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1普救论者常常用马太福音五45节“神叫日头照好人也照歹人”来证明他们说的神爱全世界所有的人。但这纯属普救异端分子胡扯。 下面引用基督教解经巨作《基督教要义》对这句经文的解释:要如何解释神不但“叫日头照好人,也照歹人”(太5∶45 p.),甚至在今生的物质上丰盛地对待恶人?答案是:那些属于基督和他众肢体的益处,也丰盛地临到恶人,并非要他们享受,而是要叫他们更无可推诿。恶人竟然经常经历到神的善待,甚至有时比敬虔之人
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4做工徒说:关于不说吉语的症结问题:精神病不能信耶稣?我给他发过说明了,先天看不见的人,就是生来有眼疾的人按经文记载是怎么说的?当时有人问耶稣,那生来有眼疾的人那罪是在他自己,还是在他父母?基督耶稣怎么回答的?所以我们明白了,先天的有什么病的人或是被鬼(邪灵)附体的人被基督耶稣的大能(属天、从天上赐的权柄)医治好后都有可能能信基督耶稣。极叹组的症结更在于他们说现在的基督徒不能求神迹了,所以他们卡那问
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3那么撒旦魔鬼就是恨 撒旦魔鬼会让人恨人,让人易怒 你们有恨什么人吗?好好检讨自己心中的恨,不论你们恨谁都是杀人,杀来杀去何时了,别人杀你为什么?必须要弄清楚,别人杀你的理由,最好就是自我反省 恨人等同于自杀 无神论恨日本人,恨美国人,恨西方人,恨韩国人,恨基督徒,恨邻居,各种恨,无神论不光自己恨还要鼓动所有人一起恨,最终就是整个无神论族灭亡
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2用户219:摩尼教认为上帝有两个,一正一邪 ============回复用户21 9: (本文参照了钱牧师翻译的加尔文基督教要义相关章节) 摩尼教不是说有两个上帝,而是把上帝和魔鬼说成善与恶的两个来源,他们说上帝是一切良善的来源,魔鬼是一切邪恶的来源。这就是善恶二元论 ,这是异端邪说! 魔鬼并不是从起初就存在,上帝也没有创造魔鬼,上帝所创造都是好的!并且 ,自创世以来,没有任何受造物不是彰显神的智慧和公义!上帝创造的是天使,魔鬼是犯
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6钱牧师海德堡要理讲道 信心里面有历史的信心,有一时的信心,有神迹的信心,还有真实的信心,四种信心。 什么叫历史的信心呢?你读了一本书,你看了以后你觉得很有道理,我点头,按照现在网路上的术语,我按赞,但是仅仅只是赞同真理,亚基帕就是这种历史的信心,使徒保罗对亚基帕说,亚基帕王啊,你相信先知吗?使徒保罗说,我知道你是相信的,亚基帕王虽然有历史的信心,但是他仍然是一个异教徒,因为他几乎被说服成为基督徒了。
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2堕落后拣选是阿米念异端!堕落后拣选早在宗教改革时期就被瑞士第二信条定罪异端! 然而当今华人教会所谓的改革宗,归正宗,都是持堕落后拣选!米国的主流改革宗以范泰尔,麦克霍顿为代表的,也都是堕落后拣选。
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11我心飞行🍒 说:所以你告诉我,加尔文说悔改一次就不用悔改,就能得救这是对还是错。 —————— 回复 我心飞行🍒 : 胡扯八道!加尔文从没说过一次悔改就够了! 而是一次得救永远得救这个加尔文宗持守的是圣经教义! 耶稣基督救赎祂的选民是一次性的,这是称yi!而悔改是基督徒伴随一生的成圣的工作!基督徒只要在地上活着一天,就要靠着主的恩典与自己的肉体老我争战,而主的恩典保证了基督徒的争战是得胜的争战!也就是说,基督
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16亵渎圣灵怎么办?就没有在信下去的意义了吧 那么是不是自由了
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0本人目前定居在武汉,离中南s学院很近很近,里面图书馆有圣经和各种各样的灵修书籍,可以直接买,现在很多人都难得买到书了,有需要购买的话我可以帮忙买了快递过去,不收什么额外费用,那的书都是正版,也有发票
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23我是一个渴望信主的慕道友 有没有信基督的朋友们带我了解一下 我觉得人生还是要有个信仰才好
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27虽然我落到人生 低谷 绝望 迷茫 心死 我帮不了你们 你们也不会帮我渡过难关 陪我说说话 帮我想想未来该怎么做可以吗
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0今天去医院检查了说不是食物中毒,虽然我有点怀疑,不过还是要感谢主,我二十五岁之前从来没有吃血,之后我破戒了,我发誓我以后再也不吃血了
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0昨天中午误食了一袋路上捡的辣条,希望没有投毒,主要保佑我,保佑我这一次,每天晚上我都祷告。
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5有可能是轻微的食物中毒,求主让我快快康复,谢谢主了,希望我吃的不是投毒的食物。
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0剩蛋快乐
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5并且他说的话有点儿左右横跳一件事,他过几天说是好的,又过几天说不好的一件事儿,过几天说黑,就过几天说白他是不是异端。
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0本人目前定居在上海,离九江路书说恩典翻经书店很近,里面有各种版本圣经,最近听外地主内肢体说购买圣经很困难,途径很少,网上买不到,所以如果有主内肢体需要购买,我可以帮忙去买并发快递,没有额外费用,可以提供购买单据,不能买太多,非盈利望理解,有需要私信我就行,感谢主,求主纪念。
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5十几年前经常在那个贴吧逛,请问现在还有没有那个贴吧的人了?
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3【保罗照他素常的规矩进去,一连三个安息日,本着圣经与他们辩论, (使徒行传 17:2 和合本)】 这节经文说明使徒们是守安息日的。有人说保罗不是为了守安息日,是为了传福音给犹太人,因为安息日犹太人都在会堂里。 请想一想,安息日进会堂是保罗“素常的规矩”,而这里与犹太人辨论只有三个安息日。与聚会那节经文相比,七日的第一日聚会并没有说“照耶稣所定的规矩”,或他们是在遵守。 还有:【他们出会堂的时候,众人请他们到下安息
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