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411元， 12会， 360运， 4320世， 129600年， 1555200月， 46656000日， 559872000时。
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40大家来预测一下
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77作为八零九零后，学易都经过买书的阶段。本人也不例外，此贴记录那些让我看了一眼就沦陷的奇书。
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106近期有吧友询问我如何断应期，我来说说我的看法，一家之言，欢迎大家一起探讨和指正。
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288作为一个刚刚接触易经不到一个月的新手，打算开一个帖子，来记录我学习易经的心得体会，同时也可以和正在研究易经的同仁们一起探讨研究。
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2377月2日午时，起了两个卦测国运趋势，火天大有变山天大蓄，还有一个是天地否变天水讼！ 各行业兴衰趋势写了10条，管用个人运势，也就是什么属相以及名字中有什么字的运势受影响，写了三条！ 还有疾病，气候，经济，养殖等！但是贴吧发不出来，秒删，所以想看全部内容的，去我微博，搜“阳泰吉” 看过我老帖子的，知道我是个中医，所以我公众号很多卖药的广告，你们忽略就好！ 这个帖子，只讲我当时预测的黄金趋势
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29tsh随云
10-15
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99古人早知道人的五脏运行规律模拟地球大自然五行运转，那人会生病大自然也会，西方兴起化学，科技，核武就像人得了胃炎，会不会恶化成胃癌全看人类，可能中国古代研究化学科技也是尊敬大自然。
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147不知道吧里有没有前辈高人把易经的每一个卦写成一个故事 比如 乾卦：1一条刚出生的幼龙，潜力无限，却力量薄弱，未曾入世 2一日，田间玩耍，遇一高人，慧眼识英才，赠一武林秘籍 3此虫日夜操练，苟日新，日日新 4欲证明自己实力，找对手单挑，屡败屡战 5武林至尊，神龙大侠 6不想退休 用九：武林大会，各路英豪，群雄并起
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103
日月星...
2018-09
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172我来学习一下邵雍的《观物篇》，说实话，邵雍的易学特别难懂，这不光是表现在他的理论上，并且他的书遣词造句，也不同。并不是说他的文字多么深奥，晦涩，而是行文太随意，造成很多文字的难读。观物篇分内外二篇，传说内篇经过邵雍笔削，而外篇就是弟子记录的他的语录。
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531河图先天天地对，洛书交合太极成。
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106欢迎光临
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157《易经》六十四卦卦序，现主要有：先天卦序（伏羲方圆卦序）、八宫卦序、孔子《序卦》所排的通行本《周易》卦序，以及现代考古发现的西汉《帛书》卦序，等等。在此之外，本人研究发现了《易经》六十四卦自然形成的循环卦序，并据此进一步尝试模仿古人对《周易》乾、坤两卦卦、爻辞的解读思路，对《周易》其他六十二卦卦爻辞重新进行解读，多有发现，帖出与各位国学同好者分享。 《易经》六十四卦自然形成了六个循环体系，包括先人
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13或曰:"以德报怨，何如?"子曰:"何以报德?以直报怨，以德报德。"《论语·宪问》
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727《直方周易》系词 连载——赵庚白译注
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7殷历的历年称为“年”或“岁”，与人们用月亮的象形字“月”表示历月的传统不同，“年”、“岁”在表示回归年的意义上则与天象无关。“岁”字本像农具，“年”字则是丰收祭祀的象征，这意味着商人用它们作为历年称谓，实际是由表示农业周期（农年）的名称转借而来的。这种联系显示了一个重要的事实：商代的农业周期与殷历历年周期是合而为一的，确切地说，这种结合是从这两个循环周期的终点开始的，商代一个农业季节的结束，也就标
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144易道尚中，过与不及，皆不可谓中。 然中者，有虚实二意。 虚中无常形，实中有常形。 易卦三四爻在人位，为天地之中，此为有形之“中”。 四九大师所谓之中，必坎离，此中在二五爻尤要，此亦有形之“中”。 有“有形之中”，必有“无形之中”。 易道之中，可以前后上下移动，以求相对合理平衡。 中只是在有形的中间位置，那个不是完全的“中”。 中无定在，才有资格叫中。
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1792《易经》是什么？ 《易经》是从何而来？ 这个问题困扰着很多爱好者。 有的书上说《易经》是情报学，有的说《易经》是蜥蜴，还有的说《易经》是外星人留下的产物，众说纷纭。 这些观点真是把中国文化蹂躏的不像样子。
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56绳水吟 有水善平难善直，唯绳能直不能平。 如将绳水合为一，世上何忧事不明。
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67现在有很多青少年都有过占卜，青少年迷信占卜折射出来的问题，应该引起重视。 古代人由于知识的局限而经常占卜，这种古老的技艺在现代社会也开始大受欢迎，特别是青少年人群，不少人都迷信占卜。 青少年多与占卜有过“亲密接触” “这是下经三十九卦，为蹇卦，上坎下艮。坎，山也；艮，水也，卦象为山上有水，因而山石嶙峋，水流曲折，有山高水险之象，比喻行路艰难，故谓之‘蹇’。蹇卦下是解卦，合起来就是说：先遇难
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136象，法象天地万物也。大象，上下两体之卦象也。大象传，释卦象之辞也。格物致知，推象明理，卦得时则顺而应之，卦失时则逆而制之，所谓“执古之道，以御今之有”是也。究其体例，则合观两体，以设其象，借物言情，以纪其事。考其文辞，莫不举天道而终落人道、王道、身道，所谓“善言天者，必有验于人”是也。天意难违
6-8
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94后学习易，受益于徐师、竹师和西京师，所学也依此。 后，又得证释系列，悟万妙唯心。 于易卦学习，略有所思，摘录些仅供参考。
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108阔别易吧3年了，易经在我眼中有大变样了，实在是不吐不快。当然欢迎志趣相同者互相学习，更欢迎对我解释不当的改正补充。由于东西不较多，且还有些地方理解不透会讲的很慢越到后期越慢敬请谅解。顺便召唤老朋友。
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288贪
嗔
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2016-08
🚩首先简单自我介绍一下： 本人姓（武），名（※※），字（万邦），号（贞人）。这字和号是恩师生前给我取的，字是恩师根据我的名，取自周易的师卦，估计大家能猜到我的名跟战争有关。号是恩师对我一生处世为人的最高要求，又或是对我的期望和目标。 我年轻的时候喜欢瞎写一些东西，就想给自己取了一个笔名，当时就想用恩师给取的号（武贞人），但考虑自己始终也就是一个屌丝，到上墙也无法达到（贞）所要求的那样，临危不乱，处变 -
192发现吧里很多不知天高地厚的人，认孔子不懂易，所以对易传百般否定，他们真的读懂易传了吗?其易学造诣真的超越十翼了吗？这是根本不可能的！下面列举《大象传》，让那些认为孔子不懂易学的狂徒看看，到底是你不懂，还是孔子不懂？
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92第一点《易经》这个名称究竟包含哪些内容，这个问题很重要。《易经》到底包不包括十翼与易传等，我的认为是不应该包括。如果有人只想解释《易经》的卦爻辞不可以吗？借不借鉴易传解易是每一个解《易经》者可以自由选择的事。可惜太多的文人学士为了一己之见强调再强调易传的重要性，且不论易传解易到底正不正确，试问这样的学术态度正确吗?不断地疑问与推翻是事物进化的根本，所以当今的易学界有太多的人阻碍着易学的进步。
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9一楼献给国家
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541、同人：先天乾与后天离同舍正南，其气皆升，故名同人，同人亲也。 2、大有：先天乾与后天离同舍南方，其气皆升，故名大有，大有众也。 3、师：先天坤与后天坎同舍正北，其气皆降，故名师，师者众也。 4、比：先天坤与后天坎同舍正北，其气皆降，故名比，比者亲也。 5、丰：先天离与后天震同舍正东，其气皆升，故名丰，丰者大也。 6、噬嗑：先天离与后天震同舍正东，其气皆升，故名噬嗑，嗑者合也。 7、节：先天坎与后天兑同舍正西，
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256仅限学术交流，理气数象皆可，谢绝各类占卜。
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209比如犬、豕、鸟、虫之类
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90两点之间，线段最短。两点直线相连结后为一百米，这两点之间你能连出一百米以下的距离吗？不能，因为这条线段上所有的点不存在方向的变化，即方向变化为零，它表达的是纯距离(长度)，即属性为距离。从一个点出发，向它周围全部方向射出线段(直线)，所有长度相等的线段另一端点连起来，就是球形，它表示的是方向，即属性为方向。这个起点是球心，起点只一个，终端是球面，球心点能连结球面上的所有点，连起来其实就是球的半径。但是
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419天地有五行，为人化五德。人偏生于天地一隅，五行不均，五德偏失。所谓；人无完人。而易就是一度衡
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196初逛贴吧，看见吧里很多喜爱易经的朋友，非常高兴。 见大家在学习易经的途中发生了种种问题与疑问，所以在此开一贴，以我所学知识尽力为大家解惑。 如有回答不好的地方，欢迎各位高人一起参与讨论。
日月星...
嗔
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