上至高无上的宝座，本身就是一个充满艰辛的过程，更别说身处巅峰时，危险伴随着每一刻，哪有真正的快乐。 当一个人的功名与富贵达到一定程度的时候，不但不会是一种幸福，反而会成为一种负担。几乎所有的有钱人随时都要保持警惕，唯恐
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25[调查]:你最喜欢的中国前三名作家是谁,为什么?
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0谁有周新民的重构宏大叙事的可能性这篇文章的资源嘛
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0每日一禅： 有人问：法师，这困扰世间的爱情该如何理解呢？ 法师说：很多人所谓的“爱情”其实是一种交换：因为我对你好，所以希望你也对我好；人们爱上的，往往是“被爱”的感觉，是对自我的满足。所以，当这种“交换”不平等时，就产生了痛苦。真正的爱，是没有执着、没有要求、没有期盼的。
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144书读万卷，不笔则憾。路行万里，不悟则悲。人生就是边走边学边成长的过程。选择各有不同，抱定目标，不弃则赢。坚持着该坚持的，放弃着该放弃的，做最好的自己，无愧于心。别人怎么说，不重要，关键是自己该怎么做。成功不过三要素：明确的目标，坚定的信念，拼搏的精神。做怎样的自己，成就怎样的人生。永远不要对自己说不！明天就在眼前，运筹决定千里。共 4 张
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50多数的错失，是因为不坚持，不努力，不挽留，然后催眠自己说一切都是命运。
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5敲可爱
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2017-05
打开《西游记》，我们不能不为其中无所不在的天界佛国的幻想描写而惊叹。正因为《西游记》取经故事的宗教性质，于是便引起了人们不少误解，有了“谈禅”、“讲道”、“解易”等诸种说法。但是，假如我们透过天界佛国神话世界的表面现象，而深入到作品的精神内核的话，我们又惊喜地发现：中国文化以儒家思想为中坚层面，吴承恩“尤未学佛”而以儒生身份去进行形象刻画，都使《西游记》更多地带上了儒家色彩，表现为儒家浓厚的入世 -
43我愿折寿十年，只为换得你再次回眸；我愿退却一世繁华，只求得你一句解释，换我半生心安。
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0即使容颜、地位甚至所有往事都失去光彩 那年你留在我记忆里的样子，依然无可替代 书名：《无可替代的你》 作者：四十二吨 【编辑推荐】 ★能文能理，人气言情作者四十二吨甜宠暖文新增隐藏故事，附赠独家番外！ 凭借缜密悬疑和幽默跳脱行走天下的言情作者四十二吨，作品一经连载即收获大批拥趸，本次代表作全新修订出版，新增隐藏故事并附赠独家番外。 ★爱情悬疑双主线，追爱破案两不误。 这是一部集治愈、搞笑、浪漫于一体的推理爱
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