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一天一个佛教故事

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(一)海神难问船人
  在过去的某一个时间,佛曾经在舍卫国祗树给孤独园。当时这个国家有五百名商人,想下海采宝。他们共同商议:“应当找一位懂这行的人作为导师。”于是就请来一位受持过五戒的优婆塞(信仰佛教并正式行过皈依礼的在家男子)一起下海。到了海中,海神变化成一个夜叉,形体丑恶,面色青黑,口出长牙,头上着火,过来拉他们乘的船,问这些商人:“人世间的可怕事物,有没有超过我的?”贤者优婆塞回答:“当然有更可怕的,甚于你数倍。”海神问:“那是什么呢?”贤者答道:“世间有一些愚蠢的人,做了诸多不善之事,杀生盗窃,荒淫无度,妄言两舌,恶语伤人,淫词满口,有贪欲、瞋恚之毒,被邪迷之见所淹没,死后进入地狱受苦万端。狱卒阿傍(即所谓的牛头、马面)从狱中提取这些罪人,用种种刑罚来惩治他们:有的用刀砍,有的施以车裂之刑,将他们的身体分成数千段,然后或者用石臼再将其捣碎,或者被放在石磨上磨。刀山剑树,火烧、车裂,锅蒸、汤煮,出于寒水,再入沸屎,备受一切酷刑。承受这般痛苦,历经几千万年。如此种种要比你可怕得多。”海神听罢就放了他们,隐形而去。船又向前行进几里,海神又变成一人,形体消瘦,筋骨相连。又过来牵这条船,问船上的人:“人世间的瘦弱之人有甚于我的吗?”贤者优婆塞回答:“有比你更加瘦弱之人。”海神又问:“什么人比我还瘦弱呢?”贤者回答:“有一种愚蠢之人,心性鄙恶,贪婪嫉妒,不知布施。死后堕落成饿鬼,身体大如山,咽喉细如针鼻,头发长乱,形体黑瘦。他们几千万年中看不见一点水和粮食。象这等形状,比你要厉害得多。”海神放了他们的船,没于水中不见。船又行进几里,海神又变化成一人,形貌极为端正。再来牵这条船,问这些商人:“人世间长的美丽之人,有能及得上我的吗?”贤者优婆塞答道:“有人胜过你百千万倍。”海神问:“什么人比我长的更美呢?”贤者回答:“世间有智慧之人,奉行善事,身、口、意业,常令清净,虔诚地信奉三宝,随时供养。这种人死后投生于天上,形貌皎洁,端正无双,能胜过你几千万倍。你与他们相比,犹如瞎眼的猕猴与妙龄少女作比较。”海神从海中取出一捧水问道:“我这一捧水多还是海水多?”贤者答道:“捧中水多,不是海水多。”海神问:“如今你所说的是出于至诚吗?”贤者答道:“我说的都是千真万确,无半点虚妄。海水虽然很多,终有枯竭之时。劫数将尽之日,两个太阳一起出来,所有的泉源池流,都将枯竭;三个太阳出来时,所有小河水,都将枯干;四个太阳出来时,所有的大江、大河,都将枯竭;五个太阳出来时,海水开始减少;六个太阳出来时,海水将减去三分之二;七个太阳出来时,海水也将干枯。那时,须弥山将崩塌,下至地际都将燃烧成焦土。而如果有人能用至诚之心,以这一捧水供养佛陀,或者用来施舍僧人,或者用来孝敬父母,或者施与贫穷之人,或者给与禽兽,这些功德,虽经历无数劫,永不会消失。从这个角度来说,就知道海水是少的,一捧水是多的。”海神听罢欢喜,就拿出珍宝赠给贤者,并且寄送奇妙的宝物给佛和僧徒。这时那些商人与贤者已采足宝物,还归本国。当时贤者与五百商人都去拜谒佛陀,稽首佛足,施礼之后,各持宝物并海神所转交的珍宝,奉献给佛及众僧。都长跪叉手作礼对佛说:“愿为弟子,禀受清化。”佛答应了他们的请求:“善来比丘,须发自落,法衣在身。”佛给他们说法,正得其时,他们顿时开悟,诸般尘垢杂念涤荡尽净,得阿罗汉果。当时在场之人听到佛所讲述的一切,皆大欢喜,信受奉行。


1楼2006-05-31 16:48回复
    应该补上十三个故事了


    3楼2006-06-14 10:36
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      真是不好意思啊!过几天再补吧,我实在懒得打字了。也不知道大家喜欢看不喜欢看


      4楼2006-06-14 19:06
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        (三)神童失笑
         古时有一位出家人,刻苦精修,证得了阿罗汉果。在附近的村子里,有一七岁神童,夙因深植,慧解早开。小小年纪,就辞别寡母,跟随这位罗汉修行。到八岁的时候就已经获得了神通力,眼能彻见一切处、耳能遍听一切声,能空中飞行,会随意变化,并可了知过去未来之事。
         一日神童禅坐,照见自己宿世之事,不觉哑然失笑。其师问他因何而笑,答言:“笑我前世今生,曾为五位母亲作子,母亲皆为我昼夜啼哭,悲伤感叹,情不能已,忧念弱子,无时放舍。我以一身遗害五家,使过去、现在五位母亲为我得无量忧苦,失却自在。我身如朝露,五母视比掌珠,然徒自寻苦,一痴至此。我于禅观中照见五母痴情,所以情不自禁,哑然失笑。我此一身到这世界中来,曾投生五家。第一母生我时,邻家同日亦生一子。我生无几日,以宿业故,即便夭亡。我母每见邻儿学语学笑学步,心中悲苦,自思我子若在,此时也当学语学笑学步。禁不住珠泪暗抛。邻母心中欢喜时,便是我母心中悲痛时;我为第二母做子时,仍以宿业故,命亦早亡。我母见人家幼儿饮乳时,便触动悲思,想着以往乳我之时,如何活泼,如何欢喜,如何长智,不料只是春梦一场。黄昏早起,悲痛不已;我为第三母做子时,还以宿业故,到了十岁,离别时至,又忙忙的死了。我母每逢进食时候,悲伤痛哭,说道:我儿若在,此时当与我共食,今何不幸,舍我死去,使我独食。哽咽难言,情极悲苦;我为第四母做子时,也因宿业,年未弱冠,即便死去。邻近小伴,长大成人,娶妻热闹。我母见了,引起悲怀,说道,我子若在,此时也当娶妻。一转眼间,含饴弄孙,岂非快事。我不知为着甚事,得罪苍天,剜我心头肉,杀我独养子。悲中带恨,怨气冲天。我为现今第五母做子时,年方七岁,爱道辞家,别离寡母,亲近大师。在山修道,得神通力。我母在家,日日啼哭,言我生一子,随师学道,不知所在。饲饱温寒,不知生死。遥遥岁月,不能相见。我依次为五母做子,先后以生离死别故,惹起五母无限苦痛。假使把时间空间缩近在一时一处,我以一身辗转在五母腹中做子,于我则去来无心,于母则悲疑不已。为我一身,各欲自杀。可见世事情网,苦人缚人;悲欢离合,迷人累人,一至于此。我已休休,难洒同情之泪;母仍恋恋,作成一笑之因。
         弟子今又发念,世间凡人,不知物成当毁,人生必死。生离死别,转眼间事。凡人不识不知,随波逐流,舍命造业,自投罗网。且看三恶道中,无数造业众生,受苦长劫,求出不得,我代世人万分恐怖。我今何幸及早醒觉,入山求道,蒙佛慈恩,以及师恩。几经启发,收摄六根,不起妄念,不造诸业,心地清净,速成道果,得神通力,见宿世事。我今怜念五母为情识封锁,不能自拔;反叹我命苦,不能常住;忧我求愿,恐终不遂。我更怜念世人,日夜为名利情欲驱策侮弄,不知醒悟。吁嗟乎!不断恩爱索,奋飞难如志;不离情识障,如何脱生死。谁为真种子,其惟自觉悟;众生根未熟,劝化变龃龉。去矣复何言,一笑当慧炬。


        5楼2006-06-17 12:53
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          好帖


          6楼2006-06-20 12:04
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            • 116.230.193.*
            不断恩爱索,奋飞难如志;不离情识障,如何脱生死。谁为真种子,其惟自觉悟;众生根未熟,劝化变龃龉。去矣复何言,一笑当慧炬
            随喜赞叹


            7楼2009-02-14 23:11
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