其实这三种东西在梦中属于非常抽象的内容，理解的难度胜于其他事物，因为它需要梦者细致的联想，较难由释梦者猜测出来。
朱建军书中有一节相关的资料，摘录如下：
梦是形象的。当梦想说出一个人的人名时，它不会把这个名子写上一张梦中的纸上，也不会直接把它说出来。
     在我们进入睡眠时，我们几乎是从不用文字的，也不懂文字。不记得文字，“原始人”大多是文盲。
     因此梦只有用形象来“说”人名。
     我曾梦见到一个风景区，那里景色如同仙境，青翠的山问是一个个军玉一样绿或宝石一样蓝的湖泊。在游玩中我看到了一个奇异景象：一个人赶着一匹红马走，那红马不走路上，而且在直上直下的陡峭山壁上行走。
     后来我才知道，我梦中的风景区是九寨沟，而那幅奇异的景象实际上隐含着一个人的名字，这个人是我同学中的一个四川人，我也许是用她指示出我梦见的景区是四川的九寨沟，也许她和我谈过九寨沟。
     她叫马红骊，名子反过来的谐音是：“立红马”，正是我梦中那直立加人的红马。
     再如，一次我梦见一位叫薛建康的朋友，他在梦中变成了我以前的学生，一位叫马宏达的朋友，后来又变成了我弟弟，他叫朱建新。
     而这个梦醒后，我接到了一封信，来信者名叫薛建新，正是我梦中前后两个人的名字所拼成的名字。而他与我的关系则类似宏达，属于类似师生型的朋友。
     这个梦似乎是预言性的梦。这类预言性的梦在梦中占极少数，以后我再具体说。在这里我们可以看到梦是如何说名字的。