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2弥尔顿《失乐园》（朱维之译）里的“生”与“死”的话题，引发了这则文字。这句话出现在第二章：一切生者死，一切死者生（Where all life dies, death
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0经核实吧主杰50day 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 正治国学吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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14瑕玉阿紫
2015-10
1楼摆渡 -
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5编者按：无常人生，无常变化，思在未来，却要行在当下。九岁的亲鸾说出的话却令成年的我们震撼不已
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1一片纸上，一片汉字，眼睛闭着用笔一圈，圈里竟然是个“谦”。好吧，那就说“谦”。常人的第一个联
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0恰恰用心时，恰恰无心用。曲谭名相劳，直说无繁重。 无心恰恰用，用心恰恰无。今说无心处，不与有心
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3佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 命由己造，相由心生，世间万
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4寻银诀 “石龙对石虎，金银万万五，谁人识得破，买到成都府”。 张献忠千船沉银的传说一直为人津津乐道，而这首一直在四川省眉山市彭山区江口镇流传数百年的童谣，也成为无数人追求张献忠财宝的“寻银诀”。 “石龙对石虎，黄金万万五”，一首在彭山区江口镇流传数百年的童谣，成为无数人追求张献忠财宝的“寻银诀”。 “高大伦院长没有骗我们，张献忠沉银在彭山是真的。”12月25日，故宫博物院考古研究所所长、故宫博物院原副院长李
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0尊师重教是人类的美德，佛教自古重视师承，重视戒脉法脉。佛陀在世时，由佛陀亲自执教，佛示寂后由
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11国学”在中国古代是指设在京师的教育管理机构和高等学府，而近代以来为学人们所关注的“国学”则主要是指中国传统的学术文化和价值体系。其概念和最初的内涵来自日本的国粹运动，目的是要处理在西方思想文化和生产方式的冲击下，“本国”思想文化和价值体系的地位和作用的问题。很显然，“国学”这个词的引入带有弱势文化的防御性特点。 从国学思潮的发展历史来看，自晚清国粹派、章太炎到20世纪20年代开始的“整理国故”运动，一直
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2天与火，本来风马牛不相及，但《周易》的作者却找到了它们的共同点，并将其组合命名为“同人”。这一卦启示人们：在处理人际关系时，既要看到人与人之间的差异，又要看到异中之同，应以求同存异为原则，尽量与人和同。 同人卦指导不同的人能更好地相处 人与人之间总是存在许多差异。正因为有差异，人类社会才如此的丰富多彩，但同时又产生了许多矛盾和冲突。如何才能使人们做到异中求同、求同存异、和平共处、共同发展，并最终实现
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0朋友 ，心中很多话， 不知从何说起，我姑且言之，你也姑且听之罢。 到今天， 我仍是相信缘分 ， 我说
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1慧眼识珠者为人景仰，知人善任者能成大事，而那些善于举荐人才的伯乐们，更加功德无量。 据《战国策
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0桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。 桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。 酒醒只在花前坐，酒醉还来花下
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19我国是世界上最早制造和使用货币的国家之一。钱币上更是有各个朝代名家的书法，这些钱文都是谁写的？今天我们就来盘点一下，历朝历代，在钱币上留字的书法家们。 秦丞相李斯：一扫书法上的繁复冗赘之气，笔法古朴端庄，工整秀丽，挺拔自然。 公元前221年，秦始皇接受丞相李斯“书同文字”的建议，命令这个禁用各诸侯国留下的古文字，一律以秦篆为统一书体。统一后的中国急需一种统一的官方文字。李斯便奉秦始皇之命制作这种标准字样
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5不能像 佛陀般静坐于莲花之上 我是凡人 我的生命就是这滚滚凡尘 这人世的一切我都希求 快乐啊忧伤啊
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0http://i.ifeng.com/news/sharenews.f?aid=102350627
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2中国古代传统史学不仅有历史鉴戒的功能，还有提高人们道德修养的功用。这一功用主要通过三种方式来表现：一是阅读历史典籍有助于提高人们的道德修养，
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3“师夷之长技以制夷”将正常的文明交流弄扭了，目的变成了手段，手段弄成了目的。 对于近代中国来说，林则徐、魏源，还有徐继畲，都是非常重要的人物
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3<我问佛> 我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜? 佛曰:那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心 我把它赐给
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4欲识生死譬，且将冰水比。水结即成冰，冰消返成水。 已死必应生，出生还复死。冰水不相伤，生死还双美。
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0稽首文殊，寒山之士；南无普贤，拾得定是。 昔日寒山问拾得曰： 世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？ 拾得云：只是忍
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1http://i.ifeng.com/news/sharenews.f?aid=102129484
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11.转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖。那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路
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0<十诫诗> 第一最好不相见，如此便可不相恋。 第二最好不相知，如此便可不相思。 第三最好不相伴，如此便可不相欠。 第四最好不相惜，如此便可不
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2自中国新闻网 原标题：国学大师南怀瑾辞世三周年 其子希望不要"迷信" 2012年9月29日，国学大师南怀瑾，于苏州去世，享年95岁。在去世3周年
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2如有上帝，一定是个始乱终弃的家伙。创造了万物，但创造后就不管了，也许厌倦了、也许忙疯了、也许开溜了、也许睡着了。总之，他不行了。所以要我们替
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1当我十七岁的时候，我读到了一句话：“如果你把每一天都当作生命中最后一天去生活的话，那么总有一天你会发现自己是正确的。”这句话给我留下了深刻的
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0《无量寿经》：人在世间。爱欲之中。独生独死。独去独来。当行至趣。苦乐之地。身自当之。无有代者。
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6提要：道家修炼的最高成就并非所谓的什么“羽化而登仙”，也不是“神通”（注：即修得天眼通等常人所不具备的能力），而是一句《易经》中十分简单的话
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1一和尚问药山禅师说：“怎么才能不被外物所惑？” 药山禅师回答说：“外物与你何干？又怎能妨你？” 和尚说：“这正是我不懂之处啊！” 药山禅师说：
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0五宗大德，禅之传承：虚云和尚 http://tieba.baidu.com/p/2485054488?share=9105&fr=share
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2春秋时期羊脂玉带钩（作者提供）
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1居士门高谒未期，闲隈岩石且相宜。 太湖三万六千顷，月在波心说向谁。
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0全球不同种群的人有特定的食具食法，最简单的不过是手指，中国人用的是筷子。 筷子古称箸，两支小棍，助我们完成摄食大事。全球不同种群的人有特定的
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0http://culture.ifeng.com/insight/special/chouloudezhongguoren/
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0自打走下《百家讲坛》，文化学者、北师大教授于丹就风波不断，这次是她在开学前送出的一份迎新大礼———一篇所谓的光绪皇帝在京师大学堂的演讲。虽然
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0共 7 张
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1共 10 张
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0http://i.ifeng.com/news/sharenews.f?aid=101062293
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5手捏青苗种福田，低头便见水中天；六根清净方成稻，退后原来是向前。
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3核心提示：寇准不畏强权，把刘皇后的兄弟处死，为老百姓除了个大害。刘皇后由此对寇准恨之入骨，她和近臣丁谓内外勾结，多次诬陷寇准，使真宗又一次把寇准贬到相州去当刺史。可刘皇后心里还是不踏实。等到真宗去世后，刘皇后便将寇准一贬再贬，从河南相州的刺史贬为湖南道州的司马，再贬到广东雷州的司户参军，流放到远离朝廷的荒野之地。寇准63岁时，病死在雷州司户参军的岗位上。
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2国学一词，于学术之上本无定义，据钱文忠先生考证，国学一词来源于日本，是清朝末年翻译时引进的。 改革开放之后，随着经典热的兴起，国学一词又被沿
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6一、拈花一笑 先说拈花一笑的来历，因禅宗的根源亦来于此。 话说有一次大梵天王在灵鹫山上请佛祖释迦牟尼说法。大梵天王率众人把一朵金婆罗花（也作金
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1命由己造，相由心生。世间万物，皆是化相。心不动，万物皆不动。心不变，万物皆不变。 爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类，不过是满眼空花，一
