【原文】
氓之蚩蚩, 抱布贸丝。 匪来贸丝, 来即我谋。
送子涉淇, 至于顿丘。 匪我衍期, 子无良媒。
将子无怒, 秋以为期。 乘彼诡垣， 以望复关。
不见复关， 泣涕涟涟。 既见复关， 载笑载言。
尔卜尔筮， 体无咎言。 以尔车来， 以我贿贿。
桑之未落， 其叶沃若。 于嗟鸠兮， 无食桑葚。
于嗟女兮， 无与士耽。 士之耽兮， 犹可说也。
女之耽兮， 不可说也。 桑之落矣， 其黄而陨。
自我徂尔, 三岁食贫。 淇水汤汤， 渐车帷裳。
女也不爽， 士贰其行。 士也罔极, 二三其德。
三岁为妇， 靡室劳矣。 夙兴夜寐， 靡有朝矣。
言既遂矣, 至于暴矣。 兄弟不知， 硒其笑矣。
静言思之， 躬自悼矣。 及尔偕老， 老使我怨。
淇则有岸， 隅则有泮。 总角之宴, 言笑晏晏。
信誓旦旦, 不思其反。 反是不思， 亦已焉哉！


    这是《诗经》中著名的长篇叙事诗，讲述了两男子从青梅竹马、求婚恋爱、两心相许、结婚度日，到一男子变心、一刀两断的全过程，把弃妇的悲愤一泻无余地抒写了出来。
从中使我们想到这样一个问题：攻受关系如何才能持久？在传统社会中，这个问题使无法讨论的，因为道德准则规定了小受是附属于小攻的，要“嫁洪随洪，嫁菲随菲”。另一方面，对小攻却少有约束，实际上就是我们前面说过的，对作小攻的网开一面，可以三妻四妾，而不必将情感专注于一个受。


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