僧问赵州：“一丝不挂如何？”赵州说：“放下吧！”僧说：“一丝都不挂了，还放下什么？”赵州答：“那就挂着吧！”
说“放下”两字容易，若真能放下，人生大事也就了了。这个和尚还执着于“放下”两个字，所以我们常自以为已经放下了，但是在潜意识里或是在微细的意识中才正抓得紧呢！在未能真正放下之时，每天要面对一大堆的人、事和工作，找个闲暇片刻“放松”一下如何？
当你在办公桌前工作了一两个小时，感到有点烦躁和疲累时，坐在椅子上，两脚垂地，双手置于膝上，上身保持正直，眼睛微闭，微笑。最好没有旁人或电话干扰。
轻柔地吸气、吐气，把注意力放在呼吸上，万事莫想，万缘放下。没有过去，没有未来。身上所有的肌肉都放松，从头到脚观照一遍，柔软如同一片挂在风中吹拂的丝绸，轻飘飘的，全然放下。
如果场地许可或是在家中，可以平躺在平滑的地板上，头部垫个小毛巾，不必垫高，两手臂自然置于身体两侧，两脚轻微分开伸直，保持微笑。
轻缓呼吸，全身放松，好像沉陷在地面上一样，只把注意力放在呼吸上，观想自己是一颗在清澈溪流中滚动的鹅卵石，沉落时没有任何意念，随着流水慢慢地滚到河床的沙堆中休息，身心完全宁静，只有一颗鹅卵石在沙堆中休息着。没有任何杂念能把你拉离当下的平静。
如果能慢慢学习放松，久了自然就能随时保持放松。放松是放下的第一步，如果连放松都做不到，要放下谈何容易。不信检查一下你目前的状况，是不是双手的肌肉有点紧张，甚至肩头是高耸的、胃是上吊的、心是紧缩的？放松吧，人只要一有念头且不自知，必然是紧张的。
所以，先学会自觉放松，当你一观照到自身是紧张的，就立即放松，久了之后就会体会出放下的法味，在每一个当下都能得喜乐，而且到最后连这“一丝不挂”也放下了。六祖慧能的诗偈：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”本来无事，尘埃自惹，慧者根本就不必修，一切圆成。
◇轻柔地吸气、吐气，
把注意力放在呼吸上，
万事莫想，
万缘放下。
◇体验身心全然放松的近于禅的芬芳，
重新拥有小孩子一样格格的笑，
生命将更加有力量，
工作将变得更有创意，
生活将充满更多的爱与欢笑。
说“放下”两字容易，若真能放下，人生大事也就了了。这个和尚还执着于“放下”两个字，所以我们常自以为已经放下了，但是在潜意识里或是在微细的意识中才正抓得紧呢！在未能真正放下之时，每天要面对一大堆的人、事和工作，找个闲暇片刻“放松”一下如何？
当你在办公桌前工作了一两个小时，感到有点烦躁和疲累时，坐在椅子上，两脚垂地，双手置于膝上，上身保持正直，眼睛微闭，微笑。最好没有旁人或电话干扰。
轻柔地吸气、吐气，把注意力放在呼吸上，万事莫想，万缘放下。没有过去，没有未来。身上所有的肌肉都放松，从头到脚观照一遍，柔软如同一片挂在风中吹拂的丝绸，轻飘飘的，全然放下。
如果场地许可或是在家中，可以平躺在平滑的地板上，头部垫个小毛巾，不必垫高，两手臂自然置于身体两侧，两脚轻微分开伸直，保持微笑。
轻缓呼吸，全身放松，好像沉陷在地面上一样，只把注意力放在呼吸上，观想自己是一颗在清澈溪流中滚动的鹅卵石，沉落时没有任何意念，随着流水慢慢地滚到河床的沙堆中休息，身心完全宁静，只有一颗鹅卵石在沙堆中休息着。没有任何杂念能把你拉离当下的平静。
如果能慢慢学习放松，久了自然就能随时保持放松。放松是放下的第一步，如果连放松都做不到，要放下谈何容易。不信检查一下你目前的状况，是不是双手的肌肉有点紧张，甚至肩头是高耸的、胃是上吊的、心是紧缩的？放松吧，人只要一有念头且不自知，必然是紧张的。
所以，先学会自觉放松，当你一观照到自身是紧张的，就立即放松，久了之后就会体会出放下的法味，在每一个当下都能得喜乐，而且到最后连这“一丝不挂”也放下了。六祖慧能的诗偈：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”本来无事，尘埃自惹，慧者根本就不必修，一切圆成。
◇轻柔地吸气、吐气，
把注意力放在呼吸上，
万事莫想，
万缘放下。
◇体验身心全然放松的近于禅的芬芳，
重新拥有小孩子一样格格的笑，
生命将更加有力量，
工作将变得更有创意，
生活将充满更多的爱与欢笑。
