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论著本期目录 | 过刊浏览 | 高级检索 | 辽宁锡伯族成人头面部体质特征* 目的：了解辽宁锡伯族成人的头面部体质特征。方法：调查方法与判断标准参照《人体测量方法》和《人体测量手册》中的相关规定进行，本项调查包括12项形态观察项目，17项测量项目，12项指数及其分型，共调查锡伯族成年330人 （男174，女156）。结果：辽宁锡伯族成人男性65.5%具有上眼睑皱褶，女性为79.2%；蒙古褶出现率男性为2.3%，女性为3.9%；眼裂高度以中等最多；眼裂倾斜度

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锡伯族主持人：焦建成 焦建成是观众眼中央视最有男子汉气概的主持人。他出生在新疆博尔塔拉蒙古自治州，于1987年考入北京解放军艺术学院，后调入中央电视台参与军事节目《望长城》的制作，从此被观众们熟知和喜爱。后又主持了20集纪录片《三国路上的故事》、40集系列片《中国小城镇》等节目。

目前，国内的锡伯族人主要分布于辽宁与新疆两地，同宗同脉竟然远隔万里之遥，究竟事出何因？兴隆台镇文化站站长崔中哲给记者讲述了这样一个真实感人的历史故事： 1764年4月18日，即清乾隆二 十九年，清政府为强化西北边疆的防务，平息内乱并抵御沙俄入侵，从盛京地区抽选出善于骑射的锡伯族官兵1020人，携家眷3275人，分两队派驻新疆伊犁。历经一年零三个月的长途跋涉，锡伯族官兵及其家属以顽强的毅力横穿蒙古高原。征途中，这一浩荡的

铁岭吉布锡 ——兼说锡伯研究方家那琦先生 开原锡伯人中，有一支叫吉布锡的部族。这是我刚刚得知的——因为此前从没有哪位锡伯学者论及或提及此说，我则是从锡伯研究方家那琦先生力作《开原县的锡伯族》中得到的。 那琦先生1942年在做关于锡伯族的“农村访问调查”时，从开原老城去开原城西大湾屯，到三伯父关恩锡家串门，见到伯父的何姓舅舅，系铁岭县三台子屯的吉布锡人，样子与普通锡伯人大不一样，典型差别是“头发微黄，面色微

【历史】150多位锡伯族老人谈本族起源地 本文来源：锡伯文化公众号 沈阳市沈北新区党委政府非常重视锡伯族文化的挖掘保护工作，特意在文广局组建“锡伯文化办公室”，抽出副局长仇兴辉为首的专家，在东北、新疆克服重重困难，跑遍锡伯人的村屯，走了万里路，访问150多位老人，搜集到三大本东北地区以及两大本新疆地区锡伯族老人的口述资料。 此资料是锡伯族的无价之宝。对很多受访的老人来说是留给后人的遗产。新疆的锡伯族同胞在这方

锡伯族概况 文章来源：国家民委https://www.neac.gov.cn/seac/ztzl/xbz/gk.shtml 锡伯族是我国少数民族中历史悠久的古老民族。据2010年全国第六次人口普查，锡伯族总人口为190481人，主要分布在沈阳、大连、铁岭、朝阳、锦州、丹东、瓦房店、凤城等地；新疆维吾尔自治区34566人，主要聚居于察布查尔锡伯自治县以及霍城、巩留、伊宁、乌鲁木齐等县市；黑龙江省8886人，主要分布在哈尔滨和双城市；吉林省3168人，主要分布在长春市；内蒙古自治区3023人，主要分

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下雪了 好美呀

申请人：萌男郎一只 申请感言：为锡伯族贡献力量

锡伯文经历了粟特文—回鹘文—蒙古文—满文—锡伯文的发展变化过程。1947年将原有满文131个音节中的13个音节废掉，另制3个新音节符号，改革为锡伯文，并加以推广，至今日仍在使用。 文字来源：兰州大学西北少数民族研究中心

冰雪运动进农村”“迎冬奥”“迎新春”为主题，包括开幕式和运动会两部分内容。 项目设置包括：“单腿驴”竞速、抽冰尜计时赛、家庭亲子冰车、高山雪圈、打出溜滑儿、锡伯族雪地射箭、锡伯族雪地摔跤、乡村雪地拔河赛等项目，集乡村冰雪运动的民俗、年俗及锡伯族民族特色于一体，凸显辽宁冰雪运动的地域特色。 需要提及的是，参赛运动员就是土生土长的爱好冰雪运动的村民。此外，由短道速滑世界冠军梁文豪领军的辽宁省短道速滑队的

三北”稻田冰雪运动会活动，由国家体育总局冬季运动管理中心主办，由辽宁省体育局、沈阳市体育局、沈阳市沈北新区人民政府承办，辽宁省体育事业发展中心、沈阳市体育事业发展中心、辽宁省冰雪运动协会、沈阳市沈北新区文旅局、沈阳稻梦小镇、沈阳市锡伯族联谊会承办。

冬奥会开始啦

正月初一到初五，在神祖像前焚香，每日早、午、晚焚香三次，焚香人要向神像行叩拜礼。初一、初三、初五早晨吃饺子。初二、初四早晚吃米饭、炒菜、白肉片、血肠等。锡伯人吃“火锅”，除用猪、羊、牛肉外，还用野鸡肉、狍子肉、鹿肉等，菜类还放大量切得细的酸菜、细粉，也有用蘑菇下锅的。这几天内忌讳屋内灰土污水倒在外边。正月初五，俗称“破五”，亲戚朋友不往来串门。初二、初三、初四，家家多吃节前准备好的食物如饺子、白面

锡伯族的春节习俗锡伯族，是我国北部少数民族中较早从事农业生产的民族。锡伯族的文化艺术内涵丰富多彩，极具本民族特色。春节是我国最隆重的节日，锡伯族人也过春节，而且还有很多和汉族不一样的春节习俗，你知道这其中的区别吗？春节。腊月二十三过小年，晚间送灶王上天，报人间吉祥，称为“祭灶”。到除夕之夜，换以新灶王神像，名曰“迎灶”。除夕，即腊月三十（或二十九），家家杀年猪，炸晨子、烙年饽饽、蒸供馒，做各种佳美

大家春节快乐

锡伯族多数居住在辽宁省和新疆察布查尔锡伯自治县和霍城、巩留等县，锡伯族人喜爱骑马射箭。他们能歌善舞，早期的锡伯族人世代以狩猎、捕鱼为业，锡伯族过去信仰多神，也有信仰喇嘛教的。锡伯族是以粮食为主食的民族，包括小麦、稻子、玉米、高粱、黄米、小米等，这和本民族的生产形式有关。

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锡伯族信仰藏传佛教(俗称喇嘛教)，还有信仰原始信仰和萨满教的现象。上述信仰现象，作为一种文化现象，在民间仍有一定程度的存在。在原始信仰方面，既有狩猎、渔猎生产方式的特点，又有畜牧业和农业生产方式的痕迹。如自然崇拜、精灵崇拜、神祗崇拜、灵魂崇拜、祖先崇拜等。其中喜林妈妈崇拜和对牲畜神的崇拜是最典型的原始信仰现象。 喜林妈妈是象征保佑家宅平安和人口兴旺的神灵。它是用长约10米的丝绳，上面系许多小弓箭、背式骨(

江南书香古琴，塞北烈马弯弓，锡伯族的伊陈永出生于“中国箭乡”——美丽的察布查尔锡伯自治县，是自治区级非物质文化遗产锡伯族传统弓箭制作技艺的传承人。他的父亲伊春光是国家级非物质文化遗产传承人。伊陈永小的时候就帮父亲制作弓箭，慢慢地，他自己也学会了怎么去制造一把传统的角弓。他和父亲都喜欢收集箭头，每一个箭头都反映了当时的历史时期。伊陈永希望弓箭制作技艺可以一代一代传承下去，把中华传统文化传播到世界，让

锡伯族有一种别有风味的咸菜，叫哈吐浑索吉（咸菜），也称花花菜。它是用韭菜（要老的）红、青辣椒与芹菜、黄萝卜、包心菜做成。由于及时拌以盐并盛入瓦缸里，各种蔬菜原有的红、绿、白、黄等颜色截然分明，在冰天雪地的隆冬、饭桌上有那么一小碟夏季各种蔬菜色调俱全的花花菜，会激起人们强烈的食欲。

我们祖先走过的足迹，我们久远的族群记忆，是我们仰望的神祗，是我们共同守护和传承下去的唯一。

《锡伯族在开原》 来源开原锡伯风情公众号 关静 戴为众 主编 2020年6月出版 6月末，随着品质读物《锡伯族在开原》的如约付梓，标志着全国锡伯族三大聚居区之一的开原同胞拥有了第一份史料档案，也为业内研究者贡献了一份价值不菲的鲜活素材和优质资源。 编辑出版《锡伯族在开原》，是开原市委、市政府高度重视民族工作，多年来倾力扶持繁荣民族文化事业的一个侧面。秉持对民族文化的呵护和厚爱，市委统战部、市公共文化服务中心锁定可

锡伯族的饮食种类较丰富，面食有发面饼、死面饼、锅盔、馒头、面条、拉面等，馅食有包子、饺子、菜合子、肉馅饼等，米食有大米干饭、抓饭、大米（小米）稀饭。

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锡伯族具有悠久的文化历史，发源于东北大兴安岭地区至今分布在东北新疆地区。1764年4月18日，生活在辽宁地区的锡伯族部分官兵被清政府派遣到新疆伊犁地区驻防至今。2019年9月27日在全国民族团结进步表彰大会上高度评价了锡伯族万里戍边这一历史事件：“我们伟大的精神是各民族共同培育的。在历史长河中，农耕文明的勤劳质朴，崇礼亲仁，草原文明的热烈奔放，勇猛钢健，海洋文明的海纳百川，敢拚会赢，源源不断注入中华民族的特质和禀赋

节日、礼仪食俗 锡伯族吃郎午饺子锡伯语“郎午”意为南瓜。将南瓜切成丝，再加上肉末、葱、姜、油等做馅子，包成大饺子后再蒸煮，具有浓郁的民族风味。[4] 锡伯族民间许多传统节日，大都与汉族相同。如：春节、清明节、端午节等。每年农历除夕前，家家都要杀猪宰羊，赶做各种年菜、年饼、油炸果子。除夕晚，全家一起动手包饺子，正月初一五更饺子下锅；初二要吃长寿面。做长寿面时先做好肉汤，然后将面另锅煮熟，捞出过水，食用时加

　　中新网沈阳6月18日电 (李晛)6月18日，辽宁省侨联和沈阳市侨联在中国锡伯族博物馆举行“中国锡伯族博物馆·中国华侨国际文化交流基地”揭牌仪式。 　　中国锡伯族博物馆是全国首个展示锡伯族戍边西迁、屯垦戍边历史故事、锡伯族民族特色文化，集文物典藏、民俗展陈、学术交流、文献研究、民族联谊等多功能于一体的高科技现代化国家级民族展馆，是传播中华优秀文化、传播民族文化，开展海内外文化交流活动的重要平台。 　　当日，辽

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锡伯族博物馆暨华夏漆器博物馆为纪念5.18国际博物馆日推出“喜利妈妈”挂饰。 同女娲造人的神话一样,在人类的历史长河中,很多民族的古老传说中都有一个被神化了的女人,以其寄托繁衍兴盛的美好愿望。 锡伯族喜利妈妈就是这样一位女神,其传说在锡伯族民众中广泛流传。传说在远古的时候,锡伯部落出动围猎,留下年老者和18个孩子。族人把小孩子装在皮口袋里,挂在树杈上,由一个名叫喜利的姑娘照看。去围猎的族人一直不归,聪明美丽、智慧勇敢的

锡伯族历史沿革 国家民委网站：https://www.neac.gov.cn/seac/ztzl/xbz/lsyg.shtml 锡伯族发源于东胡系拓跋鲜卑部，原活动于大兴安岭地区。自汉代前后由大兴安岭地区往南迁徙，到明末清初，已分布于嫩江中游各支流适宜农耕地区，从事农业生产。清初被编入八旗，并调遣东北地区各城镇、要隘驻防。1764年（乾隆二十九年）4000余名军民被调遣新疆伊犁，万里长征屯垦戍边，形成了锡伯族目前的分布局面。 锡伯族是本民族的自称。在历史上，汉文史籍对锡伯在

民间剪纸是民俗艺术的基础部分之一，就锡伯族的民间剪纸艺术而言，可说是锡伯族传统文化传承发展的一种特殊途径。年轻人特别是女性在接触和学习剪纸等技艺的过程中，也从长辈那里承接了传统的民族文化观念与思想，也往往在这个长辈对晚辈的传习过程中，她们能够听到老人们几天几夜也讲不尽的“讲究”（故事，民谣等），而且，这些所谓的“讲究”几乎都是由那一小片剪纸或一根线头或一个花样子所引发出来的。

2020年12月19日，沈阳市沈北新区国民党革命委员会一行15人莅临锡伯族博物馆暨华夏漆器博物馆参观调研。