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5时维九月，序属三秋。思师专卅五⑴经年，感胜院十载华诞。余闻母校盛辰将至，虽胸无一策，然笔蕴千言。淡墨鄙文，非皓首穷经琬琰⑵之著；雕虫劣作，诚青春作赋浅薄之言。拙笔难抒余情，陋文难叙吾志。执情意万般，微言数点,谨作此篇以迎。 渤海之滨，黄河尾闾⑶；雄州雾列，俊采星驰。北引京华，南接扬淮；东出渤海，西进中原，所谓者：孔孟之乡邻，兵圣之故里。借岱岳之巅，使中华颔首，而得桃李满天下者，何也？曰：我中石大胜利
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4岁将末，日已暮。朔风寒，愁 云聚。俄而霰微零，雪密曵。 是时 也，妻似不悦。水榭曰：“夫人貌甚 不怡，不知所为何也？”妻曰：“汝与友终日戏，顾我乎？爱我乎？”水榭 曰：“夫人息怒，待吾赋雪一篇，谨表吾心。” 其辞曰： “若乃四时穷，玄气阴。白水涸 ，赤水冰。咸池枯，迶盘凝。太湖无流，浙江不兴。其始也，河海成 云，九籔致气。冲风散沙，蔽塞天 地。凭云升降，糅雨霰集。初殷殷

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4《祖国山川赋》 挈榼以畅饮兮，披麑裘而登台；擥棹以遨游兮，览祖国而开怀。 爱祖国山川者，佳景每览，乐怀常开。冀北辽东，幽都边塞；秦岭云横，巫山气派；九薮光润，三江风采；西岳观云，东山望海；长江浩浩，黄河拍拍；日高横卧清暑殿，中秋夜游广寒宫。春来喜入望仙阁，冬日悲登思子台。 祖国山川者，山水迢迢，幽林蔼蔼。 春也，风清月朗，水泽山黛；群燕竞逐，百花相赛。 夏也，乍晴乍雨，雷雨常徕；满池菏芰，遍山白柰
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0古代的祭文相对于现在的祭文格式要求比较固定，严谨。其用词、文风都具有韵味和深情在文章里突显，比较简短，但是深刻。在下面介绍下古代祭文的格式： （1）开头，人们写祭文，习惯用“维”字开头。“维”是助词，作发语词用，别无意义，但也有很多祭文，开头不用“维”，用“是日也”或“刻下”把年月日都省去了。 （2）“维”字后即写祭奠的时间及祭谁，谁来祭。这是开篇明义，首先要点明的。 （3）祭文的内容必须简短
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5雪赋 岁将末，日已暮。朔风寒，愁 云聚。俄而 霰微零，雪密曵。是时 也，妻似不悦。水榭曰：“夫人貌甚 不怡，不知所为何也？”妻曰：“汝与 友终日戏，顾我乎？爱我乎？”水榭 曰：“夫人息怒，待吾赋雪一篇，谨 表吾心。”其辞曰： “ 若乃四时穷，玄气阴。白水涸 ，赤水冰。咸池枯，迶盘凝。太湖 无流，浙江不兴。其始也，河海成 云，九籔致气。冲风散沙，蔽塞天 地。凭云升降，糅雨霰集。初殷殷 以清扬，后洋洋以优逸。尔其为状 也
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1《典论·论文》分为诗赋、奏议、铭诔、书论， 四科共计八种。其中奏议与书论属于无韵之笔，铭诔诗赋属于有韵之文。其本质相同，都是用语言文字来表现一定的情感。但其“末异”，也就是说，在其文体特征上，奏议要文雅，书论重说明，铭诔尚事实，诗赋则应该华美。雅、理、实、美，就是“末异”，它们都是关于文体的不同风格体貌。 《文赋》分为诗、赋、碑、诔、铭、箴、颂、论、奏、说等十种。 《文心雕龙》分为诗、赋、赞、颂
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1秀衣红巾， 眉清目婉， 雪耳朱唇。 问沂水河畔， 歌声谁寄； 华堂纸上， 心迹难陈。 优雅娉婷， 光辉风挽， 素淡银纱玉立身。 真绝色， 伴人间烟火， 紫气氤氲。 伉俪如此情深， 愿鸾凤和鸣益愈亲。 当相恩相爱， 不离不弃； 齐眉皓首， 永结同心。 并蒂花开， 双飞梁燕， 羞涩脸上幸福真。 钟响处， 有佳人含笑， 订缔良姻。
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0李逵者，不知何许人也。如乌云之降，人皆变色也。李逵者，似人而非人也，老子曰：“道可道，非常道”者也。 李逵手持大板斧，人唤大板斧也，不知从何而来也。忽如天公降雷暴，又似海中腾蛟龙。黑旋风卷走百兽逃，此巨浪之所悲怀也。 呜呼，李逵者，世所难容，世者，天公所难容也。
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4黄狗神兽，天地之造化也。武松天人，打虎之英雄也。黄狗溪畔逢武松，天地交合也。 人生近百年，何其幽幽也。胡不携黄狗同游，如鲲鹏之驾风云也。于是天地同一色，心念大妙大妙也。 黄狗出没者，孔家道路之败涩也。黄狗于世，天道不行也。人见黄狗，心中须存善念于人也。
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1一楼敬天法祖
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1茶道论 张勃女士精于茶学，与吾三探茶道于雅集堂，秋气朗至，吾觉而悟茶道之净极。 茶之道，气之净也。 气净则身清，身清则神明，清明之大者也。 故采嫩芽于清明，得天气之净也； 取山泉于白露，得地气之净也； 炼紫砂而成金玉，透发氤氲，酿泡琼浆，得盛器之净也。 是以 汤出兮若碧龙入海；香溢兮若凤翔九霄。 呜呼！ 茶之美耶！发乎神农而享乎万民： 道人饮之，闲看云无心而返真。 僧人饮之，妙观风幡动而性明。 文人饮之，操雪精神
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8就是例如对仗之类写赋要注意的东西，不胜感激！
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8岁当戊子，时值冬腊，足临江夏，登附龟蛇。楼倚大江之滨，摄望武汉，桥纵天堑以筑，爰合三镇。寒意肃肃，统荆北以制南，暖日盈盈，辉楚东而赵西。 抚轼而歌，喜不自胜，尽辙以驻，情不自禁。吴侯峻楼，近抵川汇之洲，黄鹤来栖，远驰八方之极。外观五叠，全五行之宗义，内容九曲，映九天之茫清。云缠宝顶，散雨露兮，风悬椽角，零息流兮。 兵举殳乱，历代颇有覆毁，人向财聚，今朝更增繁丽。置彼高危，览江东而波平，思乎往昔，识
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5序：对酒当歌，人生几何？昨夜风回雨骤，沉醉中作此游戏之笔``游戏游戏，不值细品！ 太古开天牺，岁月洪荒 唐荛禹舜兮，五帝三皇 一扫六合兮，商纣武周 诛暴秦兮分天下，刘邦项羽兮楚汉争霸 汉一统兮分三国，两晋归一南北朝 操吴钩兮披犀甲，车错乱兮失相接 血染残阳兮，沧海如幕 怜唐宗宋祖，盛世繁华附一炬 笑元朝太祖，只识弯弓射雕，却识不得文采风流 悲明有崇祯，亲小人兮远贤臣 遥想天下第一关，铁骑塌中原 伤我无辜民，
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4２０世纪汉赋研究述评 -------------------------------------------------------------------------------- 作者：阮忠 [2001-7-18 7:13:21] 一、汉赋研究的发展阶段说 20世纪的汉赋研究分为三个阶段。 1、第一阶段，1949年以前的汉赋研究。这一阶段， 虽然经历了近50年，但最初汉 赋的研究显然没有激起学者的广泛兴趣。1905年前后，渐兴“中国文学史”的编撰之风 ，一直延续到20世纪40年代。许多人对汉赋的关注是出自文学史体例的需要，而不是真 正的研究兴趣
