🌿问1：之前师父开示打坐到一小时，最后五分钟最重要，这个意思是要打坐满一小时才对身体有修复功能，还是说一小时只是举个例子，每次要坐到无法承受的最后几分钟就对身体有修复功能呢？ 🌟TAI师父答： 一小时一个坎，两个小时一个坎，三小时过后又是一个坎，四小时一个坎。每个人身体情况不一样，所以不好说，理论上能坚持五十五分钟，能再坚持后面的五分钟，大概率身体感觉更好受一点。而且打坐结束之后，浑身舒畅的感觉会更好，

🌿问1：看来大家是很难进入禅定，你知道是什么原因吗？ 🌟TAI师父答： 先戒肉——必须的！戒肉七年以上，你梦中都不吃肉的时候，才能引出欲界禅定。先打通全身经脉，做到三花聚顶，这样身体达到了绝对健康状态。到了这个程度，你打坐的时候，注意力不会被身体的痛感所抓住，能放下注意力和身体的感觉，进入禅定中。没有十年功夫进不了，努力吧！ ✨✨✨🪴✨✨✨ 🌿问2：我是学道的，我们道教修炼，需要师父口诀，没有口诀修不了，

段时间出来找工作没想到给中介骗了导致现在流落街头好几天没吃饭了，望师兄们能布施个饭拜托师兄们了🙏🙏🙏

Taiguanglin师父是《坐禅》和《坐禅之问答录》的作者。 2014年，一位颇为神秘的出家师父Tai师父，在贴吧发帖，短短5个月的时间里，楼主就赢得了大家的认可和追随。很多人开始按楼主帖子里说的方法修行，并在回帖中表示了强烈的拜师愿望。楼主的追随者们建立了一个专门的Taiguanglin群，用于楼主修行方法的交流和推广，并一直延续至今。 Tai师父用现代通俗语言，从宇宙的起源入手，结合佛法的基础常识阐述了佛门修行的方法和途径，用事例论述了

推荐序 2014 年 2 月 25 日，楼主在百度贴吧开帖，回答佛法修行问题； 2014 年 7 月 25 日，楼主在贴吧最后一次回帖，与大家暂时告别；前后刚好 5 个月。 短短的时间里，楼主就赢得了大家的认可和追随。很多人开始按楼主帖子里说的方法修行，并在回帖中表示了强烈的拜师愿望。 楼主的追随者们建立了一个专门的 QQ 群Taiguanglin 群，用于楼主修行方法的交流和推广，并一直延续至今。 这位颇为神秘的楼主，就是来自于韩国的出家人——Taiguanglin，也就

本书汇集了Taiguanglin发表在百度帖吧关于佛法与修行的文章，对其脉络进行了仔细地梳理，将内容进行了重新编排，最后汇编成册。 Taiguanglin师父以现代通俗语言，从佛教关于宇宙的起源入手，结合佛法的基础常识为读者阐述了佛门修行的方法和途径，其中结合自己的经历，用举例说明的方法，论述了修行的具体步骤，特别是打坐修禅的详细过程，为凡夫从零修到四禅下段提供了一套有效的方法和途径；更为宝贵的是，Taiguanglin师父以自己修行过程中

简介：净土禅属于声闻乘离苦法。 描述：在清醒的状态下，没有文字妄想，没有六根注意力，没有情绪。 目标：以尽量高的等级往生西方极乐世界 申通：初步具备（宿命通，天眼通，神足通，他心通） 初步福利：打通全身经脉，远超普通人的健康状态 核心功法：降魔坐/莲花坐+念佛三昧 辅助法门：顺腹式呼吸，慢跑，磕大头，站桩，拉筋蝴蝶式，晃海，散盘，单盘，双盘，秽迹金刚咒，大悲咒等 大愿：往生之愿，大菩提心以上发心（诸佛之本心）

飞升成仙是人类的最大心愿，可惜，因着中古后期的文明断层，人类走进了以丛林法则为本的野蛮时代，直到今日，在开启苦难史的同时也完全迷失了那条上行之路，尽管众前辈多方寻求，也未找见天梯，只能受困于三维世界中，无尽地轮回。 实际上，大道一直都在，也从未有丝毫改变，如今，或可以藉着古老经典，找到那通天路，从而将星际自驾游变为现实。

🌿问1：读经典一年多以来，有说不推荐读任何经典咒的，甚至有说读经径宙没用的，这是不是自己要经的考验，或这样的言论是不是邪鞋知鞋见？ 🌟TAI师父答： 首先读经咒，第一个好处是就是灭文字妄想，就是为了灭文字妄想一直在读径宙。而且，任何径宙的背后都联系着某一个仏菩SA，径宙都是他们留下的，所以在你读经的阶段是可以得到他的关注，只能说关注，不能说是加持，未必是加持。因为你的发愿、持戒、善行、修行有没有到还得看。

渐修 不接收 顿修仍然接收 但不在意 就是心解脱 没有禅定功夫。 渐修修的是离相功夫 顿修仍然着相 但不在意。 本人猜测顿修会退转 只是事不够大 事够大 他仍然会退转。。。 渐修永不退。渐修就是慢 不好修。 讲讲轮回 中阴身是信息组成（有意义的信息） 婴儿是下载对应信息 离相后则无信息 由此解脱（这里有分有余和无余 有余还是会被下载） 顿修 （我不太懂顿修 除非顿修完全不在意了 但我不相信顿修能达此境界）

🌿问：师父让我们不用主动找事做，为什么？比如工作，我不找它，难道还会天上掉下来吗？比如我不主动去和别人聊天，怎么知道行业或他人的信息，怎么建立人脉呢？比如业有善恶之分，那我们的行为是不是也有积极主动和懒惰被动之分？ 🌟TAI师父答： 主动找事做这个问题，我说过这次讲法除了智商100以上之外，还需要一定的社会阅历。因为有了社会阅历，你就知道什么事该做，什么事不该做，有大概的判断标准。因为你现在太年轻了，不知

各位善缘吉祥，我是释真君师父，现寺里需要一些佛经和善书，望大家能参与助印，有经书的也可以邮寄过来 可以百度搜索“释真君”找到师父 释真君 合十

道无处不在，如果你吃饭都发现了吃饭的道，做事发现了做事的道，而且极其简化相同。那么这个得即是一，得了一心一意的道。如果你又发现吃饭睡觉做事，乃至整个宇宙，所有一切能感知的都在你身体里面，而且得的一心一意道已经转化扩大到了抱圆守一。那么可以肯定的告诉你，你已经成道了。大道至简，真理无价却又大智若愚。 欢迎讨论！

困难无力面对现实走投无路了。无奈至此恳请理解。在此拜谢

🌿问1：如果堕台四次： 一次學校還没毕業.不得已為之， 一次是怀孕時阳了医生建议不要， 一次是自然流铲， 一次是二胎不想生。 四次罪过是一樣重嗎？怎麼分辨哪些是设计好的、哪些是新邺？ 🌟TAI师父答： 堕台4次，第一次学校没毕业，这个是算你的罪邺；一次是阳时医生建议不要，那也算你的最邺；自然流铲不算；是二胎不想生，这也算你的最邺。 除了自然流铲之外，其他都是属于自己的，如果你说怀蕴是阳了，医生不建议稍微有的谈、讨

练习打坐观呼吸后，导致胸口憋闷、躯体会莫名紧张、呼吸不顺畅。已经影响日常的生活了，请问该怎么办

三年多前有一晚我做梦，梦见妈妈去世了，于是想去造塔造佛像，因为经典里明确说明，造塔造佛像可以延寿灭定业。 我当时用的是佛像印章（淘宝上买的释迦牟尼佛像），然后在黄色的A4纸上印佛像，每印一尊就念诵三次“南无本师释迦牟尼佛”。 非常神奇的是：我大概印了几分钟后，下丹田附近气脉不停抖动，整个人不停抽泣（不是哭，是像哭一样不停抽气），印完后几个小时还会时不时抖动、抽气。那几天我印完佛经后，只有安定感，内心波

🌿问：有关“放笙”和“持宙”的机理，我的如下理解是否正确： -放笙，是用自身的善邺稀释恶邺，即用放笙让小动物产生的欢喜心，去消减一部分渊亲债主们加载在我身上的负面情绪影响。 -持宙，是用仏菩萨的加持力稀释恶邺，即用该宙语所链接佛菩萨的美好祝愿，去消减我宿世滚滚黑业。 《楞严JING》中说楞严ZHOU消积业“犹汤销雪”，是不是比放笙消邺更快速？ 如果放笙和持宙后作同样回向，被回向对象所获利益是否也存在差异？ 敬请师父

🌿问：有一个疑问，就是为什么我们要称念仏 菩Sa的名，供养、礼拜FO菩SA的像，才能够和他们连接，得到加持呢？ 🌟TAI师父答： 因为我们有其他的妄想、分别、执着，还在做无用功，在其他问题上、事情上执着，追求其他的欲望。 FO 菩Sa一直都在，我们一直在FO 菩Sa意识当中，我们意识重叠在一起，但是他们没有办法帮助我们。我们用自己的妄想、分别、执着挡住了这些FO 菩Sa的帮助。 所以先不再做那些无用功，先不追逐自己的欲望，而是专注地

🌿问1：接触TAI法之前修行其他法门，现在如何更好地修行TAI法？尤其是破除法执，过了心里那道坎。。如果之前的法门只涉及念经持咒，是否可以继续修持来灭文字妄想？如果之前的法门已经涉及禅修，是否就应该以TAI师的修行方法为准绳？ 🌟TAI师父答： Tai法，其实你这么说，我也不知道应该怎么解释。义理都是相通的，最底层是文字妄想，然后是注意力，然后情绪。按照这个顺序来灭，用不同的方式可以选。我主张的方式就是念佛，然后观佛，

以前大家虽然水平不高，但好歹也是机锋秒论，现在吧里到处都是拾人牙慧的帖子，邪魔外道的讲堂，群魔乱舞。。。 吧主跟管理都不在了吗？

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🌿问1：师父之前推荐耳根圆通，为啥很少听说历史上修耳根圆通成就的修行人？ 🌟TAI师父答： 耳根圆通法门，因为它着力点很难找到，一般人都不愿意修这个。你想要听一个声音，这个声音最好不能变，那你才能长时间地听。它一旦变，你的情绪、注意力也跟着跳动，所以你得在外面找某个声音不变的东西来听。但是你怎么找这样的东西？不能在电视里放一个bbb这样的声，然后一直听下去吧。所以这个找着力点很难找，修的人少。 ✨✨✨🪴✨✨

弥勒菩萨

既然无我那又是谁在证道 所以感觉有点抬杠了。所以金刚经第九章就说的很明白。当不入色声香味触法的时候 我是否可以思量我已经证入了须陀洹。。。 所以 有我是指入 无我是指不入。 那什么是入 什么是不入？ 接收就是入 不接收就是不入 色声香味触法 眼耳鼻舌身意的运作的起点 就是从接收开始 你从不接收那一瞬开始 便是入涅槃境

觉悟是可喜的，失误是可悲的。活在悟性中，才能看到光明。醒悟后才知，曾几何时，睡沉不醒。

今早删了一个贴子，希望所有佛家的弟子们注意哈: 1: 您可以无限尊敬信仰你的上师，您可以说你的上师是大菩萨再来。 2:你可以在你自己建立的道场内说什么都可以。 但请不要在外围做出过激行为，发布“某某上师就是佛陀”的照片，无视其他众生的感受，给非佛教人士一种邪教的错觉，本吧不允许有这种行为，希望大家配合！无限感恩！

开帖打卡每月放生 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国 2024-8-24 艳阳高照 和妈妈一起来浦江边放生🐟 这是已经坚持了十多年的每月功课啦 愿众生离苦得乐 早日解脱 南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨 🙏🏻🙏🏻🙏🏻

吧友们好！ 为确保贴吧内容井然有序，方便大家阅读和搜索，所以暂时添加了五个板块进行分类，请大家根据帖子内容选择合适的板块进行发帖。请勿在与帖子内容不相关的板块发表内容。 1，实修经验：可以分享实修的心得，或者其他地方获取的实修相关的经验也都可以。 2，研讨义理：关于义理，经典经书的讨论，理论的知识，都可以在这里交流 3，提问和讨论：除了上面两个的其他问题，包括修行问题和疑惑，或者其他的话题，都可在这里讨论

作者简介 金妙莲 隐居修行二十余年。先修藏传佛教，后转修禅宗。在先后体验了“一心不乱”持咒、空第六识、拙火启动、打通中脉、破除人我执、开悟等证悟经验后，终于渡过茫茫轮回海洋，抵达般若智慧彼岸…… #佛教##禅##修行#

宏觉法师2004年7月在五台山普寿寺为五百僧众讲解《圆觉经》。不说声势和规模，因为那些都是虚妄，只说宏觉法师讲解的《圆觉经》是我所找到的唯一将《圆觉经》讲解透彻的。我个人也从法师那里获得了极大的利益。 宏觉法师实修禅定，倡导从呼吸观入手，很适合本吧的师兄。讲法的过程中，也会偶尔提及到实修的要点。 总之，如此法宝不可私藏，希望可以帮助到有缘的师兄。 讲法音视频，很容易搜索到。 顶礼宏觉法师

🌿问1：我们这里一位女师父出家之前当居士的时候，经常坐在寺庙的核桃树下就不起来了，吃饭敲钟了也不起来，还在吃饭的时候吃着吃着端着饭碗就定住了，这个算是到达二禅时的平时境界吗？可是她没有到达双盘2小时，另一个打坐听不见声音的师兄，已经回家乡了，就了解不到她平时的情况了。 🌟TAI师父答： 那种发呆不是什么禅定，就是以前所说的无记空，就是容易跌入发呆的状态，那不是禅定，他连自己端着碗吃饭都忘记了，那就不叫禅定

我慢为什么是障道的因缘？ 道即是无我，我慢即是有我，我与无我相背，障碍无我之道，我越重，越障碍无我之道以及无我的观行。以有我之心观行无我，观来观去，最终还是我，不能证得道。瑜伽师地论里列举的我慢，都是以我字开头，说明有我必有我慢，我慢是我的表现，所以一切烦恼都因我而有，我就是罪根，是罪魁祸首。如果有人说：我证果了，我比你们强，我最厉害等等，这样的态度一出现，就知道这个人我重，没有断我见，所以我慢很

其实前人的方法没有错，只是需要有经验的“过来人”根据你自身的“身体”“心理”状态，量身制定最符合你自己身心状态的练功方式。练的勤，不如练的巧，找对符合自身的方法，自身需要调整的问题。工夫才能有质的飞跃。

养了只兔子，由于要搬离所以没法养了，找吃素爱生人养不好找，随便给别人养又怕被宰杀吃肉，请问我能玩命在牠旁边念佛加上饿着牠这种让牠饿死呢，如果奇迹发生直接往生到极乐国呢？【图片】

🌿问：顶礼Tai师父，想问下天台判教，按圆教判阿罗汉只在七信位，离初地菩萨还差着十住、十行、十回向呢。那这三十几个位阶的菩萨是打了几个妄想呢？有没有起分别心？ 🌟TAI师父答： 你说的这个十住、十行、十回向，这是《璎珞经》里的吧，佛说《璎珞经》里前面还有个十信。我对这些说法的理解是这样的，只有十地是和真实妄想对应的果位，而前面的十信、十住、十行、十回向都是修行的态度，修行人的一种态度、信念，我是这么理解的

善知识，佛法本不分居士僧人受道，亦不分居士僧人行道，因出家乃获法得道之佛贤圣必为者，并因慈悲为导师之为故，分别为出家在家！是故，若有人获法得道不出家者，无有是处！ 善知识，于修道途中获法得道极为难得、甚为稀有，无获法得道者住世如同长夜，而有获法得道者住世则如同昙花一现之白昼，大众甚难有机会得度，更有长夜之高诸恶为乱，是故，如来为慈悲大众，为不令佛法断灭，设令凡夫众得：出离罪苦之不获法得道而能入出离

🌿问：每当心境特别安稳沉着的时候，睡觉中我容易有飞行梦，梦里清楚自己在做梦，飞行是靠“心念”来控制的，心念越空，飞得越高，心念越杂，身体马上就沉重得飞不起来了……我想问问Tai师，能否为我讲讲关于梦中飞行与心念之间这方面的开示。 🌟TAI师父： 对于喜欢谈梦的人，我想说大部分梦都是假的，你记不起来就记不起来，那都是假的，都是妄念而已，不需要管。如果是佛菩萨给你加持的梦，会有明确的信息，或者做了梦之后你在佛