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6岁中多闲情，识君期偶寄。 侈言轻物理，夸口求人心。 自诩节高者，众唤豪士卿。 置酒青苔侧，交通阻隔屏。 三巡未足饮，五味尚为轻。 罗敷行致尽，醉客难解伶。 饭罢归庐所，辜负薄幸名。 天涯分劳燕，明月忽成凭。 真意已相忘，低语问魂灵。 岂知雕龙手，徒操修治平。
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1你好，在豆瓣看到去年您主持的这个活动，《武侠60》纪录片现在网上只有一些片段，广大武侠迷求之若渴，能否共享（有偿亦可）以飨同好呢？谢谢
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29正如情人中所说，“我认识你，永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的容颜”。 人生的每一个阶段都是美好的，少年有少年时期的美，老年有老年时期的美。因为心中有爱，即使是布满皱纹眯着眼睛躺在藤椅上的缇娜，也仍然是那个美人缇娜。她的美丽，随着那本遇到爷爷后就再也没有翻过页的书
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7身沉重以犹疴兮，携感念而登台。揽凄风盈袍袖兮，情难抑而久哀。哀先生矣，所志未酬，武侠难开。 忆君少稚，躲匪赴台，初亦和睦，其乐融融。未至冠冕，严慈龃龉，无可如何，脱家自谋。早尚困顿，有费蒙冯氏等之助；后潜深渊，只笔耀出艳阳天。北国南国，苍穹双剑，残金书香，孤星游侠；湘妃剑客，护花神君，飘香环曲，失魂星月。藉此晏安，诞子小龙，伴月霞于瑞芳，闯灯火于阑珊。 念君精壮，初作怒剑，著路愈仄，苦究其意。引东西
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7楔子 一部廿四史，没有一句可信的纪录。因执笔人的思想不同，立场不同，所描写的事实也就跟着有了差别。我国一般人最相信的孔子，他所著的春秋，应该是一部可信的历史了；但是那一部二百四十年的历史，所根据的事实是鲁史，鲁史所根据的是各国的赴告，各国的赴告靠得住吗？孔子生在二百四十年后，那时交通不便，邮电不通，除了根据赴告以外，有什么方法得到各国的史实？何况所见异词，所闻异词，所传闻异词，而他著书的体例又有所
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8爆竹一声除旧，桃符万点更新——旧的一年已过去，新年中总是有新希望的。 ——《九月鹰飞》 再过几个小时，我们就会辞去丁酉，迎来戊戌。 既不知道大家在过去的一年里做过什么惊心动魄、感人肺腑的事迹，也不知道大家在过去一年里有过什么风花雪月、流连忘返的感觉。 但是我知道，过去的一年，都已成为过去，未来的一年，值得大家期待。 过往遇到的幸福和温馨会在新的一年里延续它的美好；不幸遇到的错厄与悲剧会在新的一年里被时间
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4因为看到了这样一个标题，所以在这里发一个贴子谈谈看法。 要知道，弄璋是生了男孩，弄瓦则是生了女孩。弄瓦是与弄璋相对的，瓦为土石，璋为磬玉。弄璋自是喜事，而弄瓦则属古时男女不平等的一种用词上的体现。 弄璋之喜，这个词语毫无问题。而所谓“弄瓦之喜”，七某认为属于贬义褒用，如不是拐弯抹角骂人，不宜使用。 --不识香江七贤生，英雄好汉罔自称
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7来自poco摄影社区 一、色调 1.暖黄色调 色调是烘托气氛，营造电影基调的重要元素，王家卫的多部电影，都有某种统一的色彩基调。如《一代宗师》、《花样年华》、《东邪西毒》的暖黄色调，给人以绵长、沧桑、怀旧之感。 2.绿色色调 熟知王家卫电影的人对这种带着颗粒感的暗绿色影调，一定不陌生。这在《阿飞正传》《春光乍泄》都有所运用，这其中也是摄影师杜可风为王家卫电影所打造的迷魅影像，浓郁的统一在一个色系中，营造出清新怀旧共 29 张
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7貌似还需要点活跃度…… 所以这几天水水
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2@半生流转 @大家一起管黑吧 @ZZ_小草
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0文章也还行吧
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8说出来只是为了炫耀或者让人听见 《浮夸》讲的就是这么个理儿
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3今天看完，我好喜欢沈浪
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3眼角有泪，心中有垒
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8有点难受，岁数并不是很大啊
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0明日复明日，明日何其多。 我生待明日，万事成蹉跎。 世人若被明日累，春去秋来老将至。 朝看水东流，暮看日西坠。 百年明日能几何？请君听我明日歌。 明日复明日，明日何其多！ 日日待明日，万世成蹉跎。 世人皆被明日累，明日无穷老将至。 晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。 百年明日能几何？请君听我明日歌。
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0只我驻足不前。 我将它美其名曰“让”，是学习一下先贤的作风。 但这让，是不是让的早了点？ 在没有根底的情况下，让，就等于自甘堕落。 我，有没有这根底呢？
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0因为“西北有高楼”啊。 由此，昨天的抖机灵中便用了这样的形式。 为什么清华大学要求学游泳？ 因为有清华池啊。
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1北渐南顿。 我素来是支持顿悟而轻视渐修的，胡金铨先生的名作《空山灵雨》中，外来的赎罪和尚能够把三位寺内高僧比下去而荣膺新任住持，凭的便是那与生俱来的一点佛性、一条惠根——似乎又打错字了，应该是慧根才对…… 近日来，我做了很多有趣的事，并不符合绝对的理性，更不符合渔利的心态。而做这些事给人带来的不满，更不是我希望看到的。我仍无法放下救世主的心态，仍然无法接受我中意的人的不妥。从社会的角度而言，这样的意
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0提笔便绘天下事， 纵马可得百万兵。 退省孑身无一物， 聊向西南解冠缨。
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0礼崩乐坏。 人人喊着这句话，人人都在利益面前又对这礼乐不屑一顾。 民智开到这个程度的时候，二分法是已不被大众认可的了。所以在社会心态中，对错可能已不重要，重要的就该是利益了。 不图为圣人，它的反动，绝非乐得做小人。圣人和小人不是一对相反的事物。 君子不器、不卑不亢。这就够了……
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0自利自保，内敛锋芒，可免于诸般祸患； 教化世人，勤恳以行，却得无谓之讥诮。 孰是孰非，自有公论。 望诸君勿忘初心，力挽狂澜。
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0我本以为，只有萧王孙大神会被他人冒用名头呢
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13内容包括名学，文学，诗词，经学，佛学，流行歌，围棋，武术，做事法则等门类。虽然不是每个门类的具体内容都有价值，但是集个几千字来让大家来借鉴是一点问题都没有的。 可见我对这位小友是多么上心。更能看出，从她身上，我获得了无尽的思考空间。
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0余素识七贤生为人为文，潇洒俊朗，盖世无双。其文章不群，气象宏大，辞彩精拔，跌宕昭彰，脉络井井，独超众类；堪称“横素波而傍流，干青云而直上”。武侠小说是中国文学的浩瀚海洋中一个独一无二的小说架构，有取之不尽、变化无穷的含量与可塑性，实在不该到我们这一代的手上断绝。当今武侠式微，本文为武侠小说张目，重拾武侠精神，语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真，堪称烛照隐微，其会心处真有不可形容者在焉。
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2@time别说你忘了 我因为声明了三个月不在古龙吧出现，所以在这里给你解释一下热血古龙的问题。热血古龙门户网站上的文章，从来都不是自己或者论坛的人写的，它们都是由该站站长青龙转载自各种网络的，很多时候还并不注明。这个热血古龙rxgl，不是当年那个热血古龙rxgulong。当年那个论坛因为没有及时缴费而被青龙抢注域名，成了现在这个，很多现在大家觉得提出不合理的观点的“经典文章”都出自现在这个论坛。比如《边城浪子》叶开愚弄傅
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0酒旗矗岳千峰翠 水洗槽渠数点青 拼将一醉酬知己 洒遍热血允故英 --不识香江七贤生，英雄好汉罔自称
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0首先，“参”有三个读音：餐、深、cen阴平(请原谅我找不到一个可以读若的字)。 最早我读这位诗人的名字做“岑餐”，后来初中的时候改为“岑深”，然后虽然心有疑虑，但还是跟着这个书上给的标准读音一直走到现在。 今天偶然查到此人，看到知乎上有一个引诗据文的票数很高的回答，力证此人唤为“岑餐”。大家可以找来看下。其主要证据是岑参伯父有“参(餐音)”字为名的诗作《参迹枢揆》，同时也有人与之唱和；后人诗句提及此人姓名均押
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0植曰：数日不见，思子为劳，想同之也。 仆少好为文章，迄至于今，二十有五年矣，然今世作者，可略而言也。昔仲宣独步于汉南，孔璋鹰扬于河朔，伟长擅名于青土，公干振藻于海隅，德琏发迹于大魏，足下高视于上京。当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓包荆山之玉，吾王于是设天网以该之，顿八紘以掩之，今尽集兹国矣。然此数子犹复不能飞鶱绝迹，一举千里。以孔璋之才，不闲于辞赋，而多自谓能与司马长卿同风，譬画虎不成反为狗
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18文章开头，先讲出我刚刚新琢磨的对法——焰于焰花焰。 以前我都是说“焰比焰火焰”，后来想想，还是音节相互对着更为舒坦；此外上下联重字也更觉不规整。焰，单字自然作火焰以及火焰所具备的性质讲。焰火或者焰花，同是最近新年期间人们乐于燃放的那种事物。那么焰比焰花更像“焰”，更体现“焰”的意义，这在逻辑上和科学上都是完全成立的。易“火”为“花”，与“水”相对，貌似对比性上有所削弱，但仔细想来，飘花零落、流水东
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0焰火生薪聊一快，更调冰水赛寒浆。 藏典岂如藏典妙？彬父当归自还乡。 --不识香江七贤生，英雄好汉罔自称
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6按：太白故句，三愁一曲；易安旧词，颇合今义。 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟。载不动、许多愁。 附诗一首，胡诌两句，看着电视，百感杂陈： 云想衣裳花想容，武林春尽晚枫重。 鸡鸣已复狂风雨，君子不见何意衷。
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9因为天气燥热，加上居住环境的嘈杂，我已不能坐在座位上坦然的做事。于是，我抓起了手机，准备写一个这样的贴子。这个贴子将会用一个相对本质的说法谈谈我做吧务的那些贴吧。我不知道会有哪些人看到这个贴子，所以我不会讳言什么，或许，这就是故意讲出来给大家看的。 1.人类行为学吧 这个贴吧可能能讲的不多，因为这是最早关注百度贴吧的时候去发贴和做吧务的贴吧。12年底的时候，我希望人们能够聪明一点的去办事，知道“以意逆志”
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0相传太阳菩萨是十一月十九日的生日，每年到了这一天，丹凤必率领百鸟前往太阳宫、向太阳菩萨朝贺，因此，社会上普遍流传着丹凤朝阳的图案画。 这年是太阳菩萨六亿年整寿，丹凤组织了一个凤凰集团。凡属丹凤这一类的鸟类，如彩凤、明凤、鹓鶵、鸾鸟等等，文采惊人，服饰华丽的，都吸收在这一集团之内，统称为丹凤集团。 由这个集团率领百鸟到了太阳宫，太阳菩萨当然出来受贺。看了以丹凤为首的凤凰集团阵营强大，一个个文彩辉煌，服
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0今天发现有一个取消粉丝的功能，立时把粉丝列表里莫名其妙的二百余人清理了，此后倍觉清爽
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0常闻天地灵秀之气，郁久必发，山川钟毓秀之奇，殆有所寄，上则为日月星辰，风霜雨露，旁及江淮河汉，为怪石，为奇峰，为名花异草，至最难得者，为剑仙为义士，游戏人间，俯仰六合，能生死，为人之所不能为，行人之所不能行，盖剑仙义士，其生固非偶然，大抵藉所遇而成其名也。承平之世英雄无用武之地，虽有出类拔萃者，犹难显耀于当世，迨一朝开创杀戮必多，鼎革祚移，中原逐鹿，朝野纷纭，乃生后杰，出为抗敌，成王败寇，初难逆料
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7看此文档如尚有疑问，请回复探讨。 大面积代笔： 剑毒梅香 剑气书香 剑客行 血鹦鹉 圆月弯刀 小面积代笔： 苍穹神剑（十二金虹） 残金缺玉 护花铃 名剑风流 剑花烟雨江南 白玉老虎 大地飞鹰 凤舞九天 剑神一笑 银雕 财神与短刀 出版社篡改，并流传至今： 苍穹神剑 飘香剑雨 七杀手 特殊： 龙吟曲（天龙地虎） 绝代双骄 飞刀又见飞刀 为他人代笔： 素手劫 江湖夜雨十年灯 双凤旗（存疑） 剑气千幻录（由网友提出，确存疑） 无名箫（由网友提出
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0作者：万籁天 顷读陈微明君《较拳反响》一则，内有杨澄甫君更正一函，当时情形，已洞若观火。鄙人与舍七弟籁声，不见三年矣，其练习武技，素为家人劝戒。故家书中，眇见其谈及武术，前有友人自北京来，为鄙人略述一二。碧梧君闻之，记之以意，不意事与澄甫君有关，鄙人精得其详。武技一事，鄙人素不谙习，惟其玄妙精微，殊堪称为国技，正麇集全国之精英，共同研究，以发扬而光大此不绝如缕之国粹。然习之者，每有门户之见，互相妒
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0作者：陈微明 五月六日《自由谈》记北京武术家万籁声一则，系碧梧君所作。内载万君曾在北京中央公园同行健会教员八十余岁之老拳师杨某比试，杨有徒四人，自称雄于北方。更有赵某者，亦有拳术祖宗之称。杨与赵素有嫌，顾赵自知不敌，遇事辄隐忍之。月前杨又开罪于赵，赵愤不可遏。籁声适在侧，亦为之不平，乃挺身出，与杨斗，甫一合，而杨已仆。其徒四人大忿，齐扑籁声，而均先后倒地。此事遂传遍京津云云。查中央公园行健会教员杨
酒井宝宝
