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1只要心中清净无欲眼前就有极乐净土
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0人在流浪,心在哪???
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0心烦意乱
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0大家学习到这里,念佛就有信心了,就不会因担心害怕空空荡荡的而左顾右盼了,「这样行不行,那样行不行……」如果念佛都不行,那就死定了,没有什么办
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0现在人『不知为善』,不懂得行善积德,所以『后受殃罚』,殃罚可能是现世遭到了法律制裁,譬如说杀人的肯定受到法律制裁;即使逃过阳间法律制裁,阴间
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0人与人相处,都是以声色互相对待。 《静思语》:“人与人相处,都是以声色互相对待,讲话是声,态度是色,因此与人讲话要轻言细语,态度要微笑宽柔。
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0星云法师 尽管有一句话说:“吃亏就是占便宜”,但是,大多数的人仍然喜欢讨便宜,而不喜欢“吃亏”。既然没有人愿意吃亏,那么,经常占人便宜
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0成就一个安全稳定的功德,这个事情也是非常重要。我们看修行有二种人:一种是初学者,一种是老参。初学者,他才不管你安不安稳,初学者就是他没有功德
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0诸位要知道:释迦牟尼佛在《阿弥陀经》当中,前后四次劝我们应当要发愿:众生闻者应当发愿,生彼国土,劝我们三次。我们看佛陀在经典上,他讲一件事情
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0那么第三种就是从空性的修学,提升到菩提式的修学,这是最高境界了。我们前面两种的修学都是站在我们个人的生命、个人的缘起来谈怎么改造我们的来生,
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0以我学习的知识分享给大家,若有什么佛学疑问尽管问,前提是我懂的,我不懂的就回答不了,有缘人看见也可以回答。 所有的提问和回答都要对人我有利益
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0净土法门,其大无外。如天普覆,似地均擎。上之则等觉菩萨,不能超出其外。下之则逆恶罪人,亦可预入其中。诚可谓三世诸佛之总持法门,一代时教之特别
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0念佛法门,二力具足: 一切法门,皆仗自力,断惑证真,方得了生脱死。念佛法门,自力、佛力,二皆具足,故得已断惑业者,速证法身;具足惑业者,带业
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0何为真信: 弥陀为我发愿立行,以期成佛。我违弥陀行愿,以故长劫恒沦六道,永作众生。了知弥陀乃我心中之佛,我乃弥陀心中之众生。心既是一,而凡圣
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0念佛: 朝暮于佛前礼拜持诵,随自身闲忙,立一课程。此外,则行,住,坐,卧,及做不用心的事,均好念。睡时当默念,不宜出声。宜只念阿弥陀佛四字,
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0感应: 观世音菩萨,誓愿宏深,寻声救苦。......能发改过迁善,自利利人之心,至诚恳切念观世音,念念无间,决定得蒙慈护,不致有何危险。倘仍存不善
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0诸恶莫作,众善奉行: 念佛最要紧,是敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行。存好心,说好话,行好事。力能为者,认真为之。不能为者,亦当发此善
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0心与佛背,便难往生: 念佛之人,必须孝养父母,奉事师长,(即教我之师,及有道德之人。)慈心不杀,(当吃长素,或吃花素。即未断荤,切勿亲杀。)
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0亲爱的各位吧友:欢迎来到无欲净土