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2太宗谓许敬宗曰：朕观群臣，惟有卿贤，有人言卿是非者，何也？徐景公曰：臣闻，春雨如膏，滋长万物。农夫喜其润泽，行人恶其泥泞。秋月如镜，普照万方。佳人喜其玩赏，盗贼恶其光辉。羊羔虽美，众口难调。是非朝朝有，不听自然无。君听臣遭诛，父听子遭折，兄弟听之疏。朋友听之别。夫妇听之离，乡里听之恨。堂堂七尺躯，提防三寸舌。舌上有龙泉，杀人不见血。
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5这么好的书竟然没人来讨论 可叹国学沦落到如此地步嗯
好滴
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1这是一段关于劝谏纳言的，说了兼听的必要性和偏听的危害，论证也充足。列举了几个史实，尤其是梁武帝和隋炀帝，都围攻都城了，也还不知道，听起来夸张，想想也是有可能的。不说昏君，即使是贤主，能治天下也难治左右。 魏征的回答，点出了问题，解决问题的办法却没有提出。本人表达下自己的粗见，得引用《邹忌讽齐王纳谏》中的一段： 吾妻之美我者，私我也，妾之美我者，畏我也，客之美我者，欲有求于我也。 恐怕没有哪个帝王，立志
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0冷听荷
2017-10
想知道北京四美丰胸手术好不好？价格？哪个医生好?打算去弄一下，你们有在这里做过的吗？是在哪家医院做的啊？是哪个医生做的啊？效果怎么样啊？大概需要多少钱啊？我打算最近去做，现在还在看&#冷听荷
10-1
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0阅读的出发点是造福，利己或利他。 “以人为本、求谏纳听、居安思危”这十二个字是能够造福的。贞观年间，已相去甚远，但剥离背景的特殊性，抽离出共性，便是受用不尽的。褪掉太宗帝王的身份，对这十二字执行的无此到位，敬意油然而生，要知道帝王，一个养尊处优的位置，它是如何让自己做到的？一个帝王，以这十二字，使国富强，使万民安生。反观我们自身，我们处在一个什么位置？我们能把这十二字执行的如何？如何执行？又能否憧
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0“为君之道，必须先存百姓。”这句话放在哪朝哪代，都是百灵药。百姓缴纳一定的赋税给政府，政府保证百姓生命财产安全。政府生存的根基，是百姓安居乐业，民众的生命财产受到威胁，还不反了政府？当然，民族大义，保家卫国的问题面前，民众的容忍度会提高些，但明智的政府也有个度。二战时期德意日把国內矛盾转移到民族矛盾的情况就不齿于讨论了。 太宗打了个比方，若以损害百姓的利益来满足自身的嗜欲，就像是割自己腿上的肉来填
山东恒...
好滴
